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以語文為基礎(chǔ)建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程

2020-06-09 12:19:41盧小蘭
中華活頁文選·教師版 2020年6期
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程語文

盧小蘭

摘 要:隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升,人們對教育的要求也越來越高,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承方面,受到各界人士的關(guān)注。對學(xué)生而言,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,最為直接的途徑就是通過語文課程來滲透,為此,相關(guān)教育人員應(yīng)該注重校本課程開發(fā)和建設(shè),從根本上提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng),使其能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化進行有效的傳承。

關(guān)鍵詞:語文 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 校本課程

教育部已經(jīng)不止一次提出,要不斷提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育水平,切實為學(xué)生的發(fā)展助力。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合時代發(fā)展的趨勢,培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。這就要求教育工作者制定科學(xué)合理的校本課程,從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓滲透給每一位學(xué)生。

一、加強對語文課程的研究,構(gòu)建課程開發(fā)的理論體系

語文是學(xué)生接觸最早的一門課程,同時也是義務(wù)教育階段必須開設(shè)的一門課程,這與其獨特的教育意義有很大關(guān)系。除此之外,語文課程中還包含大量的傳統(tǒng)文化知識,這對傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著很強的現(xiàn)實意義。

對語文的學(xué)習(xí),不但有利于學(xué)生掌握仁義之禮,還可以使其奮發(fā)圖強,對學(xué)生綜合能力的提升有很大幫助。在語文教材中,除了有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷,還可以讓學(xué)生感受到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。因此,教師在教學(xué)時,要注重對相關(guān)內(nèi)容的講授,并以此為基礎(chǔ),構(gòu)建科學(xué)合理的校本課程體系。

在校本課程開發(fā)前期,學(xué)校應(yīng)該制定相關(guān)的開發(fā)策略,結(jié)合師資力量,打造一個師德優(yōu)良、教學(xué)能力較強的課程開發(fā)小組,從而更高效地完成相關(guān)工作。這就要求教師對語文教材有深入的研究,將當中所涉及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘出來,彰顯其內(nèi)涵,體現(xiàn)校本課程開發(fā)的重要意義。與此同時,小組成員要結(jié)合實際教學(xué)內(nèi)容,展開熱烈討論,將大概的課程框架搭建出來,并據(jù)此制定有針對性的教學(xué)目標以及教學(xué)方案,最終構(gòu)建科學(xué)、規(guī)范的課程體系。

二、結(jié)合語文教學(xué),提高課程的實效性

1.根據(jù)教學(xué)計劃,將具體方案體系化

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的具體實施過程中,相關(guān)人員要制定有效的實施方案,并以此為基礎(chǔ)進行操作。當然,要在本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間以及地點都確定的狀況下制定實施方案,這樣才可以為后續(xù)教學(xué)工作的順利展開提供有力保障,不僅能使教學(xué)活動更加多樣,也會使教學(xué)內(nèi)容更加豐富。另外,校本課程要根據(jù)教學(xué)計劃來設(shè)定,這樣才能從根本上避免重復(fù)學(xué)習(xí)這一問題,學(xué)習(xí)的目的也會相對

明確。

學(xué)校要定期組織相關(guān)語文教師進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的教研活動,從而為教學(xué)工作的順利開展打下堅實的基礎(chǔ)。同時,相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)要制定課程評價機制,這樣才可以不斷促進教師教學(xué)水平的提升,為課堂教學(xué)的實效性助力。這樣看來,有關(guān)工作需要學(xué)校各個部門的教學(xué)人員通力協(xié)作,將各自的職能發(fā)揮出來,繼而使校本課程有序開展,以此促進學(xué)生道德修養(yǎng)的提升。

以小學(xué)階段中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程為例,在開展過程中要分成三個階段,有關(guān)的教學(xué)設(shè)計要以學(xué)生的成長為主要原則,以語文為基礎(chǔ),并與音、體、美等課程緊密聯(lián)系,這對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升有很大的促進作用。

2.以語文課堂為主

為了加強學(xué)生的思想道德教育,使其樹立正確的價值觀,學(xué)校在進行傳統(tǒng)文化教育的過程中,要將語文課堂作為主陣地。前期教師備課時,除了要了解學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況,還要對其心理以及情感價值觀有所認識,這樣才可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行人文教育,并潛移默化地將有關(guān)傳統(tǒng)文化元素滲透給學(xué)生,促進學(xué)生良好品德的形成。

這就對教師的教學(xué)工作提出了更高的要求。但語文教師要謹記,切不可將語文課堂變?yōu)槠返抡n堂,畢竟校本課程的主要目的是以語文課為核心,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生,因此,教師在教學(xué)時,既要注重教學(xué)氛圍的活潑,還要使其具備一定的教育性,這樣才能順利完成教學(xué)任務(wù),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會日漸

濃厚。

3.突出經(jīng)典誦讀

中華文化有著幾千年的歷史,不僅內(nèi)涵豐富,還包羅萬象,從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞,都是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶,同時也是凸顯了中華民族的特色。我國的民族精神不但鑄就了文化之魂,還對后人產(chǎn)生了極大的影響及鞭策作用。這些文化經(jīng)典除了得到中國人的繼承和發(fā)揚,還引來了許多外國人的關(guān)注,現(xiàn)如今,很多文化經(jīng)典都被翻譯成多國文字,由此可見其重要性。教師在教學(xué)中,也要充分意識到這一點,學(xué)會對教學(xué)內(nèi)容進行一定程度的拓展,這對學(xué)生的發(fā)展極為有利。在一些重要的紀念日活動中,學(xué)校可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的實踐活動,這不僅可以吸引更多的學(xué)生主動參與其中,還可以讓學(xué)生將課堂所學(xué)的知識進行實際的運用。此外,要想培育學(xué)生的民族精神,教師應(yīng)該重點突出經(jīng)典詩文的誦讀,這對學(xué)生深層了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有實質(zhì)性的作用。

4.拓寬校外育人渠道

校本課程與語文教學(xué)的最大區(qū)別就是,前者可以走出課堂,而后者基本做不到。畢竟,學(xué)生的教育工作需要學(xué)校、家庭以及社會有效結(jié)合,才可以將教育的最大價值體現(xiàn)出來。

開展一些課外校外實踐活動,對學(xué)生思想道德修養(yǎng)的提升有著現(xiàn)實意義。例如,可以通過文明家庭的評選活動,來加強對學(xué)生的教育,使其對傳統(tǒng)文化有更深入的認識,或者是以街道、社區(qū)為主要陣地,定期開展道德講堂活動,這不但可以讓講文明、樹新風(fēng)的氛圍更加濃厚,還可以讓學(xué)生爭當一名文明的好市民,從而促進其發(fā)展。作為學(xué)校,要支持這一系列的校外育人活動,積極配合老師的工作,以此凝聚多方的力量讓學(xué)生更加健康的成長。

三、通過語文實踐營造文化環(huán)境,讓傳統(tǒng)文化的傳承落到實處

校本課程要想發(fā)揮其真正的教育價值,就需要將相關(guān)的工作落到實處,并且在內(nèi)容上不斷創(chuàng)新和拓展,如果只是將其局限在校園內(nèi)部,則無法將其實際意義體現(xiàn)出來。所以,學(xué)校要通過語文課堂這個平臺,對原有的傳統(tǒng)文化課程進行豐富和改革,在此基礎(chǔ)上,積極開展課外實踐活動,這樣才能讓校本課程發(fā)揮出應(yīng)有的價值。我們相信,凝聚學(xué)校、家庭以及社會等各方力量,透過開展各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動,一定可以促進學(xué)生的全面發(fā)展。比如,臨近春節(jié)時,學(xué)校可以組織書法實踐活動,讓學(xué)生為社區(qū)寫春聯(lián),或者邀請家長和學(xué)生一起書寫,這不僅可以加強親子交流,還可以讓書法走出校園,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作真正落到實處。

綜上所述,傳統(tǒng)文化的傳承不是一蹴而就的,而是需要一個漸進的過程,這項系統(tǒng)的任務(wù)需要時間,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程的開發(fā)與實踐亦是如此,教師除了要有足夠的耐心,還要將自身的能力發(fā)揮出來,同時,還要結(jié)合多方力量一起為學(xué)生的發(fā)展蓄力續(xù)航,真正意義上完成培育下一代的使命。

參考文獻:

[1] 湯日紅《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本課程構(gòu)建研究》,《現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究》2019年第6期。

[2] 吳文群《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校本課程構(gòu)建研究》,《中國校外教育》2018年第36期。

[3] 張勇、仲恒《探索融入語文課程路徑 ?傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—全國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程學(xué)術(shù)研討會紀要》,《語文教學(xué)通訊》2017年第14期。

[4] 溫小軍《語文課程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑審視》,《教育科學(xué)論壇》2015年第22期。

[5] 錢文靜《校本課程建設(shè)的實踐與探究—中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的視角》,《現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究》2014年第2期。

(本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題《小學(xué)語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題式校本課程的設(shè)計與開發(fā)—以甘南州卓尼縣柳林小學(xué)為例》(項目編號:GS[2019]GHB1854)研究成果)

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