借鑒國外經(jīng)驗進行開放大學社區(qū)藝術教育研究

楊詩琳

摘要：隨著文化事業(yè)的飛速發(fā)展，我國的社區(qū)教育得到了蓬勃的發(fā)展，這也得益于專業(yè)化方式在社區(qū)教育中的高度融合。在原有的廣播電視大學基礎上構建的開放大學，以遠程教育和非學歷繼續(xù)教育為宗旨，積累了靈活而豐富的教學經(jīng)驗。開放大學進行的社區(qū)教育形式，為“全民學習、終身學習”提供了廣闊的平臺。而社區(qū)藝術教育基于參與者各種活動產(chǎn)生一定的影響和教育作用，已經(jīng)是學校教育和社會教育家族中的重要成員，但基于是剛起步的教育形式，有必要對國外的經(jīng)驗進行學習和借鑒。本文在介紹國外發(fā)達國家社區(qū)開展藝術教育經(jīng)驗基礎上，對我國進行開放大學社區(qū)藝術教育進行綜合研究。

關鍵詞：開放大學;國外經(jīng)驗;社區(qū);藝術教育

中圖分類號：G760;G623. 75

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 15-0161-02

一、引言

伴隨開放大學社區(qū)教育的蓬勃開展，我國社區(qū)教育的范圍不斷擴大，有些地區(qū)的覆蓋面已經(jīng)拓展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)。從而社區(qū)藝術教育的內容也在相應延伸，主要教育作用包括休閑娛樂、增強體魄、培養(yǎng)藝術技能、強化現(xiàn)代知識、提升審美意識、灌輸正能量等。

但是，我國的社區(qū)藝術教育畢竟開展時間短，經(jīng)驗不足，在開展過程中難免出現(xiàn)各類問題。而在這方面，國外的一些成功經(jīng)驗值得我們去學習和借鑒，在全球一體化的今天，只有融會貫通國外的先進辦學理念，結合中國的實際情況，才可以開辟一條中國特色的社區(qū)藝術教育的發(fā)展之路。

二、開放大學開展社區(qū)教育的現(xiàn)狀

隨著開放大學在20世紀上半葉的英國誕生以后，開放教育的模式便開始在全世界開始得到重視，方興未艾的開放大學序幕拉開。開放大學的辦學宗旨是實現(xiàn)教育的公平性，而是借助高等教育的大眾化和平民化的模式實現(xiàn)。這一辦學宗旨為各國構建開放大學辦學理念奠定了理論基礎，更被全球的高校發(fā)展提供戰(zhàn)略指導。至今為止，全世界有不同種類的開放大學50多所，還有一千多所具備開放性質的培訓機構和院校。

自從上海開放大學于2010年7月成立后，我國真正擁有了實際意義的開放大學。廣播電視大學是開放大學的基礎和原型，系統(tǒng)構建從中央廣播電視大學到地方的廣播電視大學，總共是四個等級，龐大的開放教育體系是由四千多所廣播電視大學構成的?；ハ嘁来妗⒎止f(xié)作是該體系的特點，也為開放大學的更加健全和完善奠定良好的基礎。

之后，美國教育學家杜威提出了“社區(qū)教育”（communitveducation） 一詞，又強化了學校、家庭和社區(qū)的有效而良好的聯(lián)系，成為學校與社會的紐帶。早在20世紀30年代，社區(qū)教育模型就以鄉(xiāng)村教育為基點形成，我國就已經(jīng)有了以鄉(xiāng)村教育為基礎的社區(qū)教育的雛形，其代表性的苗頭就是以教育學家陶行知、晏陽初等人提出的教育理念為雛形。而社區(qū)教育在我國得到迅速普及發(fā)展后，一些教育學者開始對社區(qū)教育的概念開始有了一定的分歧，或者是各自的解釋，普遍的觀點可以歸納為：“社區(qū)教育是在社區(qū)進行的旨在提高全體社區(qū)成員的素質并促進社區(qū)發(fā)展的教育活動”①。

三、借鑒國外經(jīng)驗進行開放大學社區(qū)藝術教育

（一）藝術培訓的途徑

在西方國家的城市社區(qū)里，都會有不同種類的藝術中心，不同類型的藝術課程會在這樣的社區(qū)藝術中心舉辦。所有年齡段的民眾都可以成為招生的對象，但允許分別設立兒童班、青少年班和成年人班，根據(jù)不同的年齡設置的課程也各不相同。兒童班的教育內容包括：探索藝術、繪畫、兒童漫畫、街舞、兒童書籍插圖、父母與孩子合作的陶藝等課程。青少年和成年人班教育的內容包括：個性化繪畫、創(chuàng)造性寫作、珠寶首飾制作、暗室攝影、交際舞、彩色玻璃制作等課程。

通過以上介紹的課程設置可以看出，國外的社區(qū)藝術中心對不同年齡產(chǎn)生的不同需求和興趣進行分別對待，而且收費不高，大約每門課程的費用通常在30～70美元之間，讓各個階層的人都有受教育的機會。從藝術中心的數(shù)據(jù)統(tǒng)計看，在去年的一年中，社區(qū)藝術中心相繼舉辦了一百多門不同類型的藝術課程，其中參加的兒童五百多名，成年人一百多名。這些都是我們國家社區(qū)教育需要學習和借鑒的經(jīng)驗。

（二）藝術展覽的途徑

西方國家的城市注重借助舉辦藝術展覽等形式對居民審美情趣進行培養(yǎng)。例如，在美國城市的不同社區(qū)，兩種場合比較受人矚目，其一是各類教堂，作用是利用宗教對民眾進行道德灌輸;而第二類場所就是各類的藝術博物館，博物館不僅是藝術文物展覽的場所，更重要的是對民眾進行審美教育。幾乎大多數(shù)的社區(qū)藝術中心都具備規(guī)模不等的美術館，以供民眾免費游覽。這些藝術館的教育內容很多視本土教育為核心，展陳的也更多是當?shù)氐乃囆g家的作品。在舉辦個性展出的同時，還會舉辦藝術作品大賽，征集優(yōu)秀作品進行參賽，進行評選后進行多方位的展出。社區(qū)藝術中心的美術館雖然不賣門票，但可以設置捐贈箱不拒絕觀眾的自愿捐贈。

（三）藝術品商店的途徑

在西方國家的社區(qū)藝術教育中，為藝術中心籌集資金的途徑之一就是通過零售藝術家的作品獲得集資，美術館不僅是展陳不同藝術家的作品，還利用這個平臺對藝術作品進行出售。與此同時，本文中介紹的這個社區(qū)藝術中心與百名藝術家形成了十分穩(wěn)定的合作關系，在藝術館展陳或拍賣的作品都是藝術家獨一無二的作品，每件藝術作品上都標注該作品制作者的名字，其收藏價值和饋贈價值都相當高。而且在每個藝術品商店，觀眾可以有機會讓自己喜歡的藝術家制作獨具個性的藝術作品?？梢钥隙?，在贗品泛濫的今天，這些藝術家純手工制作獨一無二的作品，具有十分珍貴的價值。不難看出，這樣的藝術教育形式是別出心裁的，對民眾的藝術教育效果是潛移默化的②。

（四）藝術節(jié)的途徑

西方國家的社區(qū)藝術教育經(jīng)常采用舉辦藝術節(jié)的形式，拉近觀眾與藝術家的距離。例如在美國的每年9月的第四個禮拜天，被規(guī)定為該社區(qū)每年都舉辦的藝術節(jié)日，堪稱本區(qū)域對重要而隆重的年度盛事。社區(qū)藝術中心作為各種活動的主辦方，會有計劃地組織不同的藝術家，在適當?shù)膮^(qū)域里對自己的作品展出。這樣的藝術節(jié)每年都要舉辦，讓廣大民眾大飽眼福，還能和藝術家零距離的接觸。

特別是在去年舉辦的第40屆社區(qū)藝術節(jié)上，美國西部8各州的一百多名藝術家齊聚社區(qū)，向廣大民眾展出自己的作品。其中很多是來源T草根的平民藝術家，雖然不是名氣特別大，但獨具創(chuàng)意的作品去引起觀眾的矚目，他們可以輕松嫻熟地駕馭手中的材料，塑造出千姿百態(tài)的藝術作品，達到了讓人耳目一新的藝術效果。其展出的藝術品吸引了大約14000名觀眾慕名參觀。

據(jù)了解，這些創(chuàng)作的藝術家有些不是職業(yè)性的，也就是說這些創(chuàng)作者中很多人沒有把藝術視為自己謀生的手段，多半是基于他們的興趣和愛好，在此背景下誕生了很多夫妻搭檔的家庭藝術機構，他們很陶醉自己能用藝術來表現(xiàn)豐富多彩的生活，以及自身對生活的感悟和對藝術的情感，也很想把自己的作品和快樂分享給更多人。這些社區(qū)藝術教育的形式和經(jīng)驗，都是我國社區(qū)藝術教育過程中應該借鑒的模式。

（五）藝術基金的途徑

以融資的形式籌措活動經(jīng)費是西方社區(qū)藝術教育的資金的重要途徑，這樣可以保證社區(qū)藝術教育的可持續(xù)進行。在美國，社區(qū)文化的資金來源途徑有兩個渠道，即政府贊助和民間贊助。具體的資金來源和美國的其他大多數(shù)的文化藝術項目資金一樣，在正常獲得百分之十五的政府主導的資金之外，另外的資金主要靠個人和企業(yè)的贊助，大約占總體資金的50%-60%，還有社區(qū)本身的盈利項目，比如培訓班的收入、場地出租的所得，以及盈利的藝術商店等盈利項目。

四、結語

開放大學社區(qū)藝術教育的深入開展，是我們國家進行全面教育最有效的措施，也是我國構建終身教育體系、形成學習型社會的最佳途徑。從發(fā)達國家的社區(qū)藝術教育經(jīng)驗來看，社區(qū)藝術教育的關鍵是藝術的大眾化和平民化，讓民眾深刻領悟到社區(qū)文化生活多姿多彩。當愜意地坐在露天草地觀賞文藝演出時，當徜徉在美術館里藝術展品柜前時，當面對異彩紛呈的藝術品商店面流連忘返的時候，都應該讓民眾真切地感知這里的藝術不僅僅是陽春白雪，更是他們熟悉的下里巴人。參與社區(qū)的藝術家不應該帶著商業(yè)氣息的合作，應該是把自己的藝術視作可以分享的樸素的藝術品，不求聞達，不求暴富，只想表達自己的情感、思想和快樂，為居住的社區(qū)生活增加美感和趣味。

毋庸置疑，在這樣的社區(qū)藝術教育過程中，藝術與生活得到了和諧完美的交融，讓人真正體會到什么是“藝術生活化”和“生活藝術化”。

★基金項目：廣東省開放大學遠程教育基金項目“借鑒國外經(jīng)驗進行開放大學社區(qū)藝術教育研究”，項目編號：YJ19ZS。

注釋：

①王春楠.開放大學開展社區(qū)教育的現(xiàn)狀及路徑分析[J].吉林廣播電視大學學報，2013 （02）.

②金麗霞.世界若干開放大學的共性特征以及基本經(jīng)驗[J].終身教育研究，2011.

參考文獻：

[1]吳遵民，陳玉明.電子轉型社區(qū)教育何以可能[J].開放教育研究，2015（03）.