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中職學(xué)生文明禮儀行為培養(yǎng)的五種策略

2020-07-14 08:25:53羅秋怡
廣西教育·B版 2020年3期
關(guān)鍵詞:家校溝通文明禮儀

【摘 要】本文論述中職學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成的策略:注重文明禮儀講解,強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知;開展文明禮儀活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐;教師發(fā)揮典范作用,做好學(xué)生榜樣;利用家校溝通渠道,延伸養(yǎng)成空間;基于工作情境開展文明禮儀培養(yǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 文明禮儀 行為養(yǎng)成 榜樣 家校溝通

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的迅速發(fā)展,人們對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí)和要求也在逐漸提高。在素質(zhì)教育理念的指引下,越來越多的中職學(xué)校重視對(duì)學(xué)生的禮儀文明教育,以此促使學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為,更好地滿足當(dāng)前社會(huì)的用工需要。但是,當(dāng)前的文明禮儀教學(xué)中,仍存在部分教師重視程度不高、家校共建效果不佳等問題,制約了學(xué)校文明禮儀教育的發(fā)展,限制了中職學(xué)生文明行為的養(yǎng)成。為促使中職學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀,本文提出五方面的有效措施。

一、注重文明禮儀知識(shí)傳授,強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知

目前,中職學(xué)校學(xué)生雖然已經(jīng)具備一定的文明禮儀習(xí)慣,但是部分學(xué)生還存在對(duì)文明禮儀的認(rèn)知不全、不重視文明禮儀教育的問題。因此,教師在開展文明禮儀教學(xué)時(shí),應(yīng)注重文明禮儀的講解,使學(xué)生能夠更加深入地理解文明禮儀的內(nèi)在含義,強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知,增強(qiáng)對(duì)文明禮儀的重視。

在文明禮儀教育中,為了提高學(xué)生對(duì)文明禮儀的認(rèn)識(shí),助力學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀,教師可以將文明禮儀分為家庭、校園、公共場合、餐飲等四項(xiàng)具體禮儀,并針對(duì)這四項(xiàng)內(nèi)容有針對(duì)性地給學(xué)生展開詳細(xì)的講解。如公共場合禮儀,教師應(yīng)告訴學(xué)生在公共場合應(yīng)當(dāng)盡量給人方便,不能大聲說話干擾他人,應(yīng)保持公共場所整潔等。通過教師細(xì)致講解文明禮儀各個(gè)部分的內(nèi)容,學(xué)生更加深刻地了解各項(xiàng)文明禮儀中需要注意的問題,從而在不同的場合都能夠自如運(yùn)用文明禮儀。教師還可以將有關(guān)文明禮儀的內(nèi)容錄制成視頻,發(fā)送給學(xué)生,讓學(xué)生課后進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí),從而強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知。

由此可見,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀時(shí),應(yīng)細(xì)化文明禮儀的知識(shí)內(nèi)容,通過詳細(xì)講解文明禮儀的知識(shí)點(diǎn),促使學(xué)生有效學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí),增強(qiáng)對(duì)文明禮儀的重視度,進(jìn)一步養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

二、開展文明禮儀活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐

開展文明禮儀活動(dòng),不僅能夠使學(xué)生養(yǎng)成較好的文明禮儀行為,提高綜合素養(yǎng),還能夠?yàn)閷W(xué)生今后的全面發(fā)展奠基。中職學(xué)校的生源大多是初中階段學(xué)業(yè)困難的學(xué)生,他們的文明禮儀意識(shí)較為淡薄,不能夠很好地踐行文明禮儀良好行為。中職教師在進(jìn)行文明禮儀教育時(shí),可以通過開展文明禮儀活動(dòng),促使學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成文明禮儀行為。

教師開展文明禮儀活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生充分理解文明禮儀對(duì)于家庭、學(xué)校及社會(huì)的重要性。如開展問卷調(diào)查活動(dòng),讓學(xué)生寫出父母及祖父母、外祖父母的生日,以及其最喜愛吃的食物等。在調(diào)查活動(dòng)中,教師發(fā)現(xiàn)能寫出父母生日及其愛吃的食物的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的一半,能寫出自己祖父母及外祖父母生日和愛吃的食物的學(xué)生極少。課后,教師讓學(xué)生了解家人的生日和喜好,并將其記在筆記本上。通過活動(dòng)的開展,學(xué)生可以準(zhǔn)確地說出家人的生日和喜好,與父母之間多了一份理解和責(zé)任,從而在潛移默化中明白孝敬父母、尊敬長輩的道理,強(qiáng)化了學(xué)生的文明禮儀實(shí)踐。

“百善孝為先。”在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育中,教師應(yīng)將“孝道”放在關(guān)鍵位置,改善學(xué)生禮儀觀念淡薄的狀況。同時(shí)讓學(xué)生明白,在家里要尊重長輩,約束自己的行為,養(yǎng)成尊老愛幼的禮儀。

三、教師發(fā)揮典范作用,做好學(xué)生榜樣

教師作為學(xué)生成長階段的引導(dǎo)者,其在日常教學(xué)中的各項(xiàng)行為,都會(huì)給學(xué)生帶來一定的影響。但現(xiàn)如今,中職學(xué)校部分教師的素質(zhì)不能滿足學(xué)生的成長需求,一些教師為師不尊,給學(xué)生做出不良的示范,影響學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀。因此,中職學(xué)校不僅要加強(qiáng)教師培訓(xùn),建設(shè)一支具有現(xiàn)代文明禮儀的師資隊(duì)伍,同時(shí)還應(yīng)要求教師在日常的教學(xué)過程中規(guī)范自己的行為舉止,提高自身的文明素養(yǎng),發(fā)揮好教師的典范作用,為學(xué)生做好榜樣。

首先,教師要不斷學(xué)習(xí)和鞏固文明禮儀知識(shí),奠定開展文明禮儀教學(xué)的基礎(chǔ)。其次,在日常教學(xué)中注意自己的行為舉止,改進(jìn)不當(dāng)?shù)男袨椋瑖?yán)格要求自己,為學(xué)生做好示范,提升學(xué)生的文明禮儀規(guī)范。以“課堂禮儀規(guī)范”為例,教師在課堂上應(yīng)先做到著裝整潔、不奇裝異服,上課不遲到,下課不提前、不拖堂等,引導(dǎo)學(xué)生在教師的映射下自己做到不遲到、不早退、不奇裝異服,逐漸養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。在此過程中,教師通過提升自己的文明禮儀行為,不僅能夠?yàn)閷W(xué)生做好榜樣,樹立典范,同時(shí)也能夠逐漸影響學(xué)生的行為習(xí)慣,促使學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀行為。

由此可見,“博學(xué)為師,德高為范”,教師在學(xué)生面前的榜樣作用是任何一本教科書、任何的獎(jiǎng)懲制度都代替不了的。因此,教師要重視自己作為文明禮儀教育實(shí)施者的作用,為學(xué)生做好榜樣,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。

四、利用家校溝通渠道,延伸養(yǎng)成空間

對(duì)處于成長階段的學(xué)生來說,最了解他們的往往還是自己的父母。因此,在開展文明禮儀養(yǎng)成教育中,教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到家長在其中扮演的重要角色,有意識(shí)地讓家長參與學(xué)生文明禮儀的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。過去,教師和家長之間的交流方式存在很大的局限性,家校共建的教育模式難以建立,不利于家校雙方共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。現(xiàn)代即時(shí)通信技術(shù)的發(fā)展,有效地打破了這一局限,極大地拓展了家校共建的方式,延伸了學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的空間。

利用家校溝通渠道,教師與家長合作,形成有效的家校共育模式。首先,教師可通過家長會(huì)或者家訪的形式,與家長取得聯(lián)系,共同針對(duì)學(xué)生的文明禮儀問題進(jìn)行面對(duì)面交流,指出學(xué)生存在的文明禮儀問題,商討改正措施。其次,教師可以利用現(xiàn)代即時(shí)通信軟件如 QQ、微信等與家長進(jìn)行溝通,隨時(shí)隨地地交流學(xué)生的情況,幫助學(xué)生改正不良的文明習(xí)慣,為學(xué)生今后的健康成長增添助力。與此同時(shí),教師還可以利用微信公眾號(hào)發(fā)布一些文明禮儀小知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀,在不斷的學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成文明的禮儀行為。最后,教師在與家長取得聯(lián)系的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)給予家長一些建議,讓家長在日常生活中規(guī)范自己的行為,為學(xué)生做好示范。

由此可見,在進(jìn)行文明禮儀教育過程中,教師借助家長資源,建立家校溝通的渠道,不僅能幫助學(xué)生拓展養(yǎng)成文明禮儀良好行為習(xí)慣的空間,加強(qiáng)對(duì)文明禮儀知識(shí)的了解,還能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì),為學(xué)生今后的成長奠定基礎(chǔ)。

五、基于工作情境開展文明禮儀培養(yǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

中職學(xué)校主要為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才,因此在培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀過程中,教師不能單純地教授文明禮儀知識(shí),而應(yīng)依據(jù)中職教育的特色,結(jié)合學(xué)生的未來工作需要,為學(xué)生搭建未來工作的場景,逐步培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)崗位需要的文明禮儀。這就要求教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的工作情境,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,針對(duì)學(xué)生暴露出的問題有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo),以免學(xué)生在未來工作中出現(xiàn)違背職業(yè)道德規(guī)范的行為。教師為學(xué)生創(chuàng)建工作情境時(shí),要注意營造新奇的氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,促使學(xué)生積極參與其中。

應(yīng)聘是學(xué)生畢業(yè)時(shí)的必經(jīng)環(huán)節(jié),教師培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀過程中,可以創(chuàng)建一個(gè)“應(yīng)聘工作”的模擬情境,引導(dǎo)學(xué)生通過“應(yīng)聘”進(jìn)一步了解今后在工作中應(yīng)當(dāng)注意的文明禮儀。如設(shè)定一個(gè)情境:教師是一家公司的面試者,學(xué)生是應(yīng)聘人員,面試人員會(huì)對(duì)每一位應(yīng)聘者的情況進(jìn)行詳細(xì)的記錄。應(yīng)聘結(jié)束后,教師先讓學(xué)生談?wù)勛约涸趨⑴c應(yīng)聘過程中出現(xiàn)的問題,讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。之后,教師再加以指正,并向?qū)W生講述在應(yīng)聘過程中應(yīng)當(dāng)注意的文明禮儀,以此加深學(xué)生對(duì)今后工作中文明禮儀的認(rèn)識(shí)。

由此可見,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育時(shí),教師結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn),為學(xué)生創(chuàng)建模擬的情境,不僅能夠在實(shí)踐中指正學(xué)生存在的不良文明禮儀,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)正確的文明禮儀,還能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使其更好地學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)。

總之,在中職學(xué)校進(jìn)行文明禮儀教學(xué),對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展具有重要的影響。中職教師應(yīng)基于中職教育的特色,指導(dǎo)學(xué)生的文明禮儀行為,讓學(xué)生具備適應(yīng)未來工作的基本禮儀,從而更快地融入社會(huì)生活,成為高素質(zhì)的技能型人才。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]黃愛蓮,張佩儀.禮于心,踐于行——中職學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查與思考[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2015(26)

[3]朱紅華.文明禮儀教育符合教育新常態(tài)下職業(yè)教育的時(shí)代要求[J].廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究,2016(3)

【作者簡介】羅秋怡(1981— ),女,籍貫廣西陸川,研究生學(xué)歷,現(xiàn)就職于廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校。

(責(zé)編 劉 影)

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