中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的理念在高校育人功能上的實踐路徑

王莉

[摘 要]大力推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展是新時代中國特色社會主義文化建設的戰略使命，是關系到提升國家文化軟實力，提高文化自信心和認同感，涵養民族精神和歸屬感，培養愛國主義情操的必要手段，是實現中華民族偉大復興夢的必由之路。本文就如何將中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的理念，融入到高校“立德樹人”，培養社會主義接班人的教育實踐中來，秉承對傳統文化批判性繼承的“揚棄原則”，融入到當下社會實踐的“超越原則”，涵養社會主義核心價值觀的“融合原則”和融匯創新兼容并蓄的“創新原則”，對中華優秀傳統文化的“雙創”理論，從理論上的認知到具體的實踐層面進行了初步的探索，提出了切實可行的具體路徑，對高校更好地弘揚中華優秀傳統文化，涵養民族精神起到一定的借鑒和參考作用。

[關鍵詞]中華優秀傳統文化 創造性轉化和創新性發展 高校育人路徑

[中圖分類號] G122[文獻標識碼] A[文章編號] 2095-3283（2020）04-0149-05

Abstract： Vigorously promote the creative transformation and innovative development of Chinese excellent traditional culture is the strategic mission of the construction of socialist culture with Chinese characteristics in the new era， which is the essential means related to enhancing the national cultural soft power， improving their self-confidence and sense of identity， cultivating national spirit and sense of belonging， cultivating patriotic sentiment， and is the only way to realize the great rejuvenation dream of the Chinese nation.

In this paper， on how to integrate the creative transformation and the innovative development of Chinese excellent traditional culture， into the "cultivating people by virtue" of colleges and universities， and into the education practice of cultivating socialist successors， adhering to the critically inheriting the "sublation principle" of traditional culture， into “the principle of beyond" of social practice at present， the principle of "integration" for the cultivation of socialist core values， eclecticism principle of "innovation" with integration and innovation， from the theory cognition to the concrete practice level， this paper has carried on preliminary exploration on “innovation and entrepreneurship” of Chinese excellent traditional culture. This paper puts forward the feasible concrete path， and It can be used as a reference for universities to carry forward the excellent traditional Chinese culture and cultivate the national spirit.

Key Words： Chinese Excellent Traditional Culture; Creative Transformation and Innovative Development; Education Path in College

中華民族具有五千多年的悠久歷史，蘊含著渾厚的民族精神和燦爛的文明，其傳統文化源遠流長，博大精深，記載了中華民族篳路藍縷的奮斗歷史，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族最獨特的性格基因，承載著薪火相傳的民族精神。在民族信念的傳承上，民族性格的塑造上、民族精神的提振上發揮著非常重要的作用。

一、推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的深遠意義

（一）推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展是傳統文化發展的內因需求

文化是一個民族或一個國家文明的積淀，人文精神的淬煉，民族性格的凝聚，具有很強的歷史性，代表著特定時代特定民族的追求和信仰，打著深深的時代烙印和民族標識，其精神品格、價值追求、思想精華，穿越古今，一脈相承。推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展是傳統文化自身發展的內在需求。

（二）推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展是實現民族復興的時代需求

“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息，發展壯大的豐富滋養”，“是最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義根植的沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”[1]推進中華優秀傳統文化創造性轉轉化和創新性發展是構建“中國夢”，實現民族振興，增強文化自信的重要手段。

（三）推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展是培育社會主義接班人的迫切需求

青年是祖國的未來，民族的希望，是實現民族復興的“中國夢”的主要踐行者。推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展對培養大學生對傳統文化的認知認可，對民族文化的自信自豪，對時代使命的擔當作為有著積極地引領和推進作用[2]。

二、中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展理論的內涵及相互關系

（一）中華優秀傳統文化主要內容及其歷史定位

中華優秀傳統統文化是以儒家思想為核心，兼收道家和佛家思想，構成了儒道釋互補的哲學思想和處世態度。一個人有自己的基因，一個民族有本民族的基因，習近平認為“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因”、“民族文化的血脈”和“中華民族的精神命脈”，成為全世界所有華人的“精神家園”。

1.“天行健，君子以自強不息”的剛健有為的進取精神。

中華民族之所以能在五千年的歷史進程中歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，就是這種自強不息的奮進精神引領者中華民族走過千年的滄桑，屹立于世界的東方，成為迄今世界上唯一保留著血脈相承的文明古國。

2.“民為邦本，本固邦寧”的民本思想。

以民為本，安民、富民、樂民的治國理念、“天下為公，大同世界”的理想王國和“以德治國，以文化人”的教化思想都是中華民族世代相傳的政治理想，孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”的民本思想與我們今天將“滿足人民對美好生活的需要”，實現“中國夢”的思想一脈相承。

3.“天下興亡? 匹夫有責”的愛國主義傳統

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民主生生不息，薪火相傳的精神支柱，在中華民族的五千年歷史上“捐軀赴國難，視死忽如歸”者有之，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”者有之，“挽狂瀾與既倒，扶大廈之將傾”者有之;“一片丹心圖報國，兩行清淚為忠門”者有之，正是這種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情操激勵一代一代中華兒女為民族生存、興亡、繁榮、復興不懈努力，愛國主義的精神成為人們的行動指南。

4.“道法自然 天人合一”“以和為貴 和而不同”的“和合”思想。

在中華優秀傳統文化中，強調人與自然的和諧關系，講究“天人合一”;在與社會的關系中，強調“以和為貴，和睦相處”;在與他人及邦交的關系中，強調“和而不同，兼容并包”。

5.強調“以德修身，仁者愛人”的個人品行修養。

中華優秀傳統文化歷來重視個人品行修養，將君子人格的養成作為個人“修身齊家治國平天下”的必修課。強調“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能屈”“的君子人格，主張“言必信，行必果”“己所不欲勿施于人”的個人修行，提倡“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老? 幼吾幼以及人之幼”的人倫關懷等等。

我們生為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特的精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華。

（二）中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的內涵及內在邏輯

2014年9月24日在紀念孔子誕辰2565周年的國際學術研討會上，習近平總書記就對待傳統文化的態度和方法上指出要“科學對待文化傳統，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。優秀的傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來、緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承。”

黨的十九大報告闡明了在新時代我們對待中華優秀傳統文化的應秉持的科學態度，即推進中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。

所謂的“創造性轉化”就是按照新時代的特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激發起生命力;所謂的“創新性”發展就是按照時代的新要求，對中華優秀傳統文化加以補充、拓展和完善，促進優秀傳統文化和時代精神相結合，賦予其優秀傳統文化新的時代內涵和現代的表現形式，使中華優秀傳統文化的當代價值充分弘揚，成為現代“活水”，為今人所取，為發展所用。

創造性轉化和創新性發展是推進中華優秀傳統文化向現代化發展的兩個引擎，創造型轉化是實現創新性發展的前提和基礎，而創新性發展是創造性轉化的飛躍和歸宿[3]。

三、推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的踐行原則

（一）對傳統文化的認知，采用批判性繼承的“揚棄原則”

中華優秀傳統文化歷經千年，伴隨著中華民族的成長歷史而不斷地豐富完善，在漫長的歷史長河中，可謂精華與糟粕共存，具有其歷史的局限性和不同時代的烙印。推進中華優秀文化創造性轉化和創新性發展首先要遵循“揚棄原則”，即尊重文化發展規律，堅持不忘本根，辯證取舍，有鑒別地加以對待，守住中華文化本根，傳承中華文化優質基因。摒棄陳舊、迂腐、不符合新時期現代化思想要求的思想和理念，克服全盤復古和歷史虛無主義兩種極端態度，做到去蕪存菁，去偽存真，古為今用，推陳出新。

（二）對傳統文化的創造性轉化要結合時代的需求，滿足新時代發展的“超越原則”

黨的十九大報告指出，要“深入挖掘中國優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范、結合時代要求繼承創新”。推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展必須遵循創新發展的“超越原則”，即真正將中華優秀傳統文化的思想精華融入到社會實踐中，在實踐中超越傳統，同時結合時代需求和社會變遷發展，不斷賦予其鮮活的時代精神和烙印。“不日新者必日退，未有不進而不退者”在對待中華優秀傳統文化的創新上必須有超越的態度，大力推進文化創新，在探索中突破超越、在融合中出新出彩，進而打造良好的文化生態，推進中華優秀傳統文化煥發新活力，再創新輝煌！

（三）利用中華優秀傳統文化涵養社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀來淬煉傳統文化的深度“融合原則”

核心價值觀是在一個國家、一個民族在長期發展中孕育形成的、承載著這個國家和民族精神追求，反映著這個國家和民族文化積淀和性格基因。

社會主義核心價值觀關于國家、社會、個人三個層面的倡導都是對中華優秀傳統文化的提煉和升華，如對國家層面提出的“富強、民主、文明、和諧”的價值觀源于中華優秀傳統文化中“以民為本”、“天人合一”“和而不同”等思想的繼承和升華。對社會層面提出的“自由、平等、公正、法治”的價值觀源于中華優秀傳統文化中“大道之行，天下為公”“不患寡而患不均，不換貧而患不安”“法者，天下之度量而人生之準繩也”等觀念的總結和提升;在個人層面提出的“愛國、敬業、誠信、友善”的價值觀，亦是對中華優秀傳統文化中“天下興亡匹夫有責”“孝悌忠信禮義廉恥”“己所不欲勿施于人”等傳統思想理念的淬煉和升華。

（四）面向世界，開放視野，在中西文化的對比沖撞中和融貫通，兼收并蓄，在綜合創新中發展現代中國文化的“創新原則”

在中華優秀傳統文化創新性發展中首先在內容上要有開放的視野，站在現代化、國際化的平臺上，對諸子百家思想中進行“萃取”和“提煉”，讓中華優秀傳統文化中那些有著永恒生命力，閃耀著智慧光芒的思想“淬煉”出來，對照西方文明思想，融入現代理念，將其有機地結合，進而融合成為一種新的價值觀念或文化理念，成為我們進行現代化建設，實現偉大民族復興的“中國夢”的精神引領[4]。在傳播形式上的創新，利用新媒體互聯網優勢，不斷賦予新的內涵和表現形式，增強青年一代對傳統文化的認知、認同感，創新表達方式，展現傳統文化的生機和魅力。

四、高等院校教書育人，以德樹人，以文化人方面存在的問題

（一）對傳統文化的認知方面存在的誤區

文化作為民族生存的根據，尤其中華優秀傳統文化是中華民族精神的家園和情感的載體，是我們民族生生不息綿延至今的根基。但是在當代青年人中，對中華傳統文化的了解明顯不足，掌握的傳統文化知識匱乏，對中華優秀傳統文化歷史認知膚淺，缺乏探究民族文化的熱情，缺乏對中華民族的認同教育，缺乏對民族文化的自信心。

在對待傳統文化的認知上，缺乏辯證的思考和評價，一是缺乏“尋根意識”，對本民族歷史了解甚少或受影視影響對歷史做娛樂化理解;二是高校教育中傳統文化教育的缺失和多元社會的沖擊，使部分學生對自身的民族文化認同感較低，民族意識淡薄，熱衷于西方文化，吃洋餐，過洋節，尤其社會大環境中在市場經濟的沖擊下，出現了價值多元化、世俗化、個人主義、拜金主義，利己主義等不良思潮，對大學生的“三觀”有很大影響;三是傳統文化的教育偏重形式缺乏理性引領，有時以為背背古詩、穿穿漢服，過過傳統節日就算是體現中華文化傳統了，停留在膚淺的理解和認知上;四是全盤復古的思潮也有一定市場，傳統文化中一些已不適應時代發展，早被摒棄的思想沉渣泛起，如以“孝”為主題的《二十四孝圖》被廣泛傳誦，其中不乏愚忠愚孝的內容。

（二）思政課程偏理論少實踐，偏說教少互動，偏課堂少社會

在高校課程的設置中，偏重實踐技能教學，輕視人文修養的熏陶和濡染。在高校的課程設置上，偏重于專業課的比重，思政課和通識課中專門講解中華優秀傳統文化的課程內容較少，尤其理工科尤為突出;在重視程度上也存在偏技能和專業學術研究，對人文素質的培養欠重視的功利主義傾向，往往在學生中出現“有知識沒文化，有技能欠修養”的傾向。

在中華優秀傳統文化的講解和傳播中，缺乏鮮活材料和生動地講解，道德說教和古板的介紹往往激發不起學生對傳統文化的興趣和熱愛，同時在傳統文化的講解中多局限在課堂講解，缺乏和社會、家庭及企業的互動，致使中華優秀傳統的教育缺乏連續性和互動性，未形成全社會弘揚優秀傳統文化，用中華美德浸潤心靈，塑造品行修養的氛圍和氣候。

（三）急需打造一支有深厚理論功底和人文素養的教師隊伍

在對中華優秀傳統文化的傳承中培養和造就一批中華優秀傳統文化教學名師和學科領軍人才至關重要。在中華傳統的教學理念中“有教無類”“言傳身教”“誨人不倦”的教育思想都為我們昭示著傳道者的重要性。“師者，所以傳道解惑授業也，”在古代的教學理念中，教師首要使命是“傳道”，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，即立德樹人、以文化人，將品行修養、道德情操、家國情懷、敬業篤行作為第一要義和教育的根本。“師者，人之模范也”，在學生眼里，教師是“吐辭為經，舉足為法”，一言一行堪稱典范，教師的“立德樹人，教書育人”“為人師表，行為世范”至關重要。

（四）在中華優秀傳統文化的弘揚和傳承上，缺乏學校、家庭和社會的良性互動

中華優秀傳統文化的傳承和弘揚是全社會的系統工程，家庭、學校和社會缺一不可，學生健康地成長以及文化素質、品行修養的養成往往受到家庭環境、學校教育、社會環境等多方面的影響。如何構建學校、家庭、社會三位一體的教育網絡，最大程度優化資源配置，有機結合共同筑就學生人文素質，道德情操，品行修養的培養工程是擺在我們每一位教育工作者面前的課題。

在目前的中華傳統文化教育中，三者銜接等方面缺乏系統性互動性。高校是承接家庭和社會的橋梁，培養學生的理想信念、道德修養、人文情懷、敬業精神、工匠精神都需要走出校園，同家庭和社會、行業、企業開展良性的互動。

五、推進高校優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的實踐路徑

（一）客觀地還原，批判地繼承是對中華傳統文化改造和創新的前提

中華優秀傳統文化是中華民族的根與魂，是中華民族保持生命力的精神支柱，是中華民族繼承發揚的重要載體。在新的歷史條件下，對中華優秀傳統統文化要秉承理性的態度，科學地分析，辯證地理解，以創造性轉化和創新性發展的原則審視傳統文化。

繼承發揚的是對中華優秀傳統文化流傳下來的精華內容而言，家國情懷、自強不息、忠義孝道、守信重諾、樂于助人、甘于奉獻等優良品質，這些是中華民族的民族性格和高貴品質，需要我們世代相傳，發揚光大，也是實現國家文化軟實力提升的重要內容。

推動轉化是對一些有著歷史局限，不適應現代教育理念的思想觀念而言，需要我們甄別轉化，如“孝道”是支撐中華民族人倫關系的基石，“忠義孝悌”是我們提倡的。但是“埋兒養母”則是一種“愚孝”，是應該摒棄的，對這些中華傳統文化要以當代社會的主流價值觀對此加以改良，去其糟粕，取其精華。

傳統文化是我們中華民族的寶貴財富，也是我們中華文明幾千年的傳承，繼承發揚優秀傳統文化，辯證認識傳統文化，推陳出新，摒棄糟粕文化，是我們教育工作者義不容辭的責任！

（二）落實“課程思政”的教育理念，加強對學生思想品行，信念理想，道德修養，人文素質的培養

推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展高校是主戰場，習近平總書記在中國政法大學考察座談時指出：“中華民族的未來屬于青年，青年人的精神狀態和理想信念會直接影響到我國的核心競爭力。當代青年要刻苦磨練，勵志勤學，對中華優秀傳統文化深入學習，不斷提升文化素養。”

高校作為國家社會培育棟梁之才的主陣地，是中華傳統文化血脈傳承的主軀干，是傳統文化在與各種文化思想參照系的交流碰撞下，實現創造性轉化并產生創新性價值的重要載體[5]。

高校應積極落實“課程思政”的教育理念，本著“教書育人、以德樹人、以文化人”的教育理念，遵循弘揚傳承中華優秀傳統文化要與培育社會主義核心價值觀相結合、與培養高素質的創新性人才相結合、與培養社會主義新時代的棟梁之才相結合的原則，從課程設置、師資隊伍建設、校園文化營造等方面，全力推進中華優秀傳統文化進校園的工程建設。

首先在課程設置上，要加大思政課教學的內容，用中華優秀傳統文化潤染學生心靈，提升文化自信心和民族自豪感。在通識課以及專業課的教學中，也要將中國精神和中國元素有機融合到教學內容中，培養學生敬業愛崗，格物精進、工匠精神的品質和修養。

其次本著“立德樹人、德技兼修”辦學的宗旨，加強師資隊伍建設、打造一批既有較高的理論水平、較強的專業能力更有深厚的人文修養和高尚的道德情操的師資隊伍。

再次營建具有豐富的中國元素的校園文化，讓中華傳統美德潤染學生心靈，做到“內化于心，外化于行”。充分利用好校園文化節、中華傳統節日、經典誦讀，開展系列的以傳統文化為主日的實踐活動，建立中華傳統文化宣傳文化墻，組織傳統文化講座、演出，組織“非遺文化”進校園等學生喜聞樂見的實踐活動，實現傳統文化在當代大學生群體中實踐化與生活化，將中華傳統美德化作莘莘學子的行動指南，做到躬身踐行，知行合一。

（三）探尋高校文化與社會文化的良性互動，促進高校與企業和行業的雙向融合

高校是連接家庭和社會的橋梁，如果說家庭教育是人生第一課堂，家風、家教是一名學生養成教育的初始，那么高校的品德教育，尤其對青年人的“三觀”教育，即人生觀、世界觀和價值觀的塑造和定型起到至關重要的作用，奠定學生走向社會的思想根基和處世態度。習近平總書記指出：中華優秀傳統文化精神是一種“道德精神”，這是中國人內心追求的做人標準，也是中國人積極爭取渴望獲得的“理想人格”。高校要以此為核心，培育文化傳承者與創新踐行者。高校優秀傳統文化的教育要同社會的核心價值觀相融通，組織學生開展社會實踐活動，組織參觀博物館，紀念館，了解博大精深的中國文化，獲得文化知識，增強文化自信;開展志愿者活動，積極參加各類公益活動，使學生身體力行地參與到社會實踐中，增強社會責任感和主人翁擔當意識。

（四）積極創新傳統文化的傳播方式，充分利用互聯網和多媒體等現代傳播手段，活化傳統文化，增強優秀傳統文化的號召力和向心力

充分利用互聯網和新媒體優勢，更新傳統文化的傳承方式。不斷賦予傳統文化新的內涵和表現形式，加強青年一代對中華優秀傳統文化的認同感，自豪感和存在感。

借助新媒體，利用其傳播快、成本低、受眾多、多元化的優勢，打造傳統文化創新傳播平臺。如“故宮淘寶”就是一種文化產品和文化傳播的創新嘗試。利用文字、圖片、視頻、聲音、鏈接等多種方式對故宮文創產品進行宣傳，對故宮承載的深厚文化進行傳播，受到青年一代的歡迎和追捧。

積極展播文史探索類電視節目，帶領青年人深入探究中國傳統文化瑰麗神奇、博大精深的世界，激發青年人對民族傳統文化的興趣，實現傳統文化的當代轉化。如時下非常受歡迎的《中華古詩詞大會》、《國家寶藏》等大家喜聞樂見、老少咸宜的綜藝節目，都是很好的宣傳中華優秀傳統文化的載體。

在高校傳播中華優秀傳統文化，要根據學生的特點，采用多元化的傳播媒介，運用行之有效的方式方法，如利用慕課、視頻、線上交流等不同的教育方式，弘揚中華優秀傳統文化的感知率和認同率，推進創造性轉化和創新性發展。

參考文獻：

[1]《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》

[2]《傳統文化在高校中創造性轉化和創新性發展》鄧晶艷? 《福建省社會主義學院學報》2017（10）.

[3]《中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展芻議》向陽 《廣東省社會主義學院學報》2019（4）.

[4]《新時代中華優秀傳統文化創造性轉化路徑研究》 楊曄? 云南財經大學http：//www.ynufe.edu.cn

[5]《高校推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展研究》黃之曉 《當代職業教育》2016（9）.

（責任編輯：顧曉濱）