《共產黨宣言》：中國共產黨政治建設的理論基因

[提 要]黨的政治建設是黨的根本性建設。《共產黨宣言》是馬克思主義關于無產階級政黨學說的第一個綱領性文獻，它對包括政治立場、理論武裝、政治理想、政治品格等在內的有關馬克思主義政黨政治建設思想都進行了系統科學的闡述，向世界昭示了馬克思主義政黨的政治優勢，同時也為新時代加強黨的政治建設，堅持和完善黨的領導提供強有力的理論支撐。

[關鍵詞]共產黨宣言;無產階級政黨;政治建設;理論基因

[作者簡介]楊美新：湖南大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師，主要研究方向為科學社會主義與國際共運史。

黨的十九大首次把黨的政治建設納入黨的建設總體布局，并強調“以黨的政治建設為統領”“把黨的政治建設擺在首位”，堅定不移地加強黨的全面領導，堅持不懈地推進黨的政治建設，這是新時代黨的建設總要求，是新時代繼續推進黨的建設偉大工程的重要遵循，也是對黨的政治建設經驗及規律認識的進一步深化。早在170多年前，馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》），就對包括馬克思主義政黨的人民立場、理論武裝、政治理想、政治品格等系列思想在內的黨的政治建設思想進行了系統科學的闡述，這些論述對新時代黨的政治建設有著非常重要的價值，是新時代黨的政治建設思想的重要理論基因。

一 《宣言》提出的人民至上的價值宗旨，為中國共產黨政治建設提供了立場基因

立場是人類觀察事物和處理問題時所站的價值原點。政治立場是個人或組織在其社會政治生活中觀察、分析和處理問題時的根本出發點和落腳點，它是指個人或組織提出的政治觀點、政治主張和政治行為的根本目的和意圖，即“代表誰、為了誰、依靠誰”。政治立場具有鮮明的階級性，對于一個政黨來說，選取和堅守自己的政治立場是一個根本性的問題，不同的政治立場，決定著不同政黨的本質區別。馬克思主義政黨是為人民謀利益的政黨，馬克思主義政黨的政治建設，其根本目的是堅守黨的人民性，固民本、強民基。因此，馬克思主義政黨最鮮明的政治立場就是要實現最廣大人民群眾的根本利益。

《宣言》是無產階級政黨的第一個黨綱，也是一部秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放謀幸福的經典著作。《宣言》公開表明共產黨人民群眾至上的政治立場：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：411.。共產黨人“始終沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”共產黨宣言[M].北京：人民出版社，2014：126.，“他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：413.。馬克思、恩格斯認為，共產黨是工人階級的政黨，是無產階級利益的忠實代表，是“絕大多數人參與”并“為絕大多數人謀利益”共產黨宣言[M].北京：人民出版社，2014：39.的。“為絕大多數人謀利益”，對于共產黨而言不是一句空洞的口號，它為共產黨的奮斗指明了政治方向。離開了絕大多數人的利益，共產黨就不是馬克思主義政黨;離開了人民群眾，黨的一切理論和奮斗都將變得空洞蒼白，毫無意義。

《宣言》提出的人民至上的價值宗旨，為中國共產黨政治建設提供了立場基因。人民群眾是歷史的創造者，是社會歷史發展中的主體，也是中國革命和中國特色社會主義事業的主體。民心是黨的政治建設之基。中國共產黨自成立之日起，就以全心全意為人民服務作為自己的宗旨，把為廣大人民謀幸福作為中國共產黨人的初心和使命，把以人民為中心作為中國共產黨政治建設的根本立場。早在中國革命戰爭年代，毛澤東同志就指出，“一切問題的關鍵在政治，一切政治的關鍵在民眾，不解決要不要民眾的問題，什么都無從談起。要民眾，雖危險也有出路;不要民眾，一切必然是漆黑一團。”毛澤東文集：第3卷[M].北京：人民出版社，1996：216.“我們是站在無產階級的和人民大眾的立場”毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：848.;鄧小平要求“以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量改革和一切事業根本標準”傅治平.理論強黨 思想富國：學習胡錦濤十六大以來重要論述[M].北京：人民出版社，2007：270.;江澤民強調我們黨“始終代表中國最廣大人民的根本利益”在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話[M].北京：人民出版社2001：55.;胡錦濤也指出“以實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益為根本出發點和歸宿”胡錦濤文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2016：234.，“是否始終站在最廣大人民的立場上……是判斷馬克思主義政黨的試金石”十六大以來重要文獻選編：上[M].北京：人民出版社，2005：369.;習近平更是直接強調“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志”習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，20160702（01）.。以人民為中心的政治立場，在中國共產黨帶領中國人民實現從站起來到富起來、強起來的偉大進程中一以貫之，在不斷提高黨的建設質量，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨的偉大進程中一以貫之。中國共產黨90余年的風雨歷程無可辯駁地證明，站穩人民立場，代表人民、為了人民、依靠人民，是中國共產黨戰勝一切困難和挑戰、防范和抵御任何風險的根本保證，同時也是加強中國共產黨的執政能力建設，推進中國特色社會主義偉大事業不斷發展進步的根本保證。

中國共產黨是全心全意為人民服務的政黨，中國共產黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。以人民為中心是中國共產黨的根本政治立場，是黨的政治建設的根本價值取向，也是中國共產黨一以貫之的執政理念。新時代強調以黨的政治建設為統領，全面加強黨的各方面建設，更需要我們黨旗幟鮮明地堅定人民立場，站穩人民立場，始終把人民放在心中最高位置，順應人民群眾對美好生活的向往，更好增進人民福祉。因此，在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中，習近平明確指出：“學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想。”習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，20180505（02）.習近平在主持中共中央政治局第六次集體學習時更是強調，黨的政治建設是黨的根本性建設，加強黨的政治建設要緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。人民性是馬克思主義最鮮明的品質，人民立場是習近平新時代中國特色社會主義思想的基石，是黨的政治建設的根本目的。只要中國共產黨堅持以人民為中心，堅持為人民美好生活而奮斗，始終同人民想在一起、干在一起，始終保持同人民群眾的血肉聯系，就能團結帶領中國億萬人民進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，從而推動新時代中國社會主義事業不斷向前發展。

二 《宣言》闡述的科學社會主義理論，為中國共產黨政治建設提供了科學基因

科學的理論武裝是馬克思主義政黨進行政治建設的基礎和前提，是保證馬克思主義政黨正確發展方向的必然要求。這里的科學理論指的是由一系列基本理論、基本觀點和基本方法構成的具有鮮明的世界觀、方法論和價值觀的馬克思主義理論體系。馬克思主義理論體系由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個部分組成，其中，科學社會主義是馬克思主義理論體系的核心和歸宿。

馬克思、恩格斯多次指出，“有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎”馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012：9.，是無產階級政黨“很大的優點”，這個“新的科學的世界觀”實際上指的就是馬克思主義理論，特別是科學社會主義。馬克思、恩格斯在《宣言》中對科學社會主義的科學性進行了詳細論述。首先，《宣言》認為科學社會主義是建立在科學和實踐基礎之上的科學理論。《宣言》指出，“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則為根據的”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：413.，“這些原理不過是現存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：414.，這些論述實質上是強調指導共產黨的科學社會主義理論絕不同于空想社會主義，它是建立在科學和實踐的基礎上，是現實社會生活的真實反映，是科學的理論。其次，《宣言》論述了科學社會主義是遵從人類歷史的發展規律的科學理論。《宣言》指出，“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：385.。《宣言》以唯物史觀為理論基石，通過分析人類社會發展的歷史軌跡，揭示了人類社會發展的一般規律，并科學論證了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的規律，體現了作為馬克思主義政黨指導思想的科學社會主義，是以事實為依據并遵從人類歷史的發展規律的科學理論。第三，《宣言》著重批判了非科學的社會主義思潮和理論。在堅持用科學社會主義理論武裝馬克思主義政黨的同時，《宣言》批判了“反動的社會主義”中“封建的社會主義”完全不能理解現代歷史的進程而令人感到可笑、“小資產階級的社會主義”企圖恢復舊的所有制關系和舊的社會的反動和空想、“德國的或‘真正的”社會主義直接反對共產主義的“野蠻破壞的”傾向，批判了“保守的或資產階級的社會主義”所謂“資產者之為資產者，是為了工人階級的利益”，批判了“批判的空想的社會主義和共產主義”墮落并激烈地反對工人的一切政治運動，狂熱地迷信自己，等等。馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：429430.科學社會主義理論指導的共產主義運動是與非科學的社會主義思潮和理論指導的運動根本不同、根本不相容的，用科學社會主義理論武裝的共產黨是與“所謂社會主義者”根本不同、根本不相容的。馬克思、恩格斯通過批判各種非科學的社會主義思潮和理論并與之嚴格劃清界限，消除了它們對無產階級政黨思想上的影響和侵蝕。

《宣言》闡述的科學社會主義理論，為中國共產黨的政治建設提供了科學基因。馬克思主義政黨只有堅持用馬克思主義科學理論武裝全黨，用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察問題，分析問題，不斷加強黨的政治建設，才能引領時代發展的潮流，才能更好地改造客觀世界。理論優勢是我們黨的根本優勢。中國共產黨的光輝歷程也告訴我們，我們黨之所以能夠領導全國各族人民奪取中國革命、建設和改革事業的偉大勝利，根本原因就在于堅持用馬克思主義理論，特別是用中國化的馬克思主義理論成果武裝全黨，并使之成為全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。毛澤東在黨的七大報告中就強調中國共產黨是以馬克思主義理論為基礎的政黨，“因為這個主義是全世界無產階級的最正確最革命的科學思想的結晶”建黨以來重要文獻選編（1921—1949）：第22冊[M].北京：中央文獻出版社，2011：187.。鄧小平多次強調要努力針對新情況掌握馬克思主義基本理論，積極探索解決建設中國特色社會主義面臨的新問題。習近平更是深刻指出，“新時代，中國共產黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量。”習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，20180505（02）.歷史無可辯駁地證明，共產黨只有堅持用馬克思主義理論武裝自己并在實踐中去努力踐行，才能做到政治上明辨是非，才能堅定正確的政治方向。

只有理論科學，才能保證政治上的清醒。馬克思主義理論是我們立黨立國的根本指導思想，在中國革命、建設、改革的歷史進程中，中國共產黨領導了兩次偉大的革命，實現了馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍，并且產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論兩大理論成果。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新成果，繼承了馬克思主義理論的優秀品質。當前，我們更應該用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論武裝全黨，特別要把習近平新時代中國特色社會主義思想作為理論武裝的重中之重，堅持《宣言》中闡述的科學社會主義理論這重要的一“脈”，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，把馬克思主義理論同當代中國的實際和時代特點結合起來，使中國特色社會主義建設偉大實踐成為科學社會主義理論指導的社會主義實踐“新樣本”，使中國共產黨成為科學社會主義理論武裝的馬克思主義政黨“新樣本”。

三 《宣言》宣揚的共產主義的政治理想，為中國共產黨政治建設提供了靈魂基因

理想是對現實的超越，是人們追求美好未來生活的最高境界，政治理想是對政治現實的超越，是人們追求美好未來社會的最高境界。對于一個政黨而言，政治理想是核心和靈魂，它引領政黨提出治國理政的思想主張和基本方略，促使政黨不斷修正和完善治國理政的政治思想與政治實踐。人類社會發展的最終目標是全人類解放和人的自由全面發展，共產主義是實現這個最終目標的唯一載體。而實現全人類解放、實現共產主義正是馬克思主義政黨的政治目標，也是馬克思主義政黨的政治理想和使命。

讀過《宣言》的人都知道，《宣言》通篇貫穿著共產主義政治理想，這實際上是為共產黨確立了人類最崇高的理想信念——共產主義理想。共產主義理想并非憑空設想，而是以科學理論為支撐的可以實現的社會理想。馬克思、恩格斯在《宣言》中運用歷史唯物主義原理，深刻分析了人類社會發展的一般規律，分析了資產階級產生的原因以及資本主義社會不可調和的基本矛盾，揭示了資本主義社會是人類歷史發展的一個必然要被超越的階段，新的社會制度必然會取而代之。《宣言》中有這樣一個判斷：“資產階級除非對生產工具，從而對生產關系，從而對全部社會關系不斷地進行革命，否則就不能生存下去”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：403.。《宣言》認為，資產階級在發展生產力的同時，也為資產階級自身造就了掘墓人——無產階級，無產階級的理想和奮斗目標是建立共產主義新社會。《宣言》這樣提到，“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：435.“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：434.。無產階級要實現自己的理想和奮斗目標，就必須通過暴力革命推翻現存的制度，使自己成為統治階級后，充分發揮自己的政治統治作用，并最終消滅自身的統治，建立“這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：422.，用共產主義社會代替階級和階級斗爭普遍存在的資本主義社會。

信仰是政黨的精神內核，堅定的政治信仰是中國共產黨的政治建設的重要根基。《宣言》宣揚的共產主義的政治理想，為中國共產黨的政治建設提供了靈魂基因。鄧小平曾經說“馬克思主義的另一個名詞就是共產主義”鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：137.，這個說法直接明了地指出了馬克思主義政黨的理想信仰。在“理想長河”中，中國共產黨從浙江嘉興南湖中風雨飄零的“一葉扁舟”成長為雄踞世界東方的“一艘巨艦”，帶領全國各族人民取得了新民主主義革命和社會主義建設的偉大勝利，正譜寫實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興新篇章。中國共產黨為什么能？其中一個最為關鍵的原因就在于，中國共產黨有著能喚醒和凝聚人民、使民“信”、使民“聚”的，為實現共產主義奮斗終身的共產主義政治理想。共產主義政治理想是共產黨人精神之“鈣”，中國共產黨歷代領導人都非常重視堅定共產主義理想。早在1945年，毛澤東就指出：“我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想”毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1059.;鄧小平多次談及理想問題，他強調：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念”鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：110.，“最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念……沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切”鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：190.;江澤民提出：“我們共產黨人的根本政治信仰是社會主義和共產主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時候都絲毫不能動搖的”江澤民文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2006：361.;習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中更是指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣”習近平.緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義，學習宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話[Z].北京：人民出版社，2012：11.。政治理想不堅定，或者喪失了政治理想，黨在政治上就會變質。有了堅定的政治理想，中國共產黨就能夠增強政治定力、站穩政治立場，就能夠樹立群眾觀念、堅持群眾路線。

堅定理想信念，是中國共產黨人的政治靈魂和精神追求，是中國共產黨人安身立命的根本。中國共產黨的遠大理想和崇高信仰是中國共產黨的精神脊梁。中國特色社會主義步入新時代，以習近平同志為核心的黨中央堅持全面從嚴治黨，大力推進新時代黨的政治建設。在推進全面從嚴治黨的進程中，習近平提出要以自我革命的政治勇氣著力解決自身問題，自我革命是“刀刃向內”的革命，是革自己身上的不足、缺點和毒瘤，這就必須要有強大的精神動力，而這種動力則來自馬克思主義政黨的崇高信仰和革命理想。只有不斷強化共產黨人的革命理想信仰，才能激發起中國共產黨自我革命的堅定決心和恒久定力。當前，我們更需要把堅定政治理想作為黨的政治建設重要任務，用我們共同堅守的共產主義政治理想，把千千萬萬黨員緊緊地團結在一起，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起，把一切積極力量擰成一股繩，匯聚起實現中華民族的偉大復興的磅礴力量。正是從上述意義上，黨的十九大報告強調：“革命理想高于天。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。”習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017：63.

四 《宣言》彰顯的馬克思主義政黨先進的政治品格，為中國共產黨政治建設提供了品格基因

品格即品性。政治品格即指個人或組織在社會政治活動中所具有的內在的且一貫穩定表現出來的政治信仰、政治立場、政治鑒別力和政治敏銳性。政黨先進的政治品格是指跟其他政治集團和政治組織相比，政黨在政治品行、政治道德和政治作風，政黨的領導能力、領導水平等方面具有先進性。一個政黨是否具有先進的政治品格，關鍵是看這個政黨所代表的階級，看這個政黨的價值取向和所追求的利益目標。馬克思主義政黨是工人階級的政黨，代表著廣大勞動人民的利益，其先進性和純潔性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。因此，勇于自我革命，從嚴治黨，自覺錘煉先進的政治品格，是馬克思主義政黨政治建設的基本要求。

《宣言》通篇彰顯了馬克思主義政黨的先進品格。首先，《宣言》認為馬克思主義政黨的階級性決定了其擁有先進的品格。《宣言》指出：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”呂靜.馬克思主義經典解讀[M].北京：人民出版社，2010：98.，共產黨代表的是整個無產階級的利益，正是這樣的階級性和價值取向決定了共產黨是所有政黨中品格最先進的黨。其次，《宣言》認為馬克思主義政黨的先進性決定了其擁有先進的品格。馬克思主義政黨的先進性主要體現在其在理論上代表著最先進的思想理論，在實踐上體現著無產階級的先進性。《宣言》指出，“共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”共產黨宣言[M].北京：人民出版社，2014：41.，并且能夠自覺地運用科學理論指導革命運動。各個國家共產黨反對本國資產階級的斗爭實際上是全世界無產階級反對國際資產階級斗爭的一部分，其實質都是為無產階級自身利益而斗爭，是為全人類謀取利益的。無產階級是最先進、最革命的階級，而只有在革命運動中發揮先鋒模范和骨干帶頭作用的無產階級的先進分子才能加入共產黨。

《宣言》彰顯的馬克思主義政黨先進的政治品格，為中國共產黨政治建設提供了品格基因。中國共產黨是具有先進政治品格的馬克思主義政黨。中國共產黨的最高理想和最終奮斗目標是實現共產主義，中國共產黨的初心和使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質、嚴明的政治紀律、對黨絕對忠誠、勇于自我革命等都是中國共產黨的先進政治品格。毫不夸張地說，一部中國共產黨的發展史，就是一部通過從嚴治黨，永葆黨的先進政治品格，從而使黨不斷發展壯大的歷史。革命戰爭年代，毛澤東創造了“整風”這一加強自身建設的有效形式，發揚自我革命的精神，不但純潔了黨的隊伍，增強了黨的戰斗力和凝聚力，而且贏得了人民群眾的廣泛的政治認同，贏得了建立新中國的偉大勝利。新中國成立以后，中國共產黨通過在全黨范圍內進行馬克思主義理論教育，開展大規模整風運動以及反腐倡廉建設等一系列從嚴治黨的實踐活動，順利地實現了從革命黨到執政黨的角色轉變，順利地承擔起國家經濟、政治、文化以及社會建設的領導任務，提高了執政能力。改革開放后，隨著環境條件的變化，黨的建設面臨新形勢、新任務、新挑戰，從嚴治黨經歷向全面從嚴治黨的歷史性發展。黨的十三大報告指出必須從嚴治黨，嚴肅執行黨的紀律;黨的十四大通過的《中國共產黨章程（修正案）》，明確提出黨的建設必須“堅持從嚴治黨”，“從嚴治黨”被寫進黨章，成為管黨治黨的總遵循和根本原則;黨的十五大提出“從嚴治黨，是保持黨的先進性和純潔性，增強黨的凝聚力和戰斗力的保證”，要“把從嚴治黨的方針貫徹到黨的建設的各項工作中去”江澤民文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2006：46.;黨的十八大強調要堅持黨要管黨、從嚴治黨，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力;習近平強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”，“管黨治黨，必須嚴字當頭，把嚴的要求貫徹全過程，做到真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴”。習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N]人民日報，20160702（01）.黨的第十九大報告、黨章修正案和十八屆中央紀委工作報告都無一例外地強調“全面從嚴治黨永遠在路上”。

全面從嚴治黨是新時代中國共產黨政治建設的基本要求。新時代、新征程，中國共產黨要擔負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，就必須發揮徹底的自我革命精神，不斷強化先進的政治品格。中國共產黨先進的政治品格有很多，但最鮮明的品格只有一個，正如十九大報告所指出，“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，全面從嚴治黨永遠在路上。”習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2017：17.沒有私利的中國共產黨靠著“最鮮明的品格”凝聚黨心和民心，憑借勇于自我革命的勇氣和精神保持嚴明的政治紀律和政治規矩，取得了執政地位和歷史性成就，中國共產黨也必將繼續靠“最鮮明的品格”堅定不移地把發展作為黨執政興國的第一要務，匯聚起不斷前行的磅礴力量，繼續執政、長期執政，靠“最鮮明的品格”不斷改進黨的領導方式和執政方式，逐步走向科學執政、民主執政、依法執政。保持先進的政治品格是黨的建設矢志不渝的追求目標，也是中國共產黨執政的深厚基礎和最根本的立足點，正是基于這樣的思想境界和鮮明態度，中國共產黨繼續發揚自我革命精神，繼續打造先進的政治品格，從嚴管黨、治黨，嚴肅黨內政治生活，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當，切實把自覺錘煉先進的政治品格落實到黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設和制度建設中，全面加強和改進黨的建設，確保黨永葆馬克思主義政黨本色，確保黨始終成為“偉大事業”和“偉大斗爭”的堅強領導核心，帶領全國各族人民實現中華民族偉大復興的“偉大夢想”。

習近平一再強調黨的政治建設是黨的根本性建設，并提出把黨的政治建設提升到黨的建設首位，以黨的政治建設統領新時代黨的建設，不忘初心，立根鑄魂。170余年后的今天，我們仍然可以從《宣言》中尋找加強黨的政治建設的有力支撐，這正是在我們需要重新閱讀這本標志著馬克思主義政黨學說誕生的經典著作的一個重要緣由。