淺談核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文課堂中的建構(gòu)

岳琳

【摘 要】隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，我們更多地會(huì)把關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)上。如何在有限的語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，任重道遠(yuǎn)。而積極主動(dòng)的表達(dá)和充滿熱情的探索，通過(guò)鍛煉思維能力和培養(yǎng)審美情趣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透和影響給學(xué)生，會(huì)是一種持久的有效的培養(yǎng)方法。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);語(yǔ)言表達(dá);思維;審美;文化

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文這一學(xué)科關(guān)注的不是學(xué)生最后獲得了多少分，而是學(xué)生在這三年的學(xué)習(xí)過(guò)程中具備了哪些素養(yǎng)，抑或?qū)W會(huì)了如何進(jìn)行得體的口語(yǔ)表達(dá)，抑或是喜歡上了通過(guò)書寫文章來(lái)表達(dá)情感，抑或是了解了更多的文人和文學(xué)。這是實(shí)實(shí)在在的收獲，也是為師者的努力目標(biāo)，需要我們一步一個(gè)腳印踏實(shí)地去落實(shí)。

我們都知道，語(yǔ)文這一學(xué)科是最基礎(chǔ)也是最重要的學(xué)科，它是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。作為交際工具，工具性和人文性的統(tǒng)一是它最突出的特點(diǎn)，也就意味著我們要更多地致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，為學(xué)生的全面學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

筆者以自己實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的現(xiàn)象為例，談?wù)勛约涸谡n堂中如何去培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，以期各位長(zhǎng)者指教。

語(yǔ)文的核心素養(yǎng)我們都知道，包括語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解。其實(shí)我們可以把這四個(gè)方面提煉為語(yǔ)言能力和人文修養(yǎng)。語(yǔ)言能力是基礎(chǔ)，人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力提供必備的力量支撐。

一、語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

每屆開學(xué)之初，我都會(huì)跟我的學(xué)生說(shuō)這樣一句話：在我的課堂上，你想表達(dá)什么就一定要大方舉手表達(dá)，三年后你一定會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的自己。我的每一節(jié)課確也真的是這樣，在我的鼓勵(lì)下，大膽舉手的同學(xué)很多，聽他們?cè)谔咸喜唤^地表達(dá)自己想法的時(shí)候，真的是一種幸福。他們?cè)诒磉_(dá)的同時(shí)，也是在思考，更是在建構(gòu)，建構(gòu)一種思維邏輯，所以每當(dāng)他們說(shuō)得沒有邏輯或者詞不達(dá)意的時(shí)候，我會(huì)先找學(xué)生更正補(bǔ)充，然后再去給他評(píng)價(jià)。比如，我們語(yǔ)文課堂的前五分鐘會(huì)設(shè)計(jì)課前演講，內(nèi)容多數(shù)是跟所學(xué)單元相近的主題，形式多樣，可以是評(píng)書，也可以是相聲，還可以?shī)A雜自己的畫作輔助講解等等，總之用一切自己擅長(zhǎng)的形式表達(dá)出來(lái)。學(xué)生們的演講進(jìn)行一學(xué)期下來(lái)，他們就會(huì)有層次地表達(dá)了，也愿意表達(dá)了，更會(huì)表達(dá)了。尤其點(diǎn)評(píng)別人的課前演講的同學(xué)更是這樣，他懂得了點(diǎn)評(píng)順序和內(nèi)容。比如剛開始點(diǎn)評(píng)的同學(xué)可能會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，后面的同學(xué)就會(huì)先從形式到內(nèi)容兩方面點(diǎn)評(píng)優(yōu)缺點(diǎn)，然后陳述如果是自己這部分應(yīng)該怎樣拿捏，表達(dá)得有理有據(jù)。

課堂上，我不會(huì)盲目否定任何一個(gè)學(xué)生，他們的回答往往會(huì)是我教學(xué)過(guò)程中意想不到的一朵奇葩，所以課上舉手發(fā)言的學(xué)生很多，個(gè)個(gè)都很有思想。慢慢地，我試著讓他們寫影評(píng)，由最初的只言片語(yǔ)到最后的滔滔不絕，看著他們一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，心里甚是歡喜。在他們的自由表達(dá)中，我漸漸地聽出了邏輯，聽出了深刻，聽出了美，一種由自由和思維構(gòu)建起的文學(xué)美。

二、思維的發(fā)展與提升

初中階段是學(xué)生培養(yǎng)各種能力的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于初中生而言，理解能力當(dāng)數(shù)尤為重要的一種。很多人都說(shuō)理解能力由先天決定，我不這么認(rèn)為。筆者通過(guò)觀察日常教學(xué)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的理解能力和他的見識(shí)和閱讀量有關(guān)，更是自己思維狀況的一種反映。在我們學(xué)校“以人為本，自主發(fā)展”的教學(xué)理念指導(dǎo)下，我們會(huì)更多地注意到學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，尤其是發(fā)散思維培養(yǎng)。教師上課往往會(huì)運(yùn)用思維導(dǎo)圖將自己要講述的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，慢慢滲透給學(xué)生，讓他們也把自己學(xué)過(guò)的知識(shí)融會(huì)貫通，形成思維導(dǎo)圖。比如，一篇《桃花源記》，學(xué)生會(huì)以游者的行蹤為主線、記敘的順序、桃花源和寫作手法等作為主線來(lái)畫。大家在互賞導(dǎo)圖時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)思維還可以這樣打開。除此之外，在我課上，我還會(huì)更多地關(guān)注到學(xué)生們的表達(dá)思維，比如，對(duì)于一篇課文中的某個(gè)人物、情節(jié)或者主題的理解，如果讓學(xué)生們表達(dá)，形式上，他們可以采用多種方式，可以是相聲、表演、演講或者繪畫等。比如《皇帝的新裝》這篇寓言，學(xué)生們選擇用相聲的形式評(píng)價(jià)人物，用表演的形式創(chuàng)新再現(xiàn)情節(jié)，用演講和繪畫的形式展現(xiàn)對(duì)主題的理解。總之，學(xué)生們?cè)谡宫F(xiàn)的時(shí)候真是百花齊放。內(nèi)容上，有的側(cè)重寫法，有的側(cè)重表達(dá)方式，還有的側(cè)重語(yǔ)言。同學(xué)們由淺入深繪聲繪色的表達(dá)，在分享切磋中慢慢成長(zhǎng)著。

三、審美的鑒賞與創(chuàng)造

對(duì)于初中生而言，審美是更高一個(gè)層次的要求，課標(biāo)要求：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情節(jié)或形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。這些無(wú)不在提醒著我們要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣。

充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我的課堂有的時(shí)候就完全變了模樣，完全是這些小主人們的自由馳騁的空間了。我們每閱讀完一本名著都會(huì)給大家分享的時(shí)間，大家從這本書中挑選出自己喜歡的情節(jié)或者人物，做好課件，在前面落落大方地談著自己的想法。我聽到了《朝花夕拾》中對(duì)魯迅不同尋常的評(píng)價(jià)，聽到了他們心中《駱駝祥子》中祥子應(yīng)該有的樣子，還聽到了他們?cè)谡勂稹独ハx記》時(shí)對(duì)于昆蟲的癡迷。再比如，我們?cè)谡b讀古代詩(shī)歌的時(shí)候，充分地放手，采用組內(nèi)匯報(bào)講解的形式，一個(gè)班級(jí)分成8組，每一組都有自己呈現(xiàn)的不同方式。比如《天凈沙 秋思》這首元曲，其中一組學(xué)生分成了兩個(gè)部分，一部分在賞析景色，一部分在用有感情朗讀的形式再現(xiàn)抒情的表達(dá)。他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中收獲了很多，通過(guò)借助手中的工具書和參考資料，他們明白了為什么這個(gè)時(shí)候作者要通過(guò)這種白描的方式來(lái)寫景抒情，進(jìn)而理解這首曲的內(nèi)容和藝術(shù)特色，最后再去模仿創(chuàng)造。這樣自己再去模仿創(chuàng)造的時(shí)候也能有自己個(gè)性的體現(xiàn)，讓思維從此不再沉默。因此，主動(dòng)探究和個(gè)性再創(chuàng)作，是提升自己審美能力也是培養(yǎng)審美能力的關(guān)鍵。

四、文化的傳承和理解

記得當(dāng)時(shí)我上初中的時(shí)候，最喜歡聽語(yǔ)文老師講的就是有關(guān)作者或者課文的文化背景，甚至比課文聽得還要仔細(xì)?，F(xiàn)在的學(xué)生也是一樣，每當(dāng)我講到相關(guān)背景和作者資料的時(shí)候，他們?nèi)烤劬珪?huì)神。但是我單純自己去講，就比較單調(diào)枯燥。所以每當(dāng)涉及到這個(gè)部分，我會(huì)提前給他們布置一個(gè)自己回去查找資料的作業(yè)，第二天回來(lái)分享，通過(guò)自己查找典籍資料，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們查找的資料很全面也很富有代表性，他們會(huì)去專業(yè)網(wǎng)站上參考相關(guān)論文，會(huì)在古代典籍上追根溯源等等。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生們收獲的不僅是終身受益的查找資料的途徑，更懂得了語(yǔ)文這一學(xué)科與中華文化密不可分的關(guān)系。比如在講到敬辭與謙辭的時(shí)候，有的同學(xué)就會(huì)問到：為什么謙辭都是以“小”、“鄙”、“敝”、犬”、“愚”等貶義色彩的詞呢？我們通過(guò)查閱相關(guān)敬辭和謙辭的文獻(xiàn)資料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文言文中的敬辭和謙辭，大多是通過(guò)貶低自己來(lái)提高別人的，自古中國(guó)就有這樣的傳統(tǒng)，追溯到底就是中國(guó)人特有的謙卑情懷。這就是在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中涉及到的中國(guó)文化，主要是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生們自己去發(fā)現(xiàn)、尋找充滿無(wú)限魅力的中國(guó)文化，教師再加以補(bǔ)充和總結(jié)。這樣，大多數(shù)學(xué)生都跟著動(dòng)起來(lái)了，就會(huì)帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)和探索，在這其中，他們了解了更多的中國(guó)文化，同時(shí)也在慢慢培養(yǎng)著自己的文化素養(yǎng)，為進(jìn)一步傳承打好基礎(chǔ)。因此，筆者認(rèn)為，文化素養(yǎng)，除了熏陶之外，教師應(yīng)該更多地去引導(dǎo)、放手讓學(xué)生們自己去探索。

以上是筆者在日常教學(xué)中觀察到的一些現(xiàn)象，其實(shí)我認(rèn)為一節(jié)好課并不是教會(huì)了學(xué)生們多少知識(shí)，而是怎樣去滲透或者影響他們，或者是一種發(fā)散思維的構(gòu)建，或者是一種文化的熏陶?？傊?，我們要有意識(shí)地在實(shí)際課堂中去慢慢培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，滲透一種思維的建構(gòu)。讓更多的學(xué)生敢于舉手發(fā)言、善于表達(dá);讓更多的學(xué)生擁有邏輯思維和發(fā)散思維，喜歡思考和努力解決問題;讓更多的學(xué)生喜歡用文字去表達(dá)情感;讓更多的學(xué)生能浸潤(rùn)到深邃而精彩的中國(guó)文化中去;讓更多的學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去收獲。

五、結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是一件任重而道遠(yuǎn)的事情，它需要時(shí)間和積累，只要我們不放棄，堅(jiān)持用心去做語(yǔ)文，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生在這初中三年中一定會(huì)有一個(gè)全新的蛻變。給他們足夠的空間去表達(dá)吧，給他們提供更多更廣的思路吧，打開他們想象的思維，慢慢地，讓他們?cè)囍ザ蒙?、愛上生活吧?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.2011版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.