傳承“三線”精神 鑄就民族之魂

摘 要：“三線”精神是特定時期對于民族精神的新的繼承與發揚，其內涵包含社會主義核心價值觀的核心觀點，是實現中華民族偉大復興、實現中國夢必不可少的動力支持。不斷追求“三線”精神相關體系的完善，特別是關系于內涵與價值方面，我們要轉變思想，將“三線”精神經過不斷磨礪，把其建造為一只強有力的橋梁，來撐起社會主義核心價值觀的實踐任務。

關鍵詞：“三線”精神;傳承;民族精神

中圖分類號：D9???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.20.084

“三線”建設處于一個很特殊的時期，國際上許多國家對我們并不友好。隨著20世紀60年代中國和蘇聯關系的破裂，蘇聯制造了摩擦;我國東南部區域，一向不守信用的美國，制造了著名的北部灣事件;在云貴區域，美越戰爭沖突嚴重影響我們。見此，毛澤東在1964年6月6日的中央工作會議上指出“我們不是帝國主義的參謀長，不曉得它什么時候要打仗。要下決心搞‘三線建設，一、二線也要搞點軍事工業，準備游擊戰爭有根據地，有了這個東西就放心了?！?/p>

1 “三線”精神的重要內涵

1.1 “三線”建設奏寫無私奉獻、艱苦奮斗的樂章

“三線”精神是特定時期對于民族精神的新的繼承與發揚，提及“三線”精神，不得不要說到“三線”建設。新中國成立初期，中國基于世界發展形勢，展開了“三線”建設。從祖國的各個地方調動的技術精英和政治骨干，他們自愿丟掉自己的相對不錯的家庭條件，無任何抱怨地來到祖國的西南和西北邊疆，下決心長時間生活在此地，為了進行“三線”地區建設灑熱血、獻終身，完成了他們最初的愿望，用個人的熱血青春奏寫出無私奉獻、艱苦奮斗的樂章。

1.2 “三線”建設描繪團結一致、開拓向上的畫卷

“三線”建設是中國歷史上前所未有的大規模的工業搬遷的事件。因為“三線”建設處于特殊時期，國家東西部地區差距大，經濟社會發展非常不平衡，此時此刻，急需東部經濟發達的地方進行支援經濟不發達的西南部地帶，進行“三線”建設的行業有冶金、鐵道、煤炭、化工等，這些行業使“三線”建設得到了很強的保障，各行業相互發揚團結一致的精神，堅持開拓向上的意志，我們要時刻銘記這種精神?！叭€”建設其實不會由于時間的逝去而漸漸被人們遺忘，現在影響依然如舊。核心的“三線”精神也是中國民族精神寶庫中不可缺失的精神財富，是推動現今中國快速發展的潛在動力。

2 “三線”精神與民族精神的補合性

2.1 “三線”精神為民族精神的發展提供了源泉

“三線”精神在一定的歷史時期，是我們中華民族精神的具體體現，同時也是中國特色社會主義核心價值體系完善和發展的一個必不可少的環節。“三線”精神起源于20世紀60年代前后，中國處在世界戰爭即將爆發，國際局勢動蕩不安的條件下，當時整個中國的經濟水平較低，無暇顧及工業的發展。正是出于這樣的情況下，“三線”勞動人民懷著滿腔熱些，帶著全國人民的希望努力奮斗，不求回報的站在西部建設一線。中國西部計劃的順利實施，離不開“三線”建設者所顯現的民族精神。

2.2 “三線”精神是社會主義核心價值觀的突出表現

對于“三線”精神的大力弘揚，我們要堅定不移的擁護中國特色社會主義核心價值觀。“三線”精神所迸發出來的一系列民族精神和時代精神，是國家眾多工商企業以及相關的科研院所實踐中國特色社會主義核心價值觀的典范。“三線”精神所蘊含的重要精神與社會主義核心價值觀具有一定的共性，對于我們中華民族的偉大復興、中國夢的實現具有重大作用。在新的歷史時期，我們要勇于自我革命，含淚改革中國的工業結構，需要加強發揚“三線”建設者身上那部分艱苦奮斗的頑強意志和集體觀念，通過大力弘揚“三線”文化，激發民族精神和社會主義文化的活力，早日完成改革建設任務。

2.3 社會主義核心價值觀為“三線”精神增磚添瓦

如今，中國特色社會主義核心價值觀已經走入了我們的日常生活，成了我們生活中不可缺少的一部分，為我們銘記歷史，繼承和創新“三線”精神的旗幟提供了優良載體。

3 “三線”精神傳承與發揚的路徑再造

3.1 社會主義核心價值觀為核心發展“三線”精神

3.1.1 不斷進步，提高意識

“三線”建設的意義重大，對于增強我國的國際地位，加強我國的國防力量，幫助西部不斷追趕中西部經濟水平，彌補我國工業文化發展的空白，此項舉措對于我國的綜合實力的提高具有不可磨滅的貢獻。在有些場合，一些人關于“三線”建設發出了一些不同的聲音，自認為“三線”建設是“在不適合的空間和時間做出的不合理判斷的工程”。張全景對此指出“三線”建設“就好比一個人買了保險，而意外事故并沒有發生，但不能就此指責買保險是錯誤的”。所以，對于“三線”精神的推廣和傳承，務必要深入發掘和了解“三線”建設歷程。

3.1.2 納入全國思想政治教育進程

中國思想政治教育的重要途徑就是全國的高等院校，在大學里面學習的百萬學子，是社會主義核心價值傳播的重要陣地，也是理論化為實踐的重要場所。我們要充分利用“三線”紅色文化遺產的表率作用，通過近距離接觸，對高學子進行潛移默化的影響，鞏固對大學生意識形態方面的教育，同時也助于我們更好的學習和傳播“三線”精神，與此同時，我們也可以同步結合社會主義核心價值觀?！叭€”精神不受時間和空間的限制，有很強大的感染力，因此必須將“三線”精神納入全國思想政治教育的進程。

3.1.3 借助媒介的宣傳平臺

如今，我們已經進入到信息時代，網絡的快速發展要求我們必須與時俱進，對于“三線”精神的宣傳工作，要結合互聯網時代的實際。特別是加強對于普通民眾的教育培訓，幫助他們樹立正確的評價觀，溫情歷史，認清歷史現象，通過建設與“三線”精神有關的實際展覽區域、互動區域、文化區域、活動廣場，以免費的方式對廣大人民開放，讓“三線”精神在網絡時代更好的傳承。

3.1.4 緊密依托紅色景點

在那段難忘的歷史，“三線”建設持續的時間很長，巨大的工程為我們后人留下的大量的足跡。我們要充分利用這些留下來的隱形財富，結合如今的經濟發展模式，帶動當地的人奔赴小康，可以將以前留下的部分東西進行維護并設立特色景區，供人們觀看了解。或者“將歷史文化街區內的工業遺產和歷史建筑改造成為主題博物館、公共休憩空間、文化創意產業園等”，用與眾不同的方式加強人們對“三線”建設的獨有記憶，繼承和發揚“三線”精神。

3.2 完善“三線”精神內涵體系，鑄就民族之魂

3.2.1 要透徹把握“三線”建設歷程，積極吸取其蘊含的精神力量

我們要不斷進步，促進“三線”精神體系的不斷完整，最終做到以“三線”精神為基礎，不斷充實我們的精神文化，以此來展現我們“三線”精神與眾不同的格局。“艱苦奮斗、無私奉獻、團結一致、開拓向上”，以上全部都是“三線”勞動者殷勤奮斗和人民智慧的具體體現，也是他們的極致追求，同時也是我們現在學習社會主義核心價值觀的精神動力。事實上，在長久的艱苦的“三線”建設歷程中，所表現的“三線”精神數不勝數，不僅僅是我們提到的這些，但是其核心都是愛國主義和民族振興，所有我們提到這些精神和氛圍和社會主義核心價值觀一脈相承，因此作為弘揚核心價值觀的獨特的素材。

3.2.2 整合先進文化資源，開展關聯性研究

“三線”精神并不是獨立存在的，任何事物都與其他事物或多或少有一定的聯系性，“三線”精神與我們過去的抗戰精神、革命精神都是一脈相承，共同進步，在一定的歷史時期都有其存在的合理性，都作為我們民族精神的歷史產物，也是我們民族文化不可復制的獨特魅力，同時為我們進行社會主義核心價值觀的建設提供了精神源泉。但因為不同的精神種類不同，內容差距也比較大，對于普通民眾來說，很難記住他們各自的特點，更不要說發掘其中的共同點，所以可能出現一些民眾的想法混亂，所以，要規劃此類優秀的不同種類的精神。

3.2.3 定期加強“三線”發展歷程的宣傳工作，建立客觀公正的歷史評價體系

習近平總書記在不同的場合多次強調“要認真學習黨史、國史，知史愛黨，知史愛國，要引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”，離開歷史談歷史，離開實踐談理論，以現在的歷史否定過去的歷史，都不利于我們傳統文化的科學發展。離開我們過去“三線”建設的可歌可泣的歷史，我們就無法也無權評價“三線”精神，也無法體會到那是的革命人士的艱辛與毅力，同時也不可能建立全面完善的社會主義核心價值體系，更不利于我們持續努力進行社會主義核心價值觀的建設。

3.2.4 凈化歷史輿論環境，暢通社會主義核心價值觀培育路徑

我們要合理合法的進行社會主義核心價值觀建設，建立多樣化的培育平臺，積極引導民眾將社會主義核心價值觀生活化，簡單化，牢記于心。采取不同的手段極力凈化輿論平臺，對于部分比較活躍的歷史虛無主義要針鋒相對的予以打擊，絕不留情。對于部分否定、歪曲歷史的人、事，要據理力爭的予以反駁，同時要不斷加強輿論監督，幫助人民大眾了解真實的歷史，理解事實的真相。不斷提高人民的文化素養，弘揚和培育社會主義核心價值觀。

參考文獻

[1]周創奇，胡雨，謝沁汐.“三線”精神與社會主義核心價值觀的契合性研究[J].攀枝花學院學報，2019，36（06）：12-16.

[2]武力.中國“三線”建設研究會[N].企業家日報，2019-07-24（004）.

[3]何悅，張蓉.民族精神視野下的“三線”精神探究[J].當代教育實踐與教學研究，2019，（09）：211-212.

[4]何悅，王川.家國情懷視域下的“三線”精神探究[J].南方論刊，2019，（01）：40-41，112.

[5]付松.弘揚“三線”精神深化“三變”改革嶄新六盤水[J].當代貴州，2017，（Z3）：78-79.

[6]夏慧芳.社會主義核心價值觀視域下的“三線”精神研究[J].學理論，2017，（09）：239-240.

[7]薄一波.若干重大決策與事件的回顧嚇卷）畫工[M].北京：中共黨史出版社，2008.

[8]張全景.發揚“三線”“建設”的創新精神推進西部大開發和“一帶一路”建設團[J].中國經貿導刊，2016，（q2）：15-17.

[9]孫霞，李群山.論綿陽“三線”建設文化遺產及其保護與開發團[J].福建黨史月刊，2014，（16）：50-53.

基金項目：綿陽市哲學社會科學研究基地“三線”建設歷史與文化研究中心資助項目（SXLSWH2019YB08）。

作者簡介：田晨旭（1995-），男，四川綿陽人，西南科技大學馬克思主義學院，研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

指導老師：趙諍。