基于建構(gòu)主義的初中數(shù)學(xué)微課輔助教學(xué)模式探究

毛東明 張國華

【摘要】本文使用實證與實例相結(jié)合的研究方法，針對建構(gòu)主義教學(xué)觀下的初中數(shù)學(xué)問題情境創(chuàng)設(shè)方式、意義建構(gòu)等問題進(jìn)行研究。利用“微課”進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)過程，包含營造良好的問題情境、促進(jìn)“從做中學(xué)”中的不同經(jīng)驗融合、通過“因材反思”和“分層反思”對已建構(gòu)的數(shù)學(xué)意義進(jìn)一步深化等途徑。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 ?數(shù)學(xué)教學(xué) ?微課 ?教學(xué)模式

【中圖分類號】G633.6 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）09-0153-01

1.引言

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)問題驅(qū)動教學(xué)，學(xué)習(xí)情境應(yīng)展示問題的復(fù)雜性和真實性[1]。情境教學(xué)可以提高課堂教學(xué)效果[2]，且學(xué)生如何在問題情境中更好的提出問題、發(fā)現(xiàn)問題是課堂關(guān)鍵，因此在問題情境中進(jìn)行意義的建構(gòu)是建構(gòu)主義教學(xué)的重要研究對象。本文基于建構(gòu)主義教學(xué)觀下的“微課”輔助初中數(shù)學(xué)教學(xué)模式做一些探討。

2.建構(gòu)主義數(shù)學(xué)教學(xué)觀和微課

建構(gòu)主義數(shù)學(xué)教學(xué)觀要把數(shù)學(xué)經(jīng)驗或已有知識作為新知的生長點，再通過處理和轉(zhuǎn)換構(gòu)建新的數(shù)學(xué)知識。以教師為主導(dǎo)的教師觀。教師要引導(dǎo)學(xué)生，始終扮演好數(shù)學(xué)意義建構(gòu)課堂的“指導(dǎo)者”、“設(shè)計者”、“啟發(fā)者”、“質(zhì)疑者”等角色。以學(xué)生為主體的學(xué)生觀。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓數(shù)學(xué)意義建構(gòu)過程變成創(chuàng)造性的理解數(shù)學(xué)知識的過程。以數(shù)學(xué)意義的建構(gòu)過程為主的教學(xué)過程觀：①數(shù)學(xué)問題情境。問題情境就是孕育新知識生長的溫室。“溫”即“復(fù)雜、真實”。②協(xié)作與會話。其過程是教師與師生與學(xué)生之間不同經(jīng)驗的相互作用的過程。“微課”指時間在10分鐘以內(nèi)，有明確的教學(xué)目標(biāo)，內(nèi)容短小，集中說明一個問題的小課程，可移動和下載。

3.建構(gòu)主義數(shù)學(xué)教學(xué)觀下利用微課輔助初中數(shù)學(xué)的教學(xué)模式

3.1 數(shù)學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè)

問題來源于情境，學(xué)生應(yīng)學(xué)會從情境中辨認(rèn)、發(fā)現(xiàn)、提出問題。

“微課”豐富生活中可“數(shù)學(xué)化”的直接經(jīng)驗。教師可以利用“微課”向?qū)W生呈現(xiàn)遠(yuǎn)離實際生活或超出認(rèn)知范圍的直接經(jīng)驗。例如在學(xué)習(xí)統(tǒng)計調(diào)查時，用“微課”呈現(xiàn)關(guān)于大數(shù)據(jù)、天文數(shù)據(jù)、古代人口分布圖等直接經(jīng)驗，使知識“現(xiàn)實化”、“生活化”。

“微課”輔助學(xué)生高效建構(gòu)或完善知識框架，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)問題情境中實現(xiàn)意義的建構(gòu)。例如在學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)時，用“微課”構(gòu)建小學(xué)關(guān)于數(shù)的知識框架，再在問題情境中體會“負(fù)數(shù)”。

“微課”讓目標(biāo)問題的引入更加生動、有趣。以自然的狀態(tài)進(jìn)入問題情境。例如在講解《相似三角形》時，用“微課”中生動有趣變換的相似圖形調(diào)動感性認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生由圖形到三角形再到三角形。

3.2 從做中學(xué)—協(xié)作與會話

建構(gòu)主義者眼中的數(shù)學(xué)課堂從被動轉(zhuǎn)向積極，學(xué)生在“做中學(xué)數(shù)學(xué)”。在數(shù)學(xué)情境中構(gòu)建的問題是教學(xué)過程的主線，通過“小組合作”、“個人探究”等形式建立“數(shù)學(xué)意義建構(gòu)共同體”。“微課”具有教育資源的集成性，有豐富的直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。學(xué)生了解“微課”相關(guān)知識的不同呈現(xiàn)方式，在學(xué)生們的經(jīng)驗和資源庫之間建立起一座橋梁，豐富學(xué)生的經(jīng)驗世界。

3.3意義建構(gòu)

數(shù)學(xué)意義的建構(gòu)的三個階段：首先是初步建構(gòu)，以學(xué)生為主體通過“在做中學(xué)數(shù)學(xué)”建構(gòu)意義。其次是完成建構(gòu)，教師引導(dǎo)學(xué)生對初步建構(gòu)的意義再完善。最后是深化建構(gòu)，對已完成的數(shù)學(xué)意義進(jìn)行反思。由于初中生的認(rèn)知水平有限，不能對完成的數(shù)學(xué)意義進(jìn)行全面的反思，而“微課”在意義深化中主要體現(xiàn)為“因材反思”：在有限的時間內(nèi)高效呈現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)完備的知識，將理性和感性結(jié)合，將已完成的建構(gòu)與微課中的知識更加有效的整合;“分層反思”：對于不同學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的認(rèn)知程度不同，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，對應(yīng)不同類型和層次的解答或思考，方便學(xué)生深化反思。

4.小結(jié)

本文詮釋了在建構(gòu)主義教學(xué)觀下的教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)過程觀以及“微課”。通過“微課”促進(jìn)經(jīng)驗的融合以及對數(shù)學(xué)意義的進(jìn)一步深化，簡而言之，“微課”優(yōu)化了建構(gòu)主義教學(xué)觀下的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，為長期以教師為中心的應(yīng)試教育走向以學(xué)生發(fā)展為本的素質(zhì)教育教學(xué)模式提供一定的參考價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫慶利，曹志軍.再議建構(gòu)主義理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)[J].教育與職業(yè)，2009（29）：94-96.

[2]燕良軾.教育心理學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2010：82.

作者簡介：

毛東明（1996-），女，漢族，湖南懷化人，碩士研究生，研究方向：數(shù)學(xué)教學(xué)論。

張國華（1970-），男，漢族，湖南株洲人，教授，博士，研究方向：WSN、大數(shù)據(jù)等。