中國傳統音樂和西方音樂美學思想的異同分析

摘要：中國傳統音樂和西方音樂都有著極為悠久的歷史。中國音樂是基于先秦音樂不斷發展得來的，西方音樂則基于希臘音樂不斷演變得來的。由于不同的地域文化、歷史發展和審美差異，兩者的發展歷程也各不相同，但與此同時兩者也逐漸形成了一定共性，但其音樂美學思想完全不同。文章主要對中國傳統音樂和西方音樂之間美學思想的異同進行了分析。

關鍵詞：中國傳統音樂;西方音樂;美學思想

引言

在音樂研究中，音樂美學屬于極為重要的環境，其主要是將對音樂藝術的研究作為根本規律，尤其是對于音樂藝術的特殊性，把音樂之美作為一門總體性目標的基本理論學科。首先，在對“什么是音樂”這一問題的理解上，中西方就具有不同的簡介。在《樂記》中曾說：“聲成文，謂之音。”西方對于“music”的了解來源于古希臘“musike”，其主要意思為繆斯九女神全部意思。文章通過對音樂美學理論研究，介紹了中國傳統音樂和西方音樂美學思想上的相同處和不同處。

1音樂美學理論研究

理論從本質上來講就擁有二重性，其不但是獨立的，并且具有指導和依賴實踐的性質，者是相互聯系的。理論通常由實踐中得出，并且會對實踐產生影響。其主要區別為：這一聯系為直接或是間接，近還是遠。古代中國與西方都是一極之重，一極之輕，形成了一種互補的格局。對西方音樂理念來說，正如最早的多聲部音樂文獻之一《音樂手冊》所述：“音樂實踐來自于理論，與理論密切聯系并充滿著理論”。音樂理念與實踐通常在西方音樂的概念中緊密結合，難以分割。假如提問什么是音樂？埃格布雷特在《Musik im Abendland》中曾經提高“她通過實踐、表演、作曲的方式出現：音樂實踐卻一直伴隨著理論，在這里理解理論為對實踐的集中思想，概念上的認知和學說。實際上，這種實踐與理論的并置是西方音樂創作和本質的一個特征。”

2中國傳統音樂和西方音樂美學上的異同

2.1音樂美學的相同處于不同處

2.1.1樂器音色

在中國傳統音樂中，音色具有極為重要的組成地位。站在弦樂器的演奏和胡琴的音色角度來說，更為追求接近人聲。就算是存在對人聲的偏離，古人也會運用智慧和技巧，利用極為復雜的演奏方式，讓音樂更加接近人聲。目前，西方樂器的音色即使更加接近于近器聲，但也存在著更接近人聲的狀況，通常體現在維奧爾家族的樂器上。在以往的兩百多年里，從維奧爾樂器演奏的樂聲中傳出的音樂就像人們在說話。伴隨時間的推移，提琴家族慢慢代替了維奧爾樂器，但音色依舊十分接近人聲。西方樂器的音色接近人聲，就相當于美聲唱法，更為圓潤、更加透明。例如：在進行西方木管樂器演奏的過程中，往往會體現出通透的聲音，好比木管號、肖姆管等，制作這部分樂器的主要材料都為木管，可以利用人的氣息，促進簧片振動，以此來形成動聽的聲音。

2.1.2聲部聯系

和中國傳統音樂相比較，西方音樂更加重視多聲性。技術中國樂器具有獨特的音色，但是大部分是以單線條的形式出現，擁有個性化特點。在中世紀使其，西方音樂中出現了多聲部聲樂形式，并且慢慢建立起以功能和聲和大小調體系為基礎的音樂作品創作方式，例如：

巴赫的平均律鋼琴音樂，雖然目前我們通常應用鋼琴進行演奏，但在巴洛克年代，平均律的每一部分都會應用各種不一樣的樂器進行演奏，以此來追求氣勢宏大。西方音樂在歷史發展中一直存在多聲性。近幾年來，我國通過對西方音樂的管弦樂隊所使用的編制方式進行參考，組件了具有民族特色的管弦樂隊，這同樣是維持多聲性的重要特征。即使對于這種形式的創新，違背了傳統音樂自身的美學精神，但是中國傳統音樂更為重視修身養性，但是具有民族特色的管弦樂隊仿佛意味著中國傳統音樂邁入了共性化道路。不管是站在美學或文學的角度而言，我們都應該對中國傳統文化的精髓進行有效保護。

2.2審美上的異同

在中國傳統音樂中更多展現了儒家“和為貴”的思想。“和”的思想是孔夫子首先提出的，荀子基于此提出了“中和”，而莊子和老子更崇尚自然，渴望一種寧靜和淡泊的狀態。我國著名思想家、音樂節嵇康曾在《聲無哀樂論》中提出“天人合一”是樂理的最高境界，是道家所倡導的自然樂理，部分儒家禮樂的思想應該被拋棄。而西方大不部分美學思想通常來自古希臘音樂思想，在西方音樂美學思想中，思維和抽象是主體，對音樂主體和客體的矛盾、對立更為重視。在文藝復興的年代，開始流行音樂的本體論研究，使得理論與實踐更好的結合。近代時期，西方音樂逐漸流程自下而上的層次研究方式，這一方式使得美學研究中找出的問題擴展到實踐和具體的美學體驗中。

2.3音樂理論差異

無論理論是什么，它自身都具有二重性，不但獨立，并且可以指導實踐，兩者是相互聯系的。理論主要來自于實踐，并且會直接影響實踐。理論的本質區別在于：這種聯系本身具有直接和間接的關系。中國傳統音樂與西方音樂都有一個側重方，因此兩者間存在著一種互補的關系。在西方音樂概念中，音樂理論與音樂實踐具有一定的聯系，就好比在《音樂手冊》中的描述一樣，音樂實踐產生于理論，與理論密切相關，并充滿理論。

結論：產生中國傳統音樂和西方音樂美學思想上差異的主要原因是中西方文化意識之間的差異性。中國傳統音樂對于認為十分感性，在美學上往往是追求天人合一，但是對于西方音樂而言，在美學認識上則十分理性，在美學上追求主客二分，中國傳統音樂美學思想對中國音樂的發展有著極為深遠的影響，說到現代音樂的發展，固守傳統并沒有什么作用，必須通過取其精華去其糟粕，才能發展出新的審美思維，才能符合時代發展的根本需求。西方美學同樣也是世界文化的一部分，將中西方什么內化相互融合，以傳統音樂與民族音樂為基礎使用中西方優秀的音樂方式，創建中國新的音樂審美思想，對世界文化藝術進行不斷豐富。

參考文獻

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作者簡介：宋子鑫（1995-1-）男 ，漢族，江西九江人 本科，主要研究方向：音樂學。