談如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)

韓曉英

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多精髓值得當(dāng)代人汲取，尤其是涉及教育的那些內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)采取不同策略將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂，者對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的形成具有重要意義。本文圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的方法展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 課堂教學(xué) 道德教育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是小學(xué)德育的重要內(nèi)容。在小學(xué)道德與法治課的教學(xué)實(shí)踐中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既可成為小學(xué)德育的動(dòng)力源，也有助小學(xué)生形成正確的道德觀(guān)。為此，教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分發(fā)揮課上、課下兩條線(xiàn)的作用，確保這種融入落到實(shí)處，進(jìn)入學(xué)生心靈深處。

一、在課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.成語(yǔ)教學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

成語(yǔ)不是語(yǔ)文課專(zhuān)有的內(nèi)容，放在小學(xué)道德與法治課中，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行成語(yǔ)教學(xué)，也可以起到的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞先人智慧、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重要作用。如教《學(xué)習(xí)有方法》一課時(shí)，在教學(xué)組織過(guò)程中，我組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，通過(guò)查閱成語(yǔ)詞典等工具書(shū)，記錄和整理有關(guān)“學(xué)習(xí)有方法”的成語(yǔ)，如懸梁刺股、融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通、舉一反三等;然后，讓學(xué)生來(lái)講解、解釋相關(guān)成語(yǔ)的釋義、出處，甚至相關(guān)故事等。如有學(xué)生在講“懸梁刺股”，介紹工具書(shū)給出的兩個(gè)出處：其一來(lái)自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！逼涠?lái)自《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！本陀种v起了蘇秦苦學(xué)的故事和《三字經(jīng)》中孫敬苦學(xué)的故事。這在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神，非常有益。

2.巧講故事，傳承古人智慧

無(wú)論是哪一學(xué)段的小學(xué)生，都愛(ài)聽(tīng)故事，包括歷史故事、寓言故事等。既如此，教師就可以適時(shí)、適度地開(kāi)發(fā)故事教學(xué)資源，以講故事的形式進(jìn)行教學(xué)。如教《我很誠(chéng)實(shí)》一課時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我即以學(xué)生熟悉的語(yǔ)言方式講述了商鞅“立木為信”的故事;由此又引出學(xué)生講述季布“一諾千金”，以及反面典型周幽王“烽火戲諸侯”的故事。經(jīng)過(guò)故事講解，學(xué)生對(duì)于誠(chéng)實(shí)、守信等美德，以及不誠(chéng)實(shí)、不守信帶來(lái)的后果等，都會(huì)產(chǎn)生有較為深刻的認(rèn)知，自然也就有助于學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及先人智慧的理解和傳承。這一過(guò)程中，學(xué)生中可能會(huì)有交流、討論甚至爭(zhēng)論，只要教師及時(shí)給予合理的、適應(yīng)時(shí)代精神的、科學(xué)的解讀，學(xué)生們?cè)诮邮芷饡r(shí)也就更為容易，并能正確辨別傳統(tǒng)文化中那些脫離時(shí)代的因素。

3.關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，夯實(shí)文化根基

思想道德建的要求會(huì)隨著社會(huì)變遷而發(fā)生變化。小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，教師要結(jié)合大的社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生感興趣的節(jié)目等進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考，而在其中滲透進(jìn)入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、從傳統(tǒng)文化的視角去分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題等。這對(duì)于突破教材內(nèi)容限制、開(kāi)闊學(xué)生視野以及借此深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，大有裨益。如教《美麗文字民族瑰寶》時(shí)，我組織學(xué)生觀(guān)看央視大型原創(chuàng)文化類(lèi)節(jié)目“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”，并讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，發(fā)現(xiàn)其中的漢字文化;教《古代科技耀我中華》時(shí)，組織學(xué)生觀(guān)看央視大型紀(jì)錄片《大國(guó)重器》，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于現(xiàn)代科技發(fā)展的認(rèn)識(shí)，以及科技發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步所起到的積極作用等，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)生活中的角色和重要作用。

二、在課外活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化

1.搜集網(wǎng)絡(luò)信息，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，但為上好所學(xué)課程、深化理解認(rèn)知、拓展視野等，也要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行各種信息的搜集工作。而學(xué)生不停搜索、閱讀、收集、整理、分析各種網(wǎng)絡(luò)信息，也會(huì)接觸到與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。教師借此適時(shí)引導(dǎo)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的一個(gè)重要途徑。如教《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》一課時(shí)，我結(jié)合“傳統(tǒng)游戲知多少”的教學(xué)問(wèn)題，要求學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)游戲資料的搜集工作，如了解某種游戲的來(lái)源、規(guī)則等。經(jīng)歷這一過(guò)程，學(xué)生也會(huì)漸至意識(shí)到游戲的嚴(yán)肅性，如對(duì)于人的健康的促進(jìn)作用、對(duì)于文化的孕育作用等。捉迷藏、“老鷹捉小雞”等都是兩千年前即已出現(xiàn)的古老游戲，所表現(xiàn)的是早期人類(lèi)躲避猛獸和追蹤獵物的行為，這就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種感知;而學(xué)生們?cè)谟螒蛑幸部梢院芎玫胤潘缮硇?，疏解情緒，增長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)是有好處的。

2.組織德育實(shí)踐，踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，光說(shuō)不干沒(méi)有任何價(jià)值，還要去實(shí)際踐行。而對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的德育觀(guān)念，不是在說(shuō)教，而是在積極主動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中形成的，所以就更需要實(shí)踐活動(dòng)。為此，教師可結(jié)合各方面實(shí)際情況，靈活組織一些既關(guān)聯(lián)教學(xué)主題也與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。如教《我的環(huán)保小搭檔》一課時(shí)，即可組織學(xué)生在“教室環(huán)境我來(lái)保護(hù)”的實(shí)踐活動(dòng)中，制作一些日常隨手可用的環(huán)保小物件，如紙質(zhì)垃圾袋、環(huán)保盆栽、廢舊筆管收納盒、小鉛筆頭紙帽等。制作過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)為一些小工具的材質(zhì)、用途等進(jìn)行交流，如哪些物品可回收二次利用、廢棄垃圾如何分類(lèi)等。這對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、踐行環(huán)保行為、形成良好的環(huán)保習(xí)慣，進(jìn)而形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等，有非常大的促進(jìn)作用。

3.閱讀課外讀物，豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)

課外閱讀是小學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要途徑，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。所以，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)適度地為學(xué)生提供一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外讀物，或提供推薦書(shū)目指導(dǎo)學(xué)生去閱讀。如教《中華民族一家親》一課時(shí)，我即指導(dǎo)學(xué)生去讀《民族團(tuán)結(jié)十知道：小學(xué)生讀本》《文成公主》《土爾扈特部蒙古萬(wàn)里歸國(guó)記》等書(shū)籍。這對(duì)于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族大家庭的成員、了解各民族的歷史故事，讓教材中的內(nèi)容更加鮮活，甚至對(duì)于增強(qiáng)民族自信等，都會(huì)起到積極的作用。

總之，在道德與法治課教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要充分發(fā)揮課上與課下兩條線(xiàn)的作用，其良好效果是可期、可證的，這需要師生長(zhǎng)期堅(jiān)持，持續(xù)努力。而為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所有的努力都是有價(jià)值、有意義而影響深遠(yuǎn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 柯曉珊《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段的傳承路徑》，《新課程研究》2019年第4期。

[2] 黃秋鳳《小學(xué)教學(xué)中如何滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，《教書(shū)育人》2018年第8期。