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以“德融課堂”促進(jìn)立德樹人的教學(xué)實(shí)踐研究

2020-07-14 17:03:41隋震
科教導(dǎo)刊·電子版 2020年11期
關(guān)鍵詞:立德樹人

隋震

摘 要 在當(dāng)前教學(xué)研究領(lǐng)域當(dāng)中,為了提升受教者的素質(zhì)需要注重采用合理的教學(xué)方法。此次研究的目的是為了探究出德融課堂開展內(nèi)容,文章采用文獻(xiàn)分析法,從闡述“德融課堂”內(nèi)涵與價(jià)值的角度著手,對(duì)“德融課堂”促進(jìn)立德樹人教育實(shí)踐要點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析。望文章探究?jī)?nèi)容,能輔助我國(guó)教育領(lǐng)域提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 “德融課堂” 立德樹人 教學(xué)實(shí)踐研究

中圖分類號(hào):C961文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

0前言

國(guó)家發(fā)展離不開高素質(zhì)和掌握豐富技能的人才,素質(zhì)與技能相比,前者更為重要,尤其是在當(dāng)前多元文化發(fā)展的背景之下,在校學(xué)生的思想觀念和道德素質(zhì)受到很大影響。因此,為了能保障人才培養(yǎng)的質(zhì)量,需要注重對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)水平的提升。很多高校當(dāng)中通常都會(huì)開展思政課程,但是在開展中未能輔助學(xué)生提升自身素質(zhì),使部分學(xué)生的道德水平比較低。鑒于該種狀況,文章將“德融課堂”實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析與研究。

1“德融課堂”內(nèi)涵與價(jià)值

1.1“德融課堂”的內(nèi)涵

“德融課堂”是我國(guó)注重立德樹人教育理念下的衍生理念,在這一課堂當(dāng)中借助專業(yè)課程,將品德教育融入其中,將我國(guó)一些優(yōu)秀思想政治道德觀念作為德育教育的主體內(nèi)容,同時(shí)也會(huì)將當(dāng)代我國(guó)比較推崇的文化滲透到課堂當(dāng)中。在“德融課堂”開展中,需要明確當(dāng)代適齡受教者對(duì)道德觀念理解與掌握能力,通過開展有效和容易讓學(xué)生接受的道德教育,將專業(yè)課作為重要載體,通過加入一些道德思想教育知識(shí)內(nèi)容,來提升學(xué)生自身的道德素養(yǎng)。

1.2“德融課堂”的教育價(jià)值

“德融課堂”屬于將“授業(yè)”與”傳道深度融合的一種新型課堂,在以往高校教育工作開展中,為了提升學(xué)生的道德素養(yǎng),完善學(xué)生的價(jià)值觀,需要在專業(yè)課之外設(shè)置思政課程,這樣雖然能讓學(xué)生能了解更多的思政內(nèi)容,但是開展之后學(xué)生自身掌握狀況不佳,很多學(xué)生甚至比較厭煩參與思政課堂。而在“德融課堂”當(dāng)中,教師通過合理的設(shè)置課堂內(nèi)容,將道德觀念和思想政治內(nèi)容融入專業(yè)課程當(dāng)中,這樣能在很大程度上提升學(xué)生的參與興趣,也能在獲得相應(yīng)知識(shí)的同時(shí),提升自身的道德修養(yǎng)。因此,通過這樣的分析可以了解到“德融課堂”的價(jià)值是能有效的提升學(xué)生的道德素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生參與“德融課堂”的積極性。

2“德融課堂”促進(jìn)立德樹人教學(xué)實(shí)踐要點(diǎn)

2.1滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在一些高校開展專業(yè)培養(yǎng)過程當(dāng)中將一些道德素質(zhì)內(nèi)容融入到專業(yè)課當(dāng)中,需要注重內(nèi)容的選擇,例如在針對(duì)一些文學(xué)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言,開展“德融課堂”需要滲透一些中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在教師開展德榮課堂的過程當(dāng)中,需要針對(duì)課程的主要內(nèi)容,將一些針對(duì)性的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入其中,在豐富學(xué)生文化認(rèn)知的同時(shí),也能夠讓學(xué)生了解到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化背后的內(nèi)涵和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的核心內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是民族的血液,在傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含了較多智慧的思想,當(dāng)中所蘊(yùn)含的倫理道德比較豐富,通過對(duì)學(xué)生的講授能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到素質(zhì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性,也能夠了解具有較高的道德素質(zhì),對(duì)于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的重要意義。例如在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中,民族融合是重要的內(nèi)容之一。在開展“德融課堂”過程當(dāng)中將這些思想進(jìn)行不斷的深入挖掘和講解,能夠讓學(xué)生在思想當(dāng)中形成促進(jìn)民族融合的意識(shí),這樣在學(xué)生完成學(xué)業(yè)步入社會(huì)工作之后,能夠秉承這樣的思想來促進(jìn)國(guó)家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。

2.2融入我國(guó)當(dāng)代社會(huì)推崇價(jià)值觀內(nèi)容

我國(guó)當(dāng)代社會(huì)建設(shè)過程當(dāng)中一直秉承和諧的原則,這一價(jià)值觀主要體現(xiàn)在以下三個(gè)層面:

第一個(gè)層面便是自我和諧。這就需要學(xué)生在自身的學(xué)習(xí)、生活和一些實(shí)踐活動(dòng)開展當(dāng)中,需要注重自身能力的提升。不僅要具備較豐富的理論知識(shí),同時(shí)也要勇于對(duì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中的任何挑戰(zhàn),通過不斷的實(shí)踐來提升自身對(duì)理論知識(shí)的掌握能力和運(yùn)用能力。并對(duì)自身存在的不足進(jìn)行反省,通過鍛煉自身的思維,不斷改善自身的性格特點(diǎn),成為具有高修養(yǎng)的人才。

第二個(gè)層面便是人際和諧。在當(dāng)前彰顯個(gè)性的時(shí)代較多,學(xué)生便會(huì)特立獨(dú)行,甚至還會(huì)引起一些人際關(guān)系不協(xié)的狀況,在開展“德融課堂”過程當(dāng)中要詳細(xì)講解人際和諧的重要性,并讓學(xué)生針對(duì)特定的內(nèi)容進(jìn)行探討,以此來深化學(xué)生對(duì)人際和諧的理解。

第三個(gè)層面便是社會(huì)和諧。在完成對(duì)自身的修養(yǎng)提升和達(dá)成人際關(guān)系和諧的目標(biāo)之后,需要注重社會(huì)和諧,需要學(xué)生在生活學(xué)習(xí)當(dāng)中,要注重民族間的和諧,明確國(guó)家之間的和諧與和平共處是實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的重要保障,這與我國(guó)所提出的命運(yùn)共同體理念相吻合。因此在“德融課堂”開展過程當(dāng)中增加一些當(dāng)代社會(huì)推崇的價(jià)值觀內(nèi)容,能夠更好的讓學(xué)生提升道德修養(yǎng)。

3結(jié)論

綜上所述,“德融課堂”是將專業(yè)課作為重要載體,通過加入一些道德思想教育知識(shí)內(nèi)容,來提升學(xué)生自身的道德素養(yǎng)。文章在研究之后提出“德融課堂”促進(jìn)立德樹人教學(xué)實(shí)踐要點(diǎn),一方面,在開展“德融課堂”時(shí)滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,另一方面,要將我國(guó)當(dāng)代社會(huì)推崇價(jià)值觀內(nèi)容融入到“德融課堂”當(dāng)中,這樣才能提升“德融課堂”開展的水平。

參考文獻(xiàn)

[1] 張寶全.以“德融課堂”促進(jìn)立德樹人的教學(xué)實(shí)踐與思考[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐,2019(07):115-116.

[2] 吳德銀.立德樹人視角下高職素質(zhì)教育課程教學(xué)改革研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2018(08):78-79.

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