碰撞與融合：中國古代文學的教學傳承與轉型

王曉輝

“中國古代文學”是漢語國際教育專業必修的一門基礎課程。旨在通過對文學發展史和各個歷史時期重點作家作品的講解和分析，使學生初步掌握中國古代文學的基本面貌、主要規律和精華所在，培養和提高學生閱讀古代文學作品的藝術素養。對國學經典進行詮釋和發揚，將古代文學與現代生活緊密結合，將古代文學知識的講授與現代教育教學技術緊密結合，是每一名古代文學教師義不容辭的責任與使命。

漢語國際教育專業與漢語言文學專業同屬中國語言學學科大類，但“中國古代文學”課程在這兩個專業的學時與學分不同，培養目標與就業崗位不同，課程設置與使用教材也不同。因此，漢語國際教育專業古代文學教師應當在了解專業特點的基礎上，針對特定的教學對象與教學目標，結合學生的知識儲備和學習能力，做到因材施教。

通過知網的論文檢索系統檢索關鍵詞：漢語國際教育、古代文學，獲知有關漢語國際教育中國古代文學的論文18 篇，其中期刊論文 7 篇，學術論文 9 篇，學位論文2篇。由此可見，專門針對漢語國際教育專業古代文學課程的研究是比較少的。其中張爽在《試論高校漢語國際教育專業“古代文學”課程重構》（《蘭州教育學院學報》2018.2）一文中以“古代文學課程的重構”為例，探討了傳統古代文學課程該怎樣適應“應用型”專業培養的需要，提出了頗具實踐操作性的改革策略。陳欣在《漢語國際教育專業中國古代文學教學理念初探》（《安徽商貿職業技術學院學報（社會科學版）2014.3）中指出：漢語國際教育專業中國古代文學課程的教學，應該在文史結合的基礎上，以文為主并實行“經典誦讀”，以此回歸文學本位。此觀點頗具實用性，可為授課教師提供借鑒。趙愛華《淺談漢語國際教育專業“中國古代文學課”的教學方法》（《安徽文學》（下半月）2013.8）認為多媒體教學不利于鍛煉教師的板書能力，希望限制使用。但是由于大學課堂教學的隨機性、時間性都很強，因此教學手段的使用應以課程特點和授課內容為依據，而不應該以是否運用某種形式為判斷標準，漢語國際教育專業“中國古代文學課”的教學尤其如此。此一論點獨特新穎，與眾不同。

本人從2014年開始，為漢語國際教育專業本科生講授“中國古代文學”課，在總結多年教學經驗和教學心得后，初步探索出該課程教學轉型的幾種可能：即知識講授從“精通”型轉為“會通”型;運用翻轉課堂，挖掘學生的自主學習能力;運用立體化教學媒介，把課堂延伸到課外。此三種教學轉型可能的提出，既是長期一線教學經驗的匯總，也是對該課型教學改革的探索性思考，以期對國內同行提供借鑒。

（1）基礎知識的講解，應從“精深”轉型為“會通”。

漢語言文學專業的“中國古代文學”課，任課教師的講授既求“精深”，又欲“廣博”。但是，漢語國際教育專業古代文學課則不應如此，教師的講解重點應放在知識的“會通”普及上，也就是教師的講解不再是深度講解某一知識點，而是結合作品，從“精講精讀”轉型為“知識普及”，在勾勒古代文學發展脈絡的基礎上，通過典型作品的講解，以點帶面，滲透文學基礎知識即可。

（2）翻轉課堂，挖掘學生自主學習的能力。

傳統的課堂教學中，無論是教師的自我期許，還是學生的求學期待，老師講得越“精深”，學生就越能“聽得進去”。但是，如此一來，教師便成了課堂的絕對主體，而學生只是被動地被灌輸知識，沒有絲毫主動性，這顯然不太符合漢語國際教育的專業培養特點。鑒于此，教師在授課時應把講臺適時交給學生，學生應該有自己的見解與思考。這樣的講授與引導，不再是教師的“一言堂”，也不再是“教師的壟斷性提問”，而是“解放學生的主體性和創造性”，使學生變被動為主動，成為課堂真正的主人。

（3）立體化教學媒介的綜合使用，實現課內外相結合。

本課程改革的又一個亮點是立體化課堂教學的運用。教師可利用紙質教材、教學視頻和網絡資源等立體化教學媒介，為學生提前布置預習內容，擴大知識面，將“學習時間”延長，以此加深學生對知識的理解和把握。從中學進入大學，課外時間增多，文科學生作業相對較少。于是，相當一部分學生形成“上學即聽課”、“下課即放學”的狀態，認為反正上課聽懂了，任務就完成了。在有限的課時內，教師要么講不完，要么講不透;學生要么聽不懂，要么聽不進。因此，學生雖接受了正常計劃內的授課時數，但實際獲取的知識卻相對較少。針對此一問題，任課教師應當在授課前為學生布置任務，鼓勵學生提前鉆研教材，觀看視頻、瀏覽精品課程資源，閱讀相關的學術論著及論文。告訴學生若學習中遇到困難，可以在網絡上查閱資料，也可以與教師在線討論或留待課上尋求討論和解答。運用此一方式，可以最大限度地將課堂延伸到課外，以此實現“課堂時間”的高效化。

2014年，教育部制定了《關于完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。“綱要”從七個方面，對如何加強中華優秀傳統文化教育進行了詳細的詮釋，對當今中國傳統文化的講授及傳播提出了新的要求。對國學經典進行詮釋和發揚，是每一名古代文學教師義不容辭的使命。本人擔任漢語國際教育專業中國古代文學課的主講教師，在日常的授課過程中略有心得，現總結如下：

（1）古代文學的講授須與當代生活相結合。唐太宗曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。”這句話告訴我們，學習古代文學的目的是：“學古用今”。學習古代文學是為了指導我們的當下生活，如果離開了現代生活的積極融入，僅僅只是為記憶知識而學習古代文學，如此便失去了學習古代文學的意義。將古代文學與現代生活緊密結合，讓“古代文學”鮮活起來，是每一名古代文學教師需要遵循的授課原則。如講解蘇軾，蘇軾是中國古代文學史上文學巨匠，從文學創作到日常生活，他都能活出自己的精彩。教師在授課時，蘇軾的詩詞當然是必須要講解的，但講解的過程中一定要有一條主線貫穿整個課堂，即蘇軾的人格魅力。在講解每一個知識點時，教師要適時地將蘇軾雖遭遇三次貶謫，但依然樂觀豁達的態度講授給學生。講授的同時，要讓學生說一說自己曾經歷的或者聽說過的，遭遇挫折便一蹶不振的事情。一方面是蘇軾的積極地處事方式，一方面是學生講述的往事經歷，兩者一對比，品質高下立見。如此便可以潤物無聲地影響學生，讓他們明白：人生本就是一場逆向旅行，遭遇困難與挫折是常態，只要堅持度過難關，未來依舊會很美好。在學習《西游記》時，也可以運用此種方法來講述，而從中體悟到的人生經驗，最好是在老師的引導下，讓學生自己總結出來。

（2）古代文學的講授須與現代化教學手段相結合。一支粉筆，一本書，歸納知識點，總結藝術特色，這是傳統的古代文學授課方式。這種授課方式的優勢是：知識點脈絡清晰，重點突出，教師的主導地位突出，但劣勢是課堂氛圍相對沉悶，學生的主動參與課堂的意識不強。基于此，教師就需要在日常授課過程中運用一些現代化的技術手段如“ppt、音頻、圖片”等，吸引學生的注意力，調動課堂氛圍。這些教學手段，在學習“四大名著”等古代小說時能起到很好的課堂效果。“四大名著”篇幅長，任務多，情節復雜，單純靠教師的講解學生很難形成系統性記憶，用“視頻、漫畫、音頻”等，就很容易對學生形成感官刺激，吸引他們的注意力，活躍課堂氣氛。在運用這些教學手段的同時，也可以運用“翻轉課堂”的方法。讓學生課前預習故事情節與人物，上課時讓學生講解，教師是傾聽者和學習者的角色。如此一來，學生有了“講課”的任務與壓力，自然會在課下主動學習。

（3）古代文學課的講授需要教師“幽默”起來。古代文學大多運用文言文寫成，詩詞中包含大量的典故，這使得古文的學習既難解又枯燥，所以這就要求老師具有一定的幽默感。在授課時，發現一些小的細節，可以用幽默的語言進行“翻譯”，以此活躍課堂氣氛。如講《西游記》時，教師可以問學生“為什么大鬧天宮時的孫悟空無人能敵，而取經時的悟空卻處處受挫，四處求人幫助？”教師可以如此講解：“因為前期的孫悟空是給自己打工的，沒有編制;取經時的悟空已經有正式編制了，他需要考慮方方面面的人情，孫悟空“成熟”了。”幽默的語言講解枯燥的知識，這種授課方式學生非常樂于接受。

一言以蔽之，古代文學的授課一定要做到理論與實踐相結合。文科類課程因為其特殊性，在實踐方面不具備優勢，這就會使學生覺得課堂上學的理論知識沒什么用處。這就要求教師在課堂授課時，時刻緊密結合現代的事例，教師可選取一些學生熟知的事例或者學生自己的事例進行講解，也就是說，要讓所學知識與身邊人、身邊事結合起來，讓學生覺得學得這些理論知識有“用處”，能夠運用到以后的實際生活中。只要讓學生明白了這一點，他們的學習興趣自然也就增加了。

中國古代文學經典是歷史的積淀、文化的積淀，中國古代文學經典深厚的美感作用和教育意義是值得我們深入挖掘的。因此，當人們站在今天的高度來審視中國古代文學經典時，不僅要發掘中國古代文學經典本身固有的價值，而且應該找到它與當今時代精神的契合點。

課題項目：哈爾濱理工大學2018年校級教育教學研究項目《漢語國際教育專業“中國古代文學課”的教學轉型》;批準號：320180023。

（作者單位：哈爾濱理工大學）