經(jīng)典誦讀對提升小學(xué)生語文素養(yǎng)的研究

劉靜

摘要：隨著素質(zhì)教育不斷發(fā)展和新課程改革不斷深入，小學(xué)語文教學(xué)不僅要重視學(xué)生語文知識水平的提高，更要重視學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。如何利用經(jīng)典誦讀提升小學(xué)生語文素養(yǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)下研究的熱點。本文作者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗，就經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性及利用經(jīng)典誦讀提升學(xué)生語文素養(yǎng)的有效策略進行思考和討論，以期為廣大一線小學(xué)語文教師提供參考和依據(jù)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué);語文素養(yǎng)

小學(xué)語文教學(xué)是九年義務(wù)教育中最為重要的部分，因此要注重在小學(xué)語文教學(xué)中提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，經(jīng)典誦讀不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分利用經(jīng)典誦讀，提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性

（一）弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要途徑

中華文化博大精深、源遠流長，但是在歷史發(fā)展過程中，我國傳統(tǒng)文化受到西方文化很大的沖擊，造成很多教師和學(xué)生忽視了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。所以，為避免中華傳統(tǒng)文化被忽視，中華傳統(tǒng)文化需要從小學(xué)就開始傳播，教師應(yīng)該開展有效的經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生誦讀優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，在誦讀中傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

小學(xué)生的年齡較小，他們的世界觀、人生觀和價值觀的形成正處在萌芽階段，如果沒有正確的思想進行引導(dǎo)，很有可能會出現(xiàn)偏差，對小學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。而經(jīng)典文學(xué)作品含有豐富的思想，能夠作為小學(xué)生待人接物、為人處世的指導(dǎo)思想，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（三）提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

經(jīng)典文化具有中華民族的人文內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以汲取經(jīng)典文化的營養(yǎng)內(nèi)涵，提高自身文學(xué)修養(yǎng)與道德情操，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。另外，經(jīng)典作品可以作為學(xué)生日常交流和寫作的素材，豐富學(xué)生的視野，當(dāng)學(xué)生與人交流和寫作的時候，能夠出口成章、引據(jù)經(jīng)典，提升自身的語文素養(yǎng)。

二、開展經(jīng)典誦讀提升小學(xué)生語文素養(yǎng)的有效策略

（一）利用經(jīng)典故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于年齡和認(rèn)知特點，小學(xué)生都非常喜歡聽故事，學(xué)生可以從中獲得知識、啟示、夢想等，還可以培養(yǎng)自身的想象力、創(chuàng)造力。在我國古典文學(xué)中，成語、典故是非常重要的內(nèi)容，一個成語或一個典故，就是一個故事，在小學(xué)語文教學(xué)中正確使用成語、典故會起到言簡意賅的作用，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的概括能力，提升自身的語文素養(yǎng)。

比如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文《將相和》一課時，課文中涉及了兩個成語，分別是“完璧歸趙”和“負(fù)荊請罪”，通過學(xué)習(xí)這兩個成語，學(xué)生明白了借用別人的東西之后要及時歸還，這就是“完璧歸趙”;知道自己錯了，要請求他人原諒，這就是“負(fù)荊請罪”。當(dāng)生活中遇到類似情況時，學(xué)生可以通過成語來表達自己想要做的事情，言簡意賅，其語文素養(yǎng)在無形當(dāng)中得到提升。另外，為了讓學(xué)生體會到經(jīng)典故事的魅力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，教師可以在課堂教學(xué)前幾分鐘，對將要學(xué)習(xí)的成語、典故、故事等進行繪聲繪色的講解，使學(xué)生明白成語、典故、故事中所要講的道理。教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生與同學(xué)進行合作，共同完成成語、典故及故事的表演。在表演過程中，學(xué)生不僅對所學(xué)內(nèi)容進行了更深一層的理解，而且還培養(yǎng)了合作能力。

（二）賞析經(jīng)典作品，尊重學(xué)生個性化理解

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，讀者在生活積累、文化底蘊和審美層次方面差別巨大，因此閱讀具有個性化，學(xué)生的閱讀情況可以反映學(xué)生的個性化心理。在現(xiàn)實生活中，學(xué)生通過自我感悟而獲得的知識和受到的思想熏陶，是出乎教師預(yù)料的，對于學(xué)生的自身發(fā)展具有非常大的促進作用。小學(xué)語文中的古典詩詞意境深遠，作者表達的真摯思想情感和深邃的人文精神，也絕非是教師能夠分析透徹的。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生自主誦讀，讓學(xué)生產(chǎn)生超越詩詞文本的誦讀新意。

比如，在學(xué)習(xí)古詩《楓橋夜泊》時，教師就可以提問學(xué)生讀完這首詩以后有什么感受。有的學(xué)生說：“落月、啼烏、漁火、不眠人，這些景象說明作者非常孤獨。”有的學(xué)生說：“落月、寒山石、漁火、不眠人，這些景象說明作者非常浪漫。”每個學(xué)生對于經(jīng)典詩詞的理解是不一樣的，都摻雜了個人情感，教師應(yīng)該尊重學(xué)生對經(jīng)典詩詞的個性化理解，并促進其個性化發(fā)展。

（三）結(jié)合經(jīng)典文學(xué)作品，進行知識延伸

隨著素質(zhì)教育不斷推進，語文教材中的內(nèi)容已經(jīng)不能完全滿足學(xué)生對知識的渴望，教師應(yīng)該立足教材，結(jié)合經(jīng)典文學(xué)作品，充分挖掘課外課程資源，進行知識的延伸，增強學(xué)生的語文素養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)小學(xué)語文《景陽岡》和《猴王出世》課文之后，教師可以鼓勵學(xué)生進行延伸誦讀。因為這兩篇課文都是摘自中國古代名著《水滸傳》和《西游記》，這兩本書籍都贊美古代人民與封建禮教做斗爭的精神。因此，教師可以鼓勵學(xué)生利用課外時間誦讀《水滸傳》和《西游記》的其他章節(jié)，感受古代人民的智慧與精神，增強自身語文素養(yǎng)。

（四）將經(jīng)典誦讀與寫作相結(jié)合，提高學(xué)生的寫作能力

語文是一門學(xué)以致用的學(xué)科，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將經(jīng)典誦讀與寫作結(jié)合起來，發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想能力，提高學(xué)生的寫作能力。比如，在學(xué)習(xí)古詩《山居秋暝》時，第二句“明月松間照，清泉石上流”描寫的是月光照在松樹上，泉水在石頭上流淌的景象，而這句話用的是倒裝句式。教師可以讓學(xué)生按照文中倒裝句式描寫身邊的景象，以此來增強學(xué)生的寫作能力。

三、結(jié)語

在小學(xué)語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀，有利于弘揚中國傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的形成，有利于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。小學(xué)語文教師通過講解經(jīng)典故事，賞析經(jīng)典作品，延伸誦讀經(jīng)典，將經(jīng)典誦讀與寫作相結(jié)合等策略，可以很好地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

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[2]張渭茹.探討經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實施策略[J].學(xué)周刊：教學(xué)研究，2018（31）.

（責(zé)編? 侯 芳）