優(yōu)化語(yǔ)感教學(xué) 提高語(yǔ)文素養(yǎng)

邱金鐘

摘 要語(yǔ)感的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位。語(yǔ)感能力是在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力，是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)感的強(qiáng)弱在一定程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。

關(guān)鍵詞小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)感教學(xué);能力;語(yǔ)文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：Q611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）17-0167-01

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念、課程目標(biāo)中都多次強(qiáng)調(diào)：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力”“鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟”。由此可見，語(yǔ)感的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位。語(yǔ)文教學(xué)“最要緊”的“首要任務(wù)”是培養(yǎng)語(yǔ)感，更新語(yǔ)文教育觀念，將“語(yǔ)文教學(xué)由面向作為物的工具轉(zhuǎn)而面向作為人的學(xué)生，旨在使學(xué)生獲得一種工具轉(zhuǎn)而以語(yǔ)感為突破口提高學(xué)生整個(gè)文化心理素質(zhì)，從而真正地直接面向?qū)W生的成長(zhǎng)和發(fā)展。”語(yǔ)感能力是在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力，是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。而語(yǔ)文教學(xué)必須憑借語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行，培養(yǎng)語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，它不僅有助于加深理解課文的內(nèi)容，更重要的是在培養(yǎng)語(yǔ)感的過程中，能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展。下面筆者就從六年制小學(xué)語(yǔ)文《狐貍和烏鴉》這課，談?wù)勅绾蝺?yōu)化語(yǔ)感的教學(xué)。

一、聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)語(yǔ)感

葉圣陶老先生指出：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上去揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上。”《狐貍和烏鴉》是一篇寓言故事，字里行間，處處都體現(xiàn)作者字斟句酌之匠心，因此，單從字詞含義的表面去理解，是不能培養(yǎng)學(xué)生“深切的語(yǔ)感的”。葉老先生說(shuō)：“應(yīng)結(jié)合學(xué)生對(duì)生活感受的密切的聯(lián)系，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的敏銳語(yǔ)感。”如文章的開關(guān)寫“烏鴉在大樹上做了個(gè)窩。大樹底下有個(gè)洞，洞里住著狐貍。”句子中的“大樹上……大樹下”字面上容易理解，但作者為什么要這樣寫呢？它們有什么關(guān)系呢？筆者引導(dǎo)學(xué)生想想平時(shí)在生活中人與人之間有哪些關(guān)系，這樣學(xué)生就很容易理解它們是鄰居關(guān)系。而后筆者又讓學(xué)生想想：在日常生活中，我們應(yīng)該怎樣處理鄰居之間的關(guān)系，學(xué)生紛紛舉手，有的說(shuō)：“鄰居之間要互相照應(yīng)。”有的說(shuō)：“鄰居之間要和睦相處。”這樣聯(lián)系生活實(shí)際，就能透過詞句的表面，從敏銳的語(yǔ)感中深刻理解課文中蘊(yùn)含著的內(nèi)容。作為與烏鴉為鄰的狐貍，理應(yīng)關(guān)照烏鴉，可是狐貍僅僅為了一塊肉，就不擇手段騙取烏鴉上當(dāng)，真可惡。兔子不吃窩邊草，狐貍偏偏欺騙自己的鄰居，充分暴露了狐貍狡詐可憎的嘴臉。通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際，理解文章開頭的內(nèi)容，能為下面的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、合理想象，培養(yǎng)語(yǔ)感

發(fā)展想象力是語(yǔ)言的需要，一般課文內(nèi)容不限于小學(xué)生直接見聞的范圍，應(yīng)要求學(xué)生在閱讀時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)言文字對(duì)某種事物的描述，通過再造想象，再現(xiàn)儲(chǔ)存在腦子里的現(xiàn)象。必要時(shí)，要通過創(chuàng)造性想象，擴(kuò)充豐富文章的內(nèi)容。《狐貍和烏鴉》課文中寫狐貍開頭向?yàn)貘f問好，烏鴉不動(dòng)聲色。進(jìn)而問她的孩子好嗎時(shí)，烏鴉“看了狐貍一眼”，這中間的看了“一眼，”說(shuō)明烏鴉有些動(dòng)心。烏鴉為什么一聽到狐貍問起孩子就動(dòng)心呢？這中間語(yǔ)感的質(zhì)量，不僅關(guān)系到課文內(nèi)容的理解，更重要的是有利于啟發(fā)學(xué)生的思維。教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生合理想象這句話的內(nèi)涵，讓學(xué)生圍繞“母愛”去領(lǐng)會(huì)狐貍的問話是別有用心的。同學(xué)中有的說(shuō)：“孩子是母親的心頭肉，用孩子打動(dòng)烏鴉的心再巧妙不過了。”有的說(shuō)：“母親很疼愛孩子，狐貍向?yàn)貘f孩子問好，這話問到了烏鴉的心眼。”有的說(shuō)：“烏鴉正為孩子找到吃的而高興。

三、比較揣摩，培養(yǎng)語(yǔ)感

有比較才有鑒別，在教學(xué)中，通過比較有利于培養(yǎng)語(yǔ)感。《狐貍和烏鴉》這課中，心懷叵測(cè)的狐貍贊揚(yáng)烏鴉的羽毛，說(shuō)什么：“您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來(lái)，可就差多了。”“您的嗓子真好，誰(shuí)都愛聽您唱歌，您唱幾句吧！”夸獎(jiǎng)烏鴉的羽毛贊美烏鴉的嗓子，狐貍居心何在呢？要學(xué)生通過語(yǔ)感去理解，困難較大。教學(xué)時(shí)筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題讓學(xué)生思考：1、烏鴉的羽毛怎么樣？麻雀呢？2、狐貍為什么專拿麻雀的羽毛和烏鴉相比呢？3、烏鴉的噪音怎么樣？狐貍為什么不把烏鴉的嗓子和百靈鳥相比呢？然后抓住這些語(yǔ)言文字進(jìn)行分析比較。這樣，學(xué)生就領(lǐng)會(huì)了狐貍“好話”背后的奸詐用心：烏鴉的羽毛烏里發(fā)亮，麻雀的羽毛缺乏光澤，參差不齊，它們相比，當(dāng)然烏鴉的羽毛漂亮，狐貍這樣比言之有據(jù)，就是用來(lái)奉承烏鴉的，一是掩蓋其不良居心，二是使烏鴉容易上當(dāng)受騙。至于烏鴉的嗓音，眾所周知，難聽極了，倘若和百靈鳥一比，不就是露馬腳了嗎？狐貍處心積慮，都是經(jīng)過煞費(fèi)苦心挑選的。

為了贊美對(duì)方羽毛美是陪襯，是為了撬開他的口，贊美對(duì)方噪音好，令被吹捧者心晃神搖，要求它唱幾句，這才是本意所在。學(xué)生通過這樣比較揣摩，充分看透了狐貍盡其所能以偽裝的親密，顯示其“善意”，用甜言蜜語(yǔ)，投其所好來(lái)博得對(duì)方的好感，實(shí)際為了騙取他人的勞動(dòng)成果的險(xiǎn)惡用心。

總之，語(yǔ)感絕不是不可知的，課堂教學(xué)中，教師可以通過以上三個(gè)方面的訓(xùn)練提高學(xué)生的語(yǔ)感能力，但絕非就以上幾個(gè)方面的訓(xùn)練能包容一切。在語(yǔ)文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，是一個(gè)值得重視的課題，這還有待于教師今后不斷地研究、探索、提高、升華，它對(duì)于改革語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有極其重要的意義。