幼兒園蒙學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析與對策探究

陳金平

摘 要 圍繞當(dāng)前幼兒園蒙學(xué)教育的開展情況，分析其現(xiàn)狀，并針對存在的問題提出了科學(xué)選取蒙學(xué)內(nèi)容、提高幼兒教師的蒙學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)能力、創(chuàng)設(shè)良好的蒙學(xué)教育環(huán)境、多類教育活動滲透蒙學(xué)內(nèi)容、合理選用蒙學(xué)教學(xué)方法等策略。

關(guān)鍵詞 幼兒園蒙學(xué)教育 調(diào)查分析 對策

Abstract Focusing on the development of the present situation of Mongolian education in kindergarten， this paper analyzes its present situation， and puts forward some strategies for scientific selection of Mongolian content， improvement of teachers' Mongolian literacy and teaching ability， creation of a good environment for Mongolian education， infiltration of Mongolian content in various kinds of educational activities， and rational selection of Mongolian teaching methods.

Keywords Mongolian education in kindergarten; investigation and analysis; countermeasures

蒙學(xué)，我國數(shù)千年歷史發(fā)展中形成的文化精髓。近年來，隨著“國學(xué)熱”“讀經(jīng)熱”的興起，在學(xué)前教育領(lǐng)域，不計(jì)其數(shù)的幼兒園都開設(shè)了各種各樣的蒙學(xué)教育課程，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等，并因此出現(xiàn)了多種形式的蒙學(xué)特色幼兒園和蒙學(xué)特色班。為了深入了解幼兒園蒙學(xué)教育的狀況，尤其是蒙學(xué)教育內(nèi)容、方法、環(huán)境、幼兒教師蒙學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，我們進(jìn)行了調(diào)研，旨在厘清幼兒園蒙學(xué)教育的合理性及局限性，并針對其存在的問題提出相應(yīng)的教育策略，為幼兒園開展蒙學(xué)教育提供借鑒作用。

1 幼兒園蒙學(xué)教育調(diào)研對象與方法

本研究以幼兒園蒙學(xué)教育活動為例進(jìn)行研究。采用了問卷調(diào)查法、訪談法和文獻(xiàn)法相結(jié)合的方式收集資料。

問卷取樣對象為開展蒙學(xué)教育活動的幼兒園一線教師。本次調(diào)研了湖南省不同性質(zhì)（公辦、民辦）、不同等級（省示范、市示范、普惠性）幼兒園20余家，通過問卷星發(fā)放問卷，回收120份，有效問卷115份，有效率95%。選取幼兒園一線教師主要是考慮他們對蒙學(xué)教育活動有著最直觀的了解和感觸，能獲得當(dāng)前蒙學(xué)教育活動開展的現(xiàn)實(shí)情況，交流在活動組織與實(shí)施的過程中遇到的問題和困惑。

訪談對象為幼兒園園長、部分幼兒園一線教師和家長。訪談的主要目的是從幼兒園管理者、教師及家長不同的角度聽取當(dāng)前蒙學(xué)教育活動的合理性與局限性，征得他們對蒙學(xué)教育活動開展的必要性以及對策與建議。本研究選取了30位幼兒園園長、教師以及幼兒園家長進(jìn)行非正式訪談，其中園長15位，教師10位，家長5位。

文獻(xiàn)法主要是對幼兒園開展蒙學(xué)教育活動的相關(guān)計(jì)劃、方案等文字資料進(jìn)行搜集。

2 幼兒園蒙學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果及分析

2.1 蒙學(xué)內(nèi)容選擇缺乏科學(xué)依據(jù)

通過問卷調(diào)查，幼兒園選用頻率最高的是《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》這三本教材，其中《三字經(jīng)》為62.3%，《弟子規(guī)》為23.5%，《千字文》為14.2%。進(jìn)一步訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒園教師在選用具體的蒙學(xué)內(nèi)容時，是原封不動地將蒙學(xué)讀物的內(nèi)容復(fù)制到幼兒園教育活動中，沒有考慮到不同年齡段幼兒身心發(fā)展的狀況，以及蒙學(xué)讀物中還存在一些與當(dāng)今社會價值觀點(diǎn)不適宜，與幼兒學(xué)習(xí)完全脫節(jié)、甚至很容易禁錮幼兒思想、限制幼兒行動、扼殺幼兒天性的封建落后思想。蒙學(xué)內(nèi)容的選擇缺乏科學(xué)依據(jù)。

2.2 幼兒園教師蒙學(xué)素養(yǎng)較低

針對幼兒園教師的蒙學(xué)素養(yǎng)情況，在問卷中設(shè)計(jì)問題“您認(rèn)為您是否已將具備對幼兒進(jìn)行蒙學(xué)教育的素養(yǎng)？”經(jīng)統(tǒng)計(jì)整理分析，如表1。

以上問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，8.6%的教師認(rèn)為自己具備蒙學(xué)教育素養(yǎng)，39.1%的教師認(rèn)為差不多能勉強(qiáng)應(yīng)付蒙學(xué)教育活動，52.3%的教師認(rèn)為自己不具備蒙學(xué)教育素養(yǎng)。通過訪談了解，絕大部分幼兒教師能認(rèn)識到蒙學(xué)教育的價值，并支持在幼兒園中開展蒙學(xué)教育活動，但由于其自身對蒙學(xué)內(nèi)容、思想、觀念等沒有深入了解，蒙學(xué)素養(yǎng)普遍較低，難以組織與實(shí)施蒙學(xué)教育活動。

2.3 幼兒園蒙學(xué)教育活動環(huán)境缺失

針對幼兒園蒙學(xué)教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)情況，在問卷中設(shè)計(jì)問題“您是否有創(chuàng)設(shè)關(guān)于蒙學(xué)經(jīng)典教育的相關(guān)環(huán)境？”經(jīng)統(tǒng)計(jì)整理分析，如表2。

通過問卷顯示，82.6%的幼兒教師在進(jìn)行蒙學(xué)教育活動時沒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的蒙學(xué)環(huán)境，17.4%的幼兒教師進(jìn)行了蒙學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。通過走訪相關(guān)幼兒園，蒙學(xué)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)僅是利用樓梯間、墻面粘貼蒙學(xué)話語。環(huán)境創(chuàng)設(shè)單一，再加上教師極少利用環(huán)境對幼兒加以引導(dǎo)，最終導(dǎo)致現(xiàn)有的蒙學(xué)環(huán)境很大程度上“形同虛設(shè)”。

2.4 幼兒園蒙學(xué)教育活動形式化

針對幼兒園滲透蒙學(xué)教育內(nèi)容的活動類型，在問卷中設(shè)計(jì)問題“貴園滲透蒙學(xué)教育內(nèi)容的活動形式有哪些？”經(jīng)統(tǒng)計(jì)整理分析，如表3。

通過問卷顯示，蒙學(xué)滲透于生活活動為64.3%，娛樂活動為17.9%，教學(xué)活動和主題活動均占到7.1%。進(jìn)一步訪談得知，生活活動滲透蒙學(xué)內(nèi)容主要是利用來園、睡前、離園等時間誦讀蒙學(xué)經(jīng)典，娛樂活動滲透蒙學(xué)內(nèi)容主要是通過文藝表演活動的形式，如利用六一兒童節(jié)、元旦、畢業(yè)典禮等活動組織幼兒進(jìn)行蒙學(xué)說唱、快板、經(jīng)典故事表演等。這些活動注重背誦和表演的結(jié)果，更傾向于“形式主義”和“功利主義”，幼兒對于自己所參與的蒙學(xué)內(nèi)容理解甚少。

2.5 幼兒園蒙學(xué)教學(xué)方法不恰當(dāng)

針對幼兒園開設(shè)蒙學(xué)教學(xué)活動的方法，在問卷中設(shè)計(jì)問題“您開展幼兒蒙學(xué)教學(xué)的方法有哪些？”經(jīng)統(tǒng)計(jì)整理分析，如表4。

以上問卷數(shù)據(jù)顯示，誦讀法為56.4%，故事教學(xué)法15.4%，游戲法10.3%，兒歌法15.4%，其他2.5%，在蒙學(xué)教學(xué)活動中以誦讀法為主。通過訪談進(jìn)一步得知，幼兒教師采用誦讀法時，常見的做法是教師領(lǐng)讀，幼兒跟讀，利用幼兒的機(jī)械記憶，一味地鼓勵幼兒死記硬背。古人雖云：“書讀千遍，其義自現(xiàn)”，但這種模仿誦讀的教學(xué)方法，只會讓幼兒獲得無意義的學(xué)習(xí)材料，違反了幼兒的天性，背離了現(xiàn)代幼兒教育觀念。

3 幼兒園蒙學(xué)教育實(shí)施對策

3.1 科學(xué)選取蒙學(xué)教育內(nèi)容

（1）辯證選取蒙學(xué)內(nèi)容。蒙學(xué)內(nèi)容豐富多彩，反映了一定歷史文化的風(fēng)貌和時代精神，在歷史上曾對普及文化知識、促進(jìn)道德品質(zhì)發(fā)展等發(fā)揮過積極的作用。但這些蒙學(xué)經(jīng)典中也具有男尊女卑、重君輕民等封建落后思想，這些糟粕扭曲的價值觀，與當(dāng)今社會主流價值觀格格不入，很有可能腐蝕幼兒的心靈，影響幼兒的成長。因此，我們在選擇蒙學(xué)內(nèi)容時，必須堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，取其精華、去其糟粕。

（2）按照《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和幼兒的年齡特征、興趣、需要選取適宜的蒙學(xué)內(nèi)容。幼兒是蒙學(xué)教育的主體，幼兒的學(xué)習(xí)和他的日常生活聯(lián)系密切，幼兒的認(rèn)識活動更會受到興趣和需要的直接影響。要使幼兒成為主動的學(xué)習(xí)者，所選蒙學(xué)內(nèi)容必須是從古至今天仍“活躍”在本地日常生活中的蒙學(xué)內(nèi)容，且可接觸器物、直觀的待人接物行為方式的內(nèi)容。如《三字經(jīng)》中“四季”“四方”“十進(jìn)位算術(shù)”“三光”“五行”“六谷”“六畜”“七情”等相關(guān)名物內(nèi)容生活化、直觀化、可操作化，符合幼兒的年齡特征和興趣需要。此外，蒙學(xué)內(nèi)容的選取應(yīng)以《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中各領(lǐng)域目標(biāo)及各年齡段目標(biāo)為導(dǎo)向，以保證所選擇的蒙學(xué)內(nèi)容是兒童感興趣的，與兒童發(fā)展相適宜的，同時也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)幼兒發(fā)展的。

3.2 提高幼兒教師的蒙學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)能力

教師是實(shí)施蒙學(xué)教育的主導(dǎo)力量，開展蒙學(xué)教育活動不但要求幼兒園教師需具備扎實(shí)的傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典文本的知識基礎(chǔ)，而且還要求具備開展有關(guān)蒙學(xué)教育活動的教學(xué)職業(yè)能力。全面提高教師的蒙學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)能力，堅(jiān)持“學(xué)、培、研”三位一體，才能達(dá)到良好的效果。

學(xué)，提高教師的蒙學(xué)素養(yǎng)。教師主動學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等經(jīng)典蒙學(xué)教材，深刻理解其含義、思想和價值觀等，并將蒙學(xué)內(nèi)容滲透于幼兒園的日常教育活動中。

培，提升蒙學(xué)教學(xué)技能。教學(xué)技能是教師最基本的職業(yè)技能，對于教師提高教學(xué)質(zhì)量、完成教學(xué)任務(wù)、增強(qiáng)教學(xué)能力具有十分重要的意義。首先幼兒園要定期或不定期地開展蒙學(xué)的相關(guān)專題培訓(xùn)。其次采取“請進(jìn)來，走出去”的方式，組織幼兒園教師參加蒙學(xué)教育培訓(xùn)活動，引導(dǎo)教師不斷深化學(xué)習(xí)，提升蒙學(xué)教學(xué)活動技能。

研，打磨蒙學(xué)課堂教學(xué)。重視蒙學(xué)教學(xué)集體講評、集體備課活動，經(jīng)常開展蒙學(xué)公開課、經(jīng)驗(yàn)交流會、教學(xué)研討會等。鼓勵教師積極進(jìn)行自我反思、參與評課等，這樣既有利于改進(jìn)蒙學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，提升教育教學(xué)水平，同時也為廣大教師提供了一個相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的平臺。

3.3 創(chuàng)設(shè)良好的蒙學(xué)教育環(huán)境

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”良好的蒙學(xué)教育環(huán)境要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，將蒙學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒園教育活動有機(jī)的結(jié)合起來，讓幼兒與物、與他人之間積極地相互作用。蒙學(xué)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)和精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)兩個層面。

蒙學(xué)教育活動物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)。即通過有形的物質(zhì)為幼兒營造一種良好的蒙學(xué)教育氛圍，使幼兒潛移默化的體驗(yàn)蒙學(xué)文化的深厚博大，感受蒙學(xué)的大氣典雅。如幼兒園園內(nèi)、活動室內(nèi)、幼兒園走廊、樓梯間的設(shè)施或裝飾物中呈現(xiàn)出蒙學(xué)人物肖像、蒙學(xué)話語、經(jīng)典孝德故事等。對于物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，教師還應(yīng)加以引導(dǎo)，讓幼兒明白這些裝飾的人物肖像、經(jīng)典故事是誰、來自哪里、有哪些值得幼兒學(xué)習(xí)，話語是什么意思，與我們的生活有什么聯(lián)系等等，讓物質(zhì)環(huán)境切實(shí)的與幼兒自身發(fā)生聯(lián)系。

蒙學(xué)教育活動精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)。精神環(huán)境主要指幼兒園生活規(guī)則、制度以及教師的價值觀念等。蒙學(xué)中有許多優(yōu)秀的行為準(zhǔn)則，可以選擇作為幼兒園的生活規(guī)則和制度，如“出必告，返必面”，“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手，對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”制度化的行為準(zhǔn)則有利于幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)幼兒行為的堅(jiān)持性和自覺性。同時，教師注意自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己，努力做幼兒的榜樣，如“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”自身打扮不應(yīng)過于艷麗，為幼兒的行為起到導(dǎo)向的作用。

3.4 多類教育活動滲透蒙學(xué)內(nèi)容

幼兒園蒙學(xué)教育不是單純地進(jìn)行字詞教學(xué)，而是偏重于對蒙學(xué)內(nèi)容背后的思想、理念、知識的表現(xiàn)和表達(dá)。因此，要通過教學(xué)活動、主題活動、生活活動、區(qū)域活動等多類教育活動有針對性滲透蒙學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造出符合幼兒身心特點(diǎn)的蒙學(xué)教育活動。

（1）主題活動滲透。“主題指課程的某一單元、某一時段所要討論的中心話題，通過對這些中心話題的討論，通過對中心話題中蘊(yùn)涵的問題、現(xiàn)象、事件等的探究，可以使幼兒獲得新的、整體的、聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)”。[1]主題活動滲透是根據(jù)幼兒園的課程計(jì)劃，選取蒙學(xué)中適宜的內(nèi)容作為主題活動的中心話題，將健康、語言、科學(xué)、社會、藝術(shù)等方面的教育內(nèi)容整合在一起，從而使幼兒獲得對蒙學(xué)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。如選取《三字經(jīng)》中六畜“馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼”為主題，可開展認(rèn)識馬、牛、羊、雞、犬、豕，參觀農(nóng)場，動物大制作等活動。

（2）教學(xué)活動滲透。即依據(jù)幼兒年齡發(fā)展特征，以《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中各領(lǐng)域目標(biāo)為指導(dǎo)，選取蒙學(xué)讀物中的相關(guān)內(nèi)容為素材開展教學(xué)活動。如選取《弟子規(guī)》中“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手，對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則”，開展健康領(lǐng)域教學(xué)活動：我有一個好習(xí)慣。

（3）生活活動滲透。即通過入園、餐點(diǎn)、睡眠、離園等生活活動環(huán)節(jié)滲透蒙學(xué)內(nèi)容。如每日的入園接待，教師要“步從容，立端正，揖身圓，拜恭敬”，引導(dǎo)幼兒向教師行鞠躬禮并問好;睡前準(zhǔn)備，教師可以講述蒙學(xué)經(jīng)典故事安撫幼兒的情緒;如廁，可以引導(dǎo)幼兒“便尿回，輒凈手”等等。

（4）區(qū)域活動滲透。區(qū)域活動是教育者根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒發(fā)展的水平，從幼兒興趣出發(fā)，將活動室的空間創(chuàng)設(shè)成不同區(qū)域，有目的、有計(jì)劃地投放活動材料，讓幼兒按照自己的能力和意愿，自主選擇活動區(qū)，通過與材料、環(huán)境、同伴的充分互動而獲得發(fā)展的一種活動形式。[2]蒙學(xué)區(qū)域活動可以根據(jù)幼兒園的場地大小進(jìn)行不同的設(shè)置，空間有限的幼兒園可以利用走廊、活動室的邊角設(shè)置蒙學(xué)區(qū)角，有條件的幼兒園可以利用一間單獨(dú)的活動室設(shè)置蒙學(xué)館，區(qū)域內(nèi)可以投放蒙學(xué)中所涉及的操作器物、圖片、蒙學(xué)繪本等，讓幼兒在與物、與他人的互動過程中積極發(fā)展。

3.5 合理選用蒙學(xué)教學(xué)方法

常言道“教學(xué)有法，但無定法”，教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，沒有萬能和固定的教學(xué)方法。幼兒園蒙學(xué)教學(xué)活動常用的教學(xué)方法有：故事教學(xué)法、誦讀法、講述法、談話法、游戲法、兒歌法、榜樣教學(xué)法、操作法等等，教師在選擇教學(xué)方法時，應(yīng)根據(jù)蒙學(xué)活動的特點(diǎn)和幼兒的發(fā)展水平來確定，運(yùn)用多種教學(xué)形式與手段，以幼兒喜聞樂見的方式接受蒙學(xué)教育。

（1）根據(jù)蒙學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)合理選取教學(xué)方法。蒙學(xué)內(nèi)容豐富、語言簡練、韻律行文，教師所選用的教學(xué)方法應(yīng)符合蒙學(xué)教育內(nèi)容的呈現(xiàn)形式與特點(diǎn)。如《弟子規(guī)》中的黃香溫席等經(jīng)典故事，適宜用故事教學(xué)法和榜樣教學(xué)法進(jìn)行引導(dǎo);《三字經(jīng)》中的七情“曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具”，可以通過玩“變臉”游戲的方式呈現(xiàn);《三字經(jīng)》中的五大元素“金木水火土”可以運(yùn)用觀察法引導(dǎo);《三字經(jīng)》中的六谷“稻梁菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ眲t可以通過聞一聞、摸一摸、看一看、嘗一嘗等探究操作法引導(dǎo)。

（2）根據(jù)幼兒發(fā)展水平確定教學(xué)方法。無論在蒙學(xué)教學(xué)活動中選用何種方法，都應(yīng)以幼兒為主體，尊重幼兒天性和教育規(guī)律，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，將蒙學(xué)內(nèi)容以易于幼兒接受的形式呈現(xiàn)，循循善誘，吸引幼兒參與到活動中，讓幼兒主動地獲取新的知識和理念。

參考文獻(xiàn)

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