民族中職學校語文教學引入壯族文化資源探究

【摘 要】本文論述以民族音樂與舞蹈、美術設計與制作、旅游服務與管理等民族特色專業為例，在語文教學中引入壯族文化資源，讓壯族傳統文化滋養學生的心靈，培養學生的民族自尊心、自信心和自豪感，傳承壯族文化，培植民族精神，全面提高民族學生的語文素養。

【關鍵詞】民族中職學校 語文教學 壯族文化資源 開發利用

在中職語文課程教學中合理開發和利用民族文化資源，是民族文化傳承的重要途徑。廣西民族中等專業學校是培養民族文化藝術與專業技術技能人才的一所少數民族職業學校，在校學生中壯族學生占 90% 以上。學校開設有 10 個專業，其中，學前教育、民族音樂與舞蹈、美術設計與制作、旅游服務與管理等4個專業是民族特色專業。為加強民族特色專業建設，促使民族文化和民族傳統手工技藝得到有效傳承，廣西民族中等專業學校將民族文化融入民族特色專業語文課堂教學中，使學生在搜集、整理、閱讀、表演、繪畫、習作等過程中逐漸認識民族文化傳承和發展的意義，促使民族學生熱愛本民族優秀文化，從而傳承和弘揚本民族文化。

一、在語文課堂教學中滲透壯族文化

壯族文化資源可分為語言文化、風景名勝、特色美食、節日習俗、民間故事、地方歌舞、工藝美術等。在民族特色專業語文教學中引入壯族文化資源，語文教師在給學生傳授知識技能、運用要領的同時，應有意識、有目的地培養學生的情感態度和價值觀，將課文賞析和鄉土文化賞析有機地結合起來，將民族文化體現在教學的不同環節，貫穿在語文教學過程的方方面面，從而培養學生獨特的文化氣質。同時，引導學生善于體悟文本中人物、民族、人類的命運，反思自我的人生，實現中職語文教育真實、自由、個性的本質。

（一）在民族特色專業語文教學中融入壯族民間歌謠。很多壯族民間歌謠特別是情歌，寓意深刻，意境深遠，情意充盈，具有感人的藝術魅力，語文教師應引導民族特色專業學生有意去學習。例如，教學古詩詞《詩經·關雎》時，語文教師可以引入壯族情歌教學。《詩經·關雎》描繪了一男子對一女子的思念過程，生動地運用“興”與重章疊唱的手法，情景交融，托物言志，質樸自然，同時營造出一種喜慶的氣氛，既富于表現力，又朗朗上口。以下這首壯族情歌是劉三姐唱的情歌《妹相思》：“妹相思，不作風流待幾時;/不見風吹花落地，不見風吹花上枝。/妹相思，沒有真心哥也知;蜘蛛結網三江口，水推不進是真絲。/入山忽見藤纏樹，出山又見樹纏藤;/樹死藤生纏到死，樹生藤死死亦纏。”比喻十分生動形象、夸張、率真，如見其人，如聞其聲，活靈活現。唱詞把“藤纏樹來樹纏藤，哥妹相愛永不分”表現得生動形象，特別是哥對妹的深情更是如癡如醉，就像藤纏樹死不放，若不能與妹成家，結為百年之好，誓不罷休。雖然字里行間沒有任何“我愛你”之類的直白語言，卻能將哥對妹濃情蜜意的情感傳達得生動形象、真切細膩。情歌《妹相思》和古詩詞《詩經·關雎》同樣表達愛情的堅貞，但風格迥然有異，它在纏綿悱惻中貫注著一種野性生命的沖動，激蕩著不可遏制的清新、強悍之力，它更率真地透露了壯族民間底層生命的頑強和生命的旺盛。

（二）在民族特色專業語文教學中融入壯族民居文化、飲食文化、歌舞文化、體育文化等。例如，教學《胡同文化》時，首先，教師播放歌曲《北京胡同》，配上有關老北京胡同的圖片及音樂，闡述北京的胡同及其文化內涵，讓學生感受老北京的文化氛圍。其次，針對民族特色專業的特點，融入壯族民居文化、飲食文化、歌舞文化、體育文化等。一是在旅游服務與管理專業語文教學中融入壯族民居文化。教師可向學生介紹壯族民居：“壯族人喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統民居。‘干欄式民居，適宜于潮濕多雨、夏日酷熱、地勢不平的南方山坡地。廣西的瑤、苗、侗等民族，也有一部分人家居住在干欄民居中，但壯族的干欄建筑較有代表性。壯族三五間較普遍……壯族的這種房屋建筑，建在村寨的山腰，層層疊疊，鱗次櫛比，十分壯觀。”對古壯族民居的介紹，讓學生了解壯族民居構造特點、獨特的風格內涵，并引導學生考察壯族人家的生活形態，探究壯族民居文化的內涵。二是在學前教育專業語文教學中融入壯族飲食文化。例如，介紹粽子文化、五色糯飯文化。向學生介紹制作粽子、五色糯飯的方法，讓學生了解壯族文化，以便在未來的就業中，具備引導幼兒學習壯族文化的能力，引導幼兒實際感受壯族文化，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感，使他們在快樂的幼兒生活中獲得源自家鄉文化的有益于身心發展的經驗，增長知識，健康成長。三是在民族音樂與舞蹈專業語文教學中融入壯族歌舞文化、體育文化。例如，向學生介紹壯族民間舞蹈銅鼓舞、扁擔舞、繡球舞等，也可以介紹拋繡球、板鞋競技、跳竹竿、打陀螺、搶花炮等壯族特色體育項目。教師將壯族歌舞文化、體育文化融入語文教學中，促使學生增長本民族文化知識，提升文化素養。

二、在口語交際課教學融入壯族優秀傳統文化

在中職語文口語交際課教學中融入壯族優秀傳統文化資源，學生可以感受壯族文化的豐富內涵，激發對鄉土文化的熱愛，培養對民族文化的親近感、自信心和自豪感，使學生熱愛家鄉的山水自然景觀，熱愛家鄉的歷史文化和文學藝術，進而將民族精神融入自身的精神世界中，成為生命的底蘊與理想的根基，為自身的發展和民族文化的傳承打下堅實而厚重的精神基礎。

在中職語文口語交際課教學中，語文教師應針對民族特色專業學生的特點，引入壯族文化中內涵豐富、特色鮮明的知識點進行口語交際練習。例如，在美術設計與制作專業中引導學生用口語介紹壯族傳統手工藝術品壯錦、繡球的制作，讓學生反復進行口語訓練，在提高口語表達能力的同時，了解壯族民間手工藝品壯錦、繡球文化。在旅游服務與管理專業中引導學生用口語介紹壯族傳統節日“壯族三月三”，了解壯族傳統節日，探究壯族“千古駱越祭祖”的文化內涵等。在民族音樂與舞蹈專業中引入壯族民歌教學，讓學生選唱壯族民歌，如《迎客歌》《送客歌》《壯族敬酒歌》《壯鄉美》《歡度三月三》《山歌越唱心越甜》等;也可讓學生用普通話誦讀歌詞，引導學生在唱和讀中學習與感受壯族民歌的文化內涵。

通過語文口語交際課，教師引導學生了解壯族人民生產勞動中的漁獵采集、開山挖地、農事耕作、伐木造屋、筑路架橋，社會生活中的倫理道德、尊老愛幼、人際交往、迎來送往、娛樂嬉戲，人生禮俗中的生男育女、成年儀典、婚戀嫁娶、添糧補壽、喪葬祭祀等。學生在學習中交流討論這些內容，從中了解壯族傳統歷史文化豐富的知識和內涵，既掌握了口語表達知識和技能，又掌握了壯族文化知識，學生的民族精神和人文素養也得到了提升。

三、在語文綜合實踐課引入壯族傳統文化

語文綜合性學習是中職語文教學的一項重要內容。綜合性學習活動涉及范圍廣泛，形式也多種多樣，它給學生提供了自我表達的空間，為凸顯學生的個性和創造性提供了契機。因此，在語文綜合實踐課引入壯族傳統文化資源，引導學生學習掌握和運用壯族文化知識的能力，既有助于多元智力的開發，又有助于多種文化的學習及方法的掌握，為學生終身學習奠定堅實的基礎。

壯族文化來源于生活。要在語文教學中真正地滲透壯族文化，就必須讓學生走進生活，親身參與社會實踐，到生活中去學習語文。為此，廣西民族中等專業學校語文教學組開展“尋訪家鄉傳統文化”實踐活動，指導學生深入民間進行采風，廣泛學習家鄉特色文化。一是開展研究性學習，引導學生利用寒暑假調查了解家鄉獨特的節日慶宴、傳統習俗、傳統文化藝術等;引導學生廣泛閱讀有關家鄉的文獻典籍，并初步了解古代壯族稻作文化、山歌文化、銅鼓文化、飲食文化等傳統文化習俗。二是開展考察調研，包括壯族文化圣地、歷史名人和遺跡等，組織學生宣傳家鄉的傳統文化，引導學生從本民族傳統文化繼承與創新的角度表達自己的理想。三是組織學生通過寫調查日記、自辦手抄報，以及舉辦壯族作家作品朗誦會、壯族語言與文化知識競賽、壯族民歌大合唱比賽、民間歌舞表演、壯族民族風情攝影比賽、壯語標準音誦讀演講等豐富多彩的形式，匯報自己的壯族文化學習成果，讓壯族文化滲透到學生的日常生活學習中。大力宣傳和傳播《布洛陀》《姆洛甲》《馬勒訪天邊》《一幅美麗的壯錦》《劉三姐的傳說》《繡球的傳說》《銅鼓的傳說》《壯族三月三的來歷》《五色糯米飯的來歷》《馬骨胡的傳說》等美麗動人的壯族民間故事，讓其中的思想精髓浸潤學生的心靈，陶冶學生的情操。同時，引導學生學習壯族民間習俗，比如壯族敬老習俗等，讓反映壯族人民敬老風尚的良好習俗影響學生的靈魂，讓學生通過自主學習、主動探究壯族文化知識內涵，提升學生的人格品質。

“只有民族的，才是世界的。”在民族中職學校民族特色專業語文教學活動中，語文教師可以利用民族文化資源豐富語文教學內容，讓傳統文化滋養學生的心靈，用優秀傳統文化啟迪學生的心智，端正學生的行為，讓他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養良好的個性和健全的人格，讓他們積極主動地觀察、思考、感受生活，增強學習語文的興趣，全面提高民族學生的語文素養。

【參考文獻】

[1]阮 英.基于壯族文化傳承的校本課程開發實踐研究[D].桂林：廣西師范大學，2015

[2]劉卓雯，張天軍.重視鄉土知識傳承民族文化——“中國鄉土知識傳承與校本課程開發研討會”綜述[J].民族教育研究，2010（1）

【作者簡介】潘列英（1966— ），女，壯族，籍貫廣西上林，高級講師，現就職于廣西民族中等專業學校，研究方向：語文教學改革實踐。

（責編 李 言）