淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透心理健康教育的幾點(diǎn)策略

聶桂珍

摘要：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在工具性和人文性相統(tǒng)一的語(yǔ)文學(xué)科中滲透心理健康教育有著得天獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，逐步提升學(xué)生的心理品質(zhì)，讓每位學(xué)生心向陽(yáng)光，成為心理健康的人。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 ?心理健康教育 ?滲透點(diǎn) ?心理品質(zhì)

當(dāng)下，家庭原因、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)日益加重、交往障礙等因素致使部分中學(xué)生存在或輕或重的心理問(wèn)題。這不僅僅引起中學(xué)心理健康教育者的反思，而且對(duì)小學(xué)心理健康教育提出了要求：心理健康教育刻不容緩！如果我們忽視這項(xiàng)教育，就會(huì)給學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中留下心理健康失衡的隱患。心理健康教育應(yīng)從娃娃抓起！

目前，各小學(xué)都開(kāi)設(shè)了《心理健康教育》課程，然而開(kāi)設(shè)的層次水平卻參差不齊。《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出：各學(xué)校要把心理健康教育貫穿在教育教學(xué)活動(dòng)之中。工具性和人文性相統(tǒng)一的語(yǔ)文學(xué)科在滲透心理健康教育方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)言文字作為信息和文化的載體，把個(gè)人的思想、情感內(nèi)涵、道德品質(zhì)融為一體。如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透健康教育？我是從以下幾方面來(lái)做的：

一、深入文本教材，把握心理健康教育滲透點(diǎn)

部編版語(yǔ)文教材涵蓋面廣，內(nèi)容豐富，極為重視人的發(fā)展。被選入其中的優(yōu)秀篇章不僅文質(zhì)兼美，還呈現(xiàn)了豐富多彩的人物形象，宛如走進(jìn)一條極其精美、豐富的人物畫(huà)廊。我們?cè)谛蕾p這些人物形象的同時(shí)，讓學(xué)生觸摸到人物高尚的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生把這些人物形象作為自己的榜樣，把人物高尚的精神品質(zhì)作為自己追求的人生價(jià)值，在潛移默化中受到感染，心靈得到凈化，情操得到陶冶，情感得到升華，從而形成健全的人格。

（一）抓住契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康高尚的人生觀

讀書(shū)能開(kāi)導(dǎo)人的心智，健全人的人格，激發(fā)人的美好志向。在教學(xué)富有教育意義的文章時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生深入課文內(nèi)容，分析人物形象，抓住滲透點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康高尚的人生觀。例如，《將相和》中廉頗、藺相如機(jī)智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神在“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)具有因果聯(lián)系的故事中得以彰顯;《狼牙山五壯士》中五位壯士的英雄主義精神和民族氣節(jié)在跳崖中定格;《朱德的扁擔(dān)》把革命領(lǐng)袖朱德的身先士卒、與戰(zhàn)士同甘共苦的精神在“扁擔(dān)”這一勞動(dòng)工具中刻畫(huà)得淋漓盡致;陸游臨終絕筆——《示兒》中“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”這一飽含著遺憾情感與堅(jiān)定信念的詩(shī)句正是他把一生與祖國(guó)的命運(yùn)緊密相連的最好注腳。在品味語(yǔ)言文字的過(guò)程中體會(huì)人物的精神品格，在分析人物形象中深化學(xué)生情感，收到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（二）科學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)頑強(qiáng)的耐挫力和堅(jiān)忍不拔的意志力

當(dāng)前的小學(xué)生都過(guò)慣了衣食無(wú)憂的生活，被過(guò)度保護(hù)成“溫室里的花朵”。面對(duì)日趨復(fù)雜的學(xué)習(xí)、生活和交往環(huán)境，他們的心理負(fù)擔(dān)日益加重，難以進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。尤其是不斷增加的學(xué)習(xí)壓力，容易使一些意志力薄弱的學(xué)生，害怕面對(duì)困難，長(zhǎng)期處于困惑與壓抑中，從而選擇逃避。作為語(yǔ)文教師，我們要善于利用課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的耐挫力和堅(jiān)忍不拔的意志力，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)和生命的價(jià)值，幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的生命觀和價(jià)值觀。例如，《七律長(zhǎng)征》一文，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，語(yǔ)句氣勢(shì)磅礴、豪邁壯烈，紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏精神一覽無(wú)余;“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，千難萬(wàn)險(xiǎn)在紅軍腳下都變得微不足道。在賞析詩(shī)句中帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)影視片段，并補(bǔ)充資料，讓學(xué)生直觀感受戰(zhàn)火紛飛的歲月里，紅軍戰(zhàn)士用血肉之軀擋住了敵人的槍林彈雨;再讓學(xué)生課下搜集有關(guān)長(zhǎng)征的故事，在閱讀中與革命先烈并肩作戰(zhàn)，共同譜寫(xiě)生命的壯歌。通過(guò)一首詩(shī)歌的教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生走完長(zhǎng)征路，一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事帶給學(xué)生強(qiáng)烈的心靈震撼，在悄無(wú)聲息的滲透中讓學(xué)生感受到再大的困難在堅(jiān)忍不拔的意志力面前也顯得渺小。《海倫·凱勒》一文，學(xué)生在深切同情小海倫不幸遭遇的同時(shí)，更深深地被海倫·凱勒頑強(qiáng)的意志力折服。相信海倫·凱勒樂(lè)觀的生活態(tài)度和不屈服于命運(yùn)的精神也一定能在孩子們的心中留下永不磨滅的烙印。

（三）挖掘真善美，保護(hù)學(xué)生純真的心靈及提升學(xué)生的情感溫度

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，而應(yīng)注重熏陶感染，潛移默化地把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”我們要充分利用課堂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注自然，用心呵護(hù)學(xué)生純真的心靈，在品讀與賞析中提升學(xué)生的情感溫度，讓學(xué)生充分感受到人間的真善美，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。例如，《慈母情深》一文，不僅是對(duì)母愛(ài)的歌頌，而且是對(duì)母親偉大、高尚靈魂的歌頌。當(dāng)“我”懷著愧疚之情對(duì)母親說(shuō)出想要買(mǎi)一本《青年近衛(wèi)軍》的來(lái)由時(shí)，母親把錢(qián)塞在“我”手上，“我的心里泛起了一股酸澀的滋味”。母親不怕貧窮，支持“我”看書(shū)，因?yàn)樗龍?jiān)信，讀書(shū)能改變“我”的命運(yùn)，書(shū)中有“我”追求的世界。這讓學(xué)生真切體會(huì)到“世界上最動(dòng)聽(tīng)的聲音便是母親的呼喚”。《珍珠鳥(niǎo)》一文，學(xué)生備受感動(dòng)的是作者與珍珠鳥(niǎo)和諧相處的畫(huà)面，人愛(ài)小鳥(niǎo)，鳥(niǎo)通人性，人鳥(niǎo)相依。作者的感嘆“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”不正是學(xué)生情感的升華嗎？

語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，以其進(jìn)步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的有機(jī)統(tǒng)一，謳歌了真善美，鞭撻了假丑惡，情感色彩極其鮮明強(qiáng)烈，所塑造的人物形象和所表達(dá)的思想感情，都會(huì)使學(xué)生受到情感的熏陶和感染。因此，我們要抓住契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生探究課文，讓心理教育在春風(fēng)化雨的無(wú)聲滋潤(rùn)中，不知不覺(jué)滲透到學(xué)生的心靈深處。

二、指導(dǎo)課外閱讀，拓寬心理健康教育平臺(tái)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“課外閱讀是閱讀教學(xué)的重要組成部分。”學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬視野，還可以豐富情感，提高對(duì)真善美的欣賞和評(píng)判能力，陶冶和凈化心靈，培養(yǎng)健康高尚的審美情操，從而達(dá)到心理健康教育的目的。在學(xué)習(xí)了《祖父的園子》后，我推薦學(xué)生讀整本的《呼蘭河傳》，在對(duì)比閱讀中學(xué)生發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》并不是以輕松愉快的筆調(diào)抒寫(xiě)快樂(lè)與自由，相反地，它以沉重的筆調(diào)刻畫(huà)了呼蘭河小鎮(zhèn)一群“病態(tài)”的眾生相，使人感到悲涼、凄苦。《祖父的園子》是以孩子的視角奏響的“一首童年的挽歌”，“祖父的園子”也是蕭紅的一座“精神家園”。學(xué)完了《刷子李》一文后，我讀了《泥人張》，引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀馮驥才的《俗世奇人》，感受天津衛(wèi)在晚晴光緒年間所特有的社會(huì)風(fēng)貌，認(rèn)識(shí)了刷子李、泥人張、張大力、狗不理等不同行當(dāng)里的能人、奇人，他們具有時(shí)代工匠精神，對(duì)手藝的講究、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著以及對(duì)生活的認(rèn)真態(tài)度值得當(dāng)代人學(xué)習(xí)。歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是在和一個(gè)高尚的人談話。”學(xué)生在大量的閱讀中，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)充了，觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)改變了，思想感情升華了，思想境界自然就提升了。

三、指導(dǎo)寫(xiě)字教學(xué)，發(fā)掘心理健康教育領(lǐng)地

寫(xiě)字教學(xué)從表面上看似乎是一項(xiàng)枯燥乏味的教學(xué)活動(dòng)，其實(shí)不然，寫(xiě)字教學(xué)也可以豐富多彩。在感受漢字奇妙無(wú)窮的魅力的同時(shí)，滲透心理健康教育，深化漢字的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的精神品質(zhì)。在寫(xiě)字教學(xué)中，我常以著名書(shū)法家練習(xí)毛筆字的故事激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈，反復(fù)練習(xí)，精益求精，這樣既對(duì)學(xué)生提出了要求和方法，又使學(xué)生意識(shí)到做任何事都要腳踏實(shí)地，勤奮努力，沒(méi)有唾手可得的成功。

在生字教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生觀察有很多生字作為偏旁時(shí)，筆畫(huà)的大小、形態(tài)及筆順都發(fā)生了變化，如“木”“土”“女”“王”等，有捺變成點(diǎn)、橫變成提等情況，告訴學(xué)生這是漢字書(shū)寫(xiě)中常見(jiàn)的避讓原則。我巧借課堂生成，進(jìn)行有效點(diǎn)撥，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的道理。例如，教學(xué)“樹(shù)”字時(shí)，讓學(xué)生觀察“木”字有什么變化，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)“木”字的捺變成了點(diǎn)。我緊接著追問(wèn)：“捺為什么變成點(diǎn)，”學(xué)生表示：“這一捺會(huì)和右邊的‘對(duì)擠在一起。”“如果你是‘對(duì)字，你會(huì)對(duì)‘木說(shuō)什么呢？”“謝謝你，我們永遠(yuǎn)是好朋友，是你讓我們成為一家人……”“那么在生活中，為了讓大家生活得開(kāi)心和諧，我們又該怎樣和同學(xué)、鄰居、親人相處呢？”學(xué)生在七嘴八舌的討論中懂得了謙虛禮讓的美好品德。

想要練就一手好字，需要學(xué)生平心靜氣、專(zhuān)心致志地書(shū)寫(xiě)，摒棄周?chē)男[與繁華，這是一個(gè)修身養(yǎng)性的過(guò)程。心浮氣躁、急于求成是練不好字的。在反復(fù)書(shū)寫(xiě)中需要意志力的支撐，堅(jiān)持不懈，持之以恒，方見(jiàn)成效。通過(guò)優(yōu)秀作業(yè)展示、書(shū)法作品展示，提高學(xué)生的自信心與審美情趣。

四、指導(dǎo)習(xí)作訓(xùn)練，擴(kuò)大心理健康教育空間

心理障礙是因心中堆積的負(fù)面情緒、消極情感不能及時(shí)排泄，心中淤積的負(fù)荷不能及時(shí)放下而形成的心理問(wèn)題。“言為心聲”，學(xué)生在習(xí)作中流露的往往就是他的心里話——最心底的聲音和最真實(shí)的情感。細(xì)心的老師總能在習(xí)作中了解學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)、思想狀況、精神覺(jué)悟或可能要發(fā)展的方向。基于此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，把作文與心理健康教育有機(jī)結(jié)合在一起，有的放矢，有計(jì)劃、有步驟地跟蹤教育，化大為小，化有為無(wú)。我們可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)日記、周記、作文等方法使之排泄不良情緒，把心里話傾訴在文字中，并通過(guò)這種形式了解學(xué)生思想，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理健康教育。例如，習(xí)作《媽媽?zhuān)蚁雽?duì)您說(shuō)》中，有幾位女生寫(xiě)道：“自從家里有了弟弟，就找不到曾經(jīng)的母愛(ài)了。我很傷心難過(guò)，有時(shí)候在被子里偷偷哭泣。”看到這樣的文字，我聯(lián)系了學(xué)生的家長(zhǎng)，詢問(wèn)其在家中的生活情況，并提醒家長(zhǎng)關(guān)注孩子的情緒變化，照顧二寶的同時(shí)也要顧及大寶的心理感受，讓孩子慢慢接受二寶。我也找來(lái)孩子和她談心：“媽媽的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)少，她最欣慰的是看見(jiàn)你慢慢長(zhǎng)大和漸漸懂事，她最期待你和她一起迎接二寶的到來(lái)。”孩子感受到了一種責(zé)任感和使命感，一場(chǎng)二寶大戰(zhàn)畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。

習(xí)作有著偌大的心理健康教育空間，可以通過(guò)日記、作文與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流與互動(dòng)。特別是后進(jìn)生、單親家庭、留守兒童或是有心理障礙的同學(xué)，及時(shí)了解孩子的情緒和心理動(dòng)態(tài)，幫助孩子擺脫困惑，走出那片可能陷入而不能自拔的沼澤地。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，與高尚的靈魂進(jìn)行心與心的交流;引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從小立志做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人;適時(shí)地把心理健康教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)里，做孩子們精神成長(zhǎng)的引路人，關(guān)注孩子們的心理成長(zhǎng)變化，提升心理品質(zhì)，引導(dǎo)孩子朝著我們期待的方向發(fā)展。愿我們和孩子們一道心向陽(yáng)光，成為心理健康的人。