試析部編版教材視閾下小學古詩詞吟誦教學

李晶

【摘要】吟誦教學法是一種較為傳統的教學法，尤其是在古人詩詞吟誦中最為常見。隨著新課程改革的不斷深入，古詩詞教學從原來的讀寫背深化為情感體驗、價值引領。在小學古詩詞教學中采取吟誦教學法，有利于學生體會詩詞情感，感受意境。文章分析了吟誦教學對古詩詞教學的意義，探索了當下小學古詩詞吟誦教學的方法。

【關鍵詞】小學古詩詞;吟誦教學法;教學改革

吟誦是隨著中國傳統詩詞文化的產生而產生的。早在先秦時期，音樂發展迅速，而詩詞發展相對緩慢，這就造成了音樂與詩詞的脫鉤，吟誦則伴隨著詩詞流傳至今，盡管有些吟誦的技巧失傳，但吟誦與詩詞配套成為獨立的藝術形式呈現在現代世人的面前。劉勰認為，吟誦其實是語言安排的一種藝術，既有音樂節奏的限制，又有自身的聲韻，在詩詞的吟誦中，可以更好地品味字里行間的美，又能親身體會詩詞意境的玄妙。

在復興優秀傳統文化的潮流中，小學古詩詞教學備受學界關注。吟誦，其實并不是現代人發明的教學方法，最早詩詞就是吟誦出來的，說是古詩詞的創作方法，一點也不為過。新文化運動以來，白話文開始流行，雖然極盡簡單明了，克服了古文艱澀難懂，但在一定程度上也失去了古詩詞原有的韻味。比如，白話文讀出來的《念奴嬌·赤壁懷古》跟粵語讀出來的感覺完全不一樣。隨著傳統文化的復興，傳統古詩文的吟誦給我們小學古詩文教學開辟了新的境界。

一、當前古詩詞吟誦教學中存在的不足

首先，在教學中沒有區分吟誦和吟唱。當前，在小學古詩詞教學中，教師往往會調查古詩詞在古代是有配樂的，但并沒有區分吟誦和吟唱，有的教師甚至會直接講古詩詞是“唱”出來的。吟誦強調的是語言，配樂只是輔助;而吟唱強調樂曲和節奏;雖然二者有聯系，但吟誦的配樂只是讓語言更加豐滿，一旦過分強調音樂，就不是吟誦而變成了吟唱。

其次，將表演與吟誦混為一體。吟誦教學在小學古詩詞教學中已經實踐了較長的時間，有時候會在吟誦中安排一些表演，但有的教師將吟誦與表演混為一體。究其原因，是吟誦教學理念的偏差，教師誤以為吟誦就是詩詞表演。在小學古詩詞教學中使用吟誦教學就是為了幫助學生更好地理解詩詞的意境，更好地傳承優秀傳統文化，一定要嚴格區分吟誦與表演，吟誦本身是非常嚴肅的，不能摻雜娛樂或者表演，如果沒有把握好度，就會影響吟誦教學的效果。

再次，采取集體吟誦的形式。古人詩詞吟誦是個人基于對某事、某物的感悟而進行表達的個體行為。但教師為了完成教學任務，多采取集體吟誦的形式，大大降低了吟誦教學的效果。在集體吟誦中，學生個體意識被集體聲音所覆蓋，個人對詩詞意境情感的體會也大打折扣，尤其是個體的個性被集體所覆蓋，最終學生既無法體會吟誦的魅力，也無法體會詩詞的情感意境。

二、吟誦教學對小學古詩詞教學的重要意義

首先，吟誦教學有利于學生從不同角度理解古詩詞。吟誦教學主要有兩種形式，一種是按照古詩詞原有的句讀、語體、格律進行吟誦，這叫基本調吟誦。此方法有利于學生深入領悟詩詞的內涵，體會古人的情感變化。隨著學生對詩詞領悟的變化，吟誦的基本調也會有一定的變化，一旦這種變化融入學生個人的特點，就會形成學生自己的吟誦調。吟誦調屬于比較高級的一種吟誦方式，這需要學生將自己對詩詞的領悟融入到吟誦當中，自己的體會不同，吟誦調的變化也不同。據此而言，在基本調的基礎上，學生把握詩詞情感變化，將個人對詩詞的領悟融入其中，每個學生的吟誦調都是個性的寫照。因此，吟誦教學法更容易幫助學生理解詩詞。

其次，吟誦教學法有利于學生啟發性學習習慣的養成。吟誦教學法在產生之初，其目的就是讓學生感悟圣人的德行。一些教師往往在考查學生對詩詞的記憶情況時就采取吟誦的考核方法，一方面可以通過吟誦掌握學生的詩詞背誦情況，然后有針對性地進行指導;另一方面引導學生領悟詩詞中蘊含的先賢哲理。而某些教師只會讓學生死記硬背，然后解釋語句內涵，學生感覺枯燥，教師也感覺乏味。無論如何，借助吟誦教學法，讓學生背誦、體悟，及時把握學生理解的情況，對學生理解詩詞有著重要的意義。

再次，吟誦教學法有利于學生嘗試創作詩詞。這主要體現在兩個方面。一是學生在吟誦中掌握了詩詞的平仄，把握了押韻、句讀等方面的規律，就相當于把握住了詩詞語體，為詩詞創作奠定了基礎。在學生掌握吟誦規律后，教師不必要求學生硬套平仄規律，而是根據自己的體會去創作一些詩詞。接著讓學生吟誦自創的詩詞，逐漸優化、完善詩詞結構和內容。二是詩詞中蘊含的情感意境，只有聲音、情感、氣息和韻味可以準確表達出來，吟誦是感受聲音、情感、氣息和韻味的直接方法，可以使學生創作的詩詞達到聲情氣韻四位一體的至高境界。

三、小學古詩詞吟誦教學的實施策略——以部編版教材為例

首先，從小學生古詩詞吟誦的節奏入手，幫助學生理清古詩詞音節特點。節奏是古詩詞吟誦的靈魂，先從音節的劃分入手，幫助學生理清古詩詞音節特點。古代先賢在創作詩歌時，音節組合是關鍵，古代的音節組合與現代的音節組合是不同的，吟誦的音節組合要從詩詞的意境出發。古代先賢將古詩詞的音節劃分稱為“音頓”。

部編版小學語文教材中的詩詞多是四言、五言，少有七言，其相對應的音頓為兩頓、三頓、四頓。如部編版小學語文一年級下《春曉》：“春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風雨/聲，花落/知/多少。”在音節劃分的同時，教師要提醒學生在吟誦到“曉、鳥、少”的時候，要做適當地延長，如此才能更好地體會到吟誦的音韻美。又比如二年級下《望廬山瀑布》：“日照/香爐/生/紫煙，遙看/瀑布/掛/前川。飛流/直下/三千/尺，疑是/銀河/落/九天。”當然，在吟誦到“煙、川、天”的時候，同樣稍作延長。筆者建議在小學古詩詞教學中采取吟誦教學，早期可以采取對比教學法，即一人采取通常的誦讀，一人采取吟誦，讓學生自己體驗吟誦的好處，從而充分調動學生學習的積極性。

其次，從古詩詞的平仄規律引導學生把握吟誦的節奏。吟誦本身與音樂有一定的關聯，在劃分音節之后，還應該強調語言和聲調。所以，開展古詩詞吟誦教學，先從平仄規律著手，引導學生掌握相關技巧。另外，小學生對平仄知識理解難度較大，教師可以從吟誦入手，將平仄轉換為聲調，平是“陰平、陽平”，仄是“上聲、去聲”。以五言詩后兩句為例，一般都是采用“平平平仄仄，仄仄仄平平”的形式。如在二年級下白居易《草》中，教師可以避開對平仄知識的講解，也不要過分強調吟誦的音韻，只是從簡單的平仄技巧入手，讓學生理解古人所謂的“平”就是現在拼音中的一、二聲，“仄”就是現在的三、四、輕聲。這樣學生就可以和音節一起先進行標注，在吟誦的時候難度就大大降低了。

筆者建議，盡量不要一句一句地領讀，學生剛接觸平仄難免會出現失誤，只要不斷吟誦，效果就會逐漸好起來，學生真正體會到吟誦的好處后，積極性才會提升。筆者采用的是手勢指揮法，用不同的手勢表示平仄，在學生吟誦的時候教師可以做出必要的手勢指揮，如此吟誦配合指揮，會呈現出一種儀式感、莊重感。

再次，多元方式引導學生吟誦。吟誦的音韻是體會古詩詞韻味的重要表現，吟誦與誦讀不同，一個音韻感強，一個抑揚頓挫;一個音樂感強，一個節奏感強。從節奏的劃分到平仄規律的掌握，在吟誦的具體實踐中，教師的角色應該是“指導者”。古人吟誦詩詞，基本的技巧就是“平長仄短”“平高仄低”。那么如何把握這種長短呢？具體來說，有的要從節奏劃分來確定，也就是在音頓的時候，平聲可以適當地延遲;有的要從押韻來區別，遇到平聲可以延長;遇到兩個平聲的時候，第一個平聲短，第二個長等等。這些規律適用于一般的教學，在具體的吟誦環節教師還需具體把握。

如在《詠柳》一詩的教學中，教師先不把平仄、音長展示出來，激發學生的好奇心，先讓學生試著吟誦，然后播放示范語音，讓學生自己去體會平仄、音長對吟誦的重要意義。筆者建議，在吟誦教學中，教師可以采取多媒體教學法，通過FLASH進行平仄技巧的講解，如在講到仄的時候，就將普通話發音“媽媽”與吟誦仄音進行對比，然后講解輕聲在古詩詞中的仄音應用。在實踐環節，筆者引導學生反復吟誦，體會仄音的讀法。如此多次，學生掌握吟誦的基本技巧后，優秀的成果放到會課APP中，讓其他學生課下進行訓練學習，讓每一個學生都能體會到中國優秀詩詞文化的優美意境。

四、結語

單純地將配樂與詩詞相聯系是較為片面的。吟誦不僅是古詩詞的表達手法，而且是其創作手法。將小學古詩詞回歸到傳統的吟誦法，是符合優秀傳統文化復興規律的。在小學語文古詩詞教學中采取吟誦教學法，教師首先思想上要重視，然后從音節的分化開始，引導學生把握詩詞的節奏，然后進行平仄發音技巧的訓練，在具體實踐環節做好引導，幫助學生掌握正確的吟誦方法，讓學生成為優秀傳統文化的傳承者和弘揚者。

【參考文獻】

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