蘇中地區“非遺”傳統舞蹈的創造性轉化研究

劉暢 張惠

摘要：中國特色社會主義進入新時代，推動中華優秀傳統文化創造性轉化是文化領域的重要指引，也對深入保護優秀傳統文化有了新的要求。蘇中地區“非遺”傳統舞蹈在新時代的背景下，傳統舞蹈面臨著種種困難與挑戰，將“非遺”傳統舞蹈進行表現形式、傳承方式、保護方式等方面的轉化，不斷推動“非遺”傳統舞蹈走向大眾，豐富人們的精神世界，滿足人們對“美好生活”的向往。

關鍵詞：蘇中地區;非物質文化遺產;傳統舞蹈;創造性轉化

基金項目：本文系揚州大學“江蘇省大學生實踐創新訓練計劃”（201911117020Z）階段性研究成果。

習近平總書記在十九大報告中提出，“要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新型發展”，這就為我國文化建設事業今后的發展指明了方向。非物質文化遺產作為優秀傳統文化資源，在當今不僅要面向傳統進行“搶救”，通過保護和傳承，而且要面向現代，充分挖掘其潛在的社會價值、文化價值和經濟價值。蘇中地區“非遺”傳統舞蹈需要考慮到長遠性和根本性的發展問題，和社會生活的連接也是“非遺”傳統舞蹈創造性轉化的目的。

一、新時代蘇中地區傳統舞蹈的發展趨勢

（一）“非遺”走進校園

隨著經濟的發展，現代化進程加快的背景下，人們日益豐富的娛樂活動，使得“非遺”文化受沖擊阻礙著非遺舞蹈在日常漸漸被人們忽視，人們學習“非遺”舞蹈的興趣也逐漸弱化，因此，應將“非遺”舞蹈引進校園擴大傳承平臺，以連接學生們與“非遺”舞蹈的傳承關系，讓“非遺”傳統舞蹈重回大眾視野。如今“非遺”傳統舞蹈面向的群體不再是單一的傳承人或專業舞蹈學習人士，而是面向大眾、面向社會的廣泛傳播。以南通如東跳馬俠為例，原為迎神賽會的祭神舞，以民間傳說為依據，在迎神會上逐漸形成娛神娛人的舞蹈。雖然跳馬佚為男子群舞，但在新時代的轉變下不再只有男性能表演，重點突出原始舞蹈粗獷彪悍的馬佚形象，彰顯一往無前的無畏氣勢，保留有突出特色的傳統服飾，在向大眾推廣中形成了“非遺”傳統舞蹈的傳播特色。在傳承人的變化中最為突出的便是“非遺”傳統舞蹈走向中小學校園，使中小學生都能接觸到傳統舞蹈，感受傳統文化的獨特文化底蘊，并被外國交流生所吸引，使“非遺”傳統舞蹈的面向群體更為廣泛。作為中華優秀傳統文化的“非遺”舞蹈，在中小學素質教育的推進傳承下使得中小學綜合素質得到有效提高，“非遺”傳統舞蹈在素質教育的課堂上，經過實踐的創造性發展也讓“非遺”舞蹈更能適應課堂，從而被更好地傳承。“非遺”舞蹈進校園，使得素質教育舞蹈課堂更加具有針對性，豐富了課堂內容更具有情感價值與文化底蘊，還增強了人們的文化自信和文化傳播能力，讓更多的人能感受傳統舞蹈的文化魅力。

（二）“非遺”走上舞臺

舞臺是現代文化傳播的一種重要媒介，“非遺”舞蹈通過舞臺的作用能讓作品得到更為廣泛的傳播，舞美的運用也會讓非遺舞蹈在表演上錦上添花，讓觀眾看到更好的一面。“非遺”傳統舞蹈走上舞臺，使得它的表現形式更加豐富，表演性和舞臺性更為突出。以揚州花香鼓為例，盛行于揚州北州鄉紹伯湖一帶的江蘇民間“非遺”傳統舞蹈，最原始的形態是在香火會上男扮女裝的祭祀性舞蹈。在不斷發展過程中，保持原有的表演形式外，還加入了說逗趣的娛樂性成分，角色上也有了新的發展，有了“伴舞”的形式，可單人、可對舞，不再是由專門角色出演，道具的使用也更為精美，動作設計和表達的文化內涵都更加符合新時代的新思想。在新時代下，花香鼓舞逐漸進入大眾生活，走向舞臺走向熒幕走向人們生活的廣場上。2019年的江蘇省運會開幕式中就有揚州花香鼓舞的精彩演出，在江蘇省民間民俗廣場舞大賽上也有很好展示，從而被大眾所接受，成為大眾所喜聞樂見的傳統舞蹈。

（三）“非遺”走進新媒體

隨著社會的發展與時代的進步，這種利用數字技術與網絡技術以及移動通信技術，通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道，以電腦、手機、電視等固定終端或移動終端進行信息傳遞與接收、交流的平臺的新媒體在社會迅速發展中進入人們的視野，給社會帶來了巨大的變化。“非遺”傳統舞蹈通過新媒體的靈活性、大眾性和互動性的特點，可以喚醒其自身活力，將傳統與現代融合進行創造性轉化，進而得到更好發展。通過打破時空的局限，觀眾欣賞“非遺”傳統舞蹈不再局限于時間地點場合，而是通過新媒體就能搜索到喜愛的“非遺”舞蹈節目。“非遺”舞蹈利用新媒體技術不僅在中國得到了有效的傳播發展，還可以在全球進行傳播。2019年大運河嘉年華活動，共有來自14個國家和地區的21家華文媒體記者參加，蘇中地區“非遺”傳統舞蹈在此上演。通過各國各媒體和網絡視頻的傳播，讓世界各處的人民都能了解到“非遺”舞蹈的獨特魅力，也增強了“非遺”舞蹈代表中國文化對外傳播的能力。利用新媒體技術，蘇中地區“非遺”舞蹈不再拘謹于當地的傳播與發展，面向大眾，面向世界。

二、蘇中地區傳統舞蹈創造性轉化的方法

創造性轉化并不是簡單地將傳統舞蹈進行改變，而是在進行科學詮釋后，在揚棄的基礎上繼承，加上綜合創新才能使“非遺”傳統舞蹈更好地適應時代進程。

（一）蘇中地區傳統舞蹈進行創造性轉化的方法：

1.拓展保護手段

向“非遺”傳承人學習傳統舞蹈并用文字、視頻、錄音等方法進行記錄，不僅可以通過人工智能修復已損壞的音頻、音像、影像資料，而且可以對過去的“非遺”傳承人訪談音頻進行音配像，對當代舞臺資料記錄及保存。通過對動作的分析與現在舞蹈的交叉融合在基本形態與意識傳達不變的情況下，使得動作更加優美規范，增加舞蹈的類型化，增加動作的協調性和韻律感，使學習者和觀賞者都能在視覺和感官上有最佳的體驗。通過多元的傳播途徑，擴大傳播范圍，建立專門網站、微信公眾號、微博等，方便傳承人通過手機便可查閱觀看非遺舞蹈，還可以通過網課的形式讓更多人可以直接與“非遺”傳承人了解學習，形成多元化的保護手段。

2.創新表演形式

將“非遺”傳統舞蹈的舞蹈音樂伴奏電子化，傳統舞蹈大都為香火會上的祭祀性舞蹈，伴奏大都為純樂器伴奏或人聲伴奏。如今，電子化盛行的新時代傳統樂器在日常使用已然少見，也為傳統舞蹈的傳播增加了困難。將舞蹈音樂伴奏電子化，是對傳統舞蹈傳播的規范化，也為人們學習和欣賞傳統舞蹈帶來了更多便利，適應時代變化的現代化發展。

利用抖音、快手等短視頻傳播快、涉及人群廣的特點，挑選非遺舞蹈的片段，引發人們對非遺舞蹈的興趣點。人們也可以通過觀看視頻自主學習，同時，拍攝視頻上傳網絡，在群眾的參與中發生創造性轉化，這樣，不僅使“非遺”傳統舞蹈原始風貌得到有效的保留，還可以用多元的方式使“非遺”舞蹈得到創新發展，在傳播的過程中提高觀眾的參與度和體驗感.有效地吸引和培養“非遺”傳統舞蹈的傳承人。

（二）蘇中地區傳統舞蹈創造性轉化的途徑

1.以教育傳承為平臺

人民群眾是文化的創造者和享用者，將傳統舞蹈深入群眾活動中才能更好地進行傳統舞蹈的創造性轉化。青少年是“非遺”傳承和傳播的未來土壤。“非遺”傳統舞蹈進入蘇中地區各大中小學校園，能夠有效地推進“非遺”傳統舞蹈在當代生活中的創造性發展，通過課程的傳授，傳承人在動作規范度、情感體驗、樂感等方面都會有所提升，引導傳承人為生活創新創造。

2.以服務大眾為宗旨

將“非遺”傳統舞蹈融入現代公共文化服務體系中，例如公益性演出補助制度（票價補貼、劇場運營補貼等），促進了傳統舞蹈向人民群眾的傳播。將“非遺”傳統舞蹈與蘇中地區的旅游特色產業相加的創意產業組合，并推出“非遺”產品傳播文化內涵，帶動蘇中地區經濟發展，使得“非遺”傳統舞蹈得到更好的傳承與保護。

3.以舞臺呈現為手段

開展蘇中地區“非遺”傳統舞蹈創意賽，激活人民群眾的創造性作用。舉辦傳統舞蹈創意比賽，能夠更好地匯集大眾的集體智慧、調動大眾的創造力，在比賽過程中可以引導參賽者們深入了解、探究“非遺”傳統舞蹈并與傳承人合作交流，在比賽中激發民眾的創造性作用，使“非遺”傳統舞蹈更好地進行創造性轉化。

三、結語

蘇中地區“非遺”傳統舞蹈的創造性轉化，不是簡單地創新和創造，而是進行科學詮釋、揚棄繼承、綜合創新，適應時代多個環節環環相扣的長久性、根本性的途徑。根據蘇中地區的“非遺”傳統舞蹈文化的特點，具體問題具體分析，發揮人民群眾的創造性作用，激發群眾力量，利用多種手段、各種媒介，才能使“非遺”傳統舞蹈得到更好的保護與傳承。

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作者簡介：劉暢，揚州大學音樂學院音樂教育專業學生。

張惠，碩士，揚州大學音樂學院講師。研究方向：舞蹈教育、中國傳統舞蹈文化。

編輯：雷雪