粵北瑤族頭飾的審美及文化價值探析

摘要：粵北瑤族銀飾匯聚了瑤族幾千年的文化內涵，積淀了瑤族先民的宗教信仰，呈現了當地人民對美好生活的向往。本文從連南油嶺排瑤銀飾的圖案紋樣、色彩搭配、文化內涵等方面進行分析，以期弘揚粵北瑤族優秀的傳統文化。

關鍵詞：北;排瑤銀飾;圖案紋樣;色彩搭配;文化內涵

中圖分類號：TS934.3

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）12-0101-03

一、前言

瑤族，中國最古老的民族之一，也是中國南方地區分布最廣的少數民族。粵北的瑤族大致分為過山瑤、排瑤兩種，主要分布在粵北的韶關、清遠兩個地區。位丁韶關的乳源瑤族白治縣被譽為“世界過山瑤之鄉”，是粵北過山瑤文化的重要代表。而分布丁清遠連南瑤族自治縣境內的瑤族統稱“八排瑤”或“排瑤”，因他們的房舍依山構建，一排一排層疊而上而得名。歷史上主要有油嶺、南崗、橫坑、軍寮、大掌、馬箭、里八峒、火燒排八個大村寨。

作為“八排”之一的油嶺排瑤，位丁連南連南瑤族自治縣縣城西南，座落丁約800米高的半山坡上，至今已有一千多年的歷史。由于世代居住在崇山峻嶺之中，遠離平原，故千百年來少受戰火、外族侵擾，也是粵北瑤族文化保存的最為完整的瑤寨之一，其服飾具有造型獨特、圖案古樸、色彩奪目等特點，具有獨特的研究價值。

二、油嶺排瑤頭飾的藝術特征

（一）頭飾的造型表現

油嶺排瑤的頭飾由發式、頭冠和銀飾組成，男女均有盛裝、平裝之分，女子頭飾還有已婚、未婚的區別。已婚婦女平裝梳發髻，用蠟染的黑白紋方帕包頭，頭冠呈高圓柱狀，并用白色織帶扎緊整個發髻。盛裝每人一般只有一套，一生大都只穿三次，如婚禮、參加民間盛大耍歌堂活動和去世入土時才會穿著。盛裝的女子頭戴幾十層花色彩布折疊而成的三角形頭冠，有一個美麗的瑤語名字“銀畫”之稱。頭冠主要以大紅色為主，輔以各種紋樣的刺繡圖案裝飾。最突出的是頭冠上的造型，用豐富的銀飾作點綴，共飾有7種類型銀飾。前后各有1個銀魔寇，額前一枚，頭頂一枚;另有銀鼓、銀鑼、銀簪、銀掛飾等平均分布在頭冠的左右兩側;頂部左右兩邊分別插有一支錐形銀花簪，好似一對牛角高高聳立，獨具特色。瑤族女子個個心靈手巧，蘭心蕙質，為了使自己更加引人注目，聰明的瑤族姑娘會用各色絨球與銀鈴鐺系在頭飾上，走起路來隨風搖曳，環佩叮當（如圖1所示）。沒有結婚的瑤族女子當地人稱為“莎腰妹”，頭飾相對簡潔清新，主要以山花、白雞羽毛圍繞在頭項，或者用細細的麻藤編成漣漪狀頭飾，再插上白雞羽毛與珠串裝飾。油嶺男子盤發，頭飾多用7尺紅頭巾層層纏繞包成磨盤狀，盛裝時頂部插入長長的雉尾、白雞羽毛或者五色彩條，有如寶劍，突顯瑤族男子勇猛強悍的氣概，也體現油嶺排瑤原生態的審美情趣（如圖2所示）。瑤族兒童不論男女日常多帶類似漢族瓜皮帽樣式的布制軟帽，帽上繡有精美的刺繡圖案，繡花帽頂部四角綴有若干圓形銅錢或銀鈴鐺（如圖3所示）。這樣的裝飾還有著特殊的功用，瑤族女子在田間勞作時，無暇照顧孩子，為了避免身邊的孩子不慎走失，就給他們戴上這樣的帽子，只要根據帽子上鈴鐺發出的聲音就可以隨時了解情況。

（二）頭飾的色彩表現

據文獻記載，瑤族先民就有“好五色衣裳”的習俗。晉代干寶的《搜神記》（卷十四）中對盤瓠的神話記載：“織績木皮，染以草實，好無色之衣服，裁制皆有尾形”。后人相承，為了紀念祖先盤瓠，油嶺瑤族頭飾的主體色彩以紅、黑、黃、白、藍五色為主，善用純色與對比色米凸顯頭飾的裝飾作用，形成獨特的配色效果。

以女子盛裝頭飾“銀畫”為例，采用的是給人“活力”印象的配色方法。頭冠通體采用紅色為基礎色調，使用高純度的藍色和黃色作為花邊點綴，可以得到讓人印象深刻的具有沖擊力的視覺效果。同時，也表現出節慶日的喜悅氛圍，以及瑤人熱情好客淳樸善良的特征。

細看頭冠，看似單一的顏色中卻采用了不同的配色技巧，包括：同類色配色、中差色配色、對比色配色、無彩色配色等，多種配色技巧的使用，更加豐富了裝飾的層次。

同類色配色：頭冠整體以大紅色為主色調，額頭上部采用明度不同的深紅、朱紅色塊，進一步豐富了顏色的層次，同時具有很強的統一感。（如圖4所示）

中差色配色：紅色作為基底色，黃色以交叉紋或日字紋的刺繡圖案裝飾在頭冠的上部。兩色對比，采用的是縮小黃色而積的調和手法來達到色彩的平衡統一，同時不失色彩的張弛感，充分地體現出瑤族的民族特色。（如圖5所示）

對比色配色：頭冠上下兩層采用紅色與藍色對比，一個是暖色調，一個是冷色調;一個表現熱情奔放，一個表現穩重深邃，配色效果清晰、醒目、具有跳躍性，兩種顏色的對比本身就帶給人朝氣蓬勃的感覺。（如圖6所示）

無彩色對比：為了避免顏色過多變得雜亂無章，頭冠中一定會加入無彩色與有彩色的對比進行調和。油嶺女子頭飾的有彩色與無彩色，不僅體現在頭冠邊緣的黑白窄條紋的間隔排列之中，還明顯地表現在琳瑯滿目的銀飾上。銀飾散發出米的柔和光澤，與白色有異曲同工之妙，很好地平和了紅黃藍原色的喧鬧。（如圖7所示）

（三）頭飾的圖案表現

瑤族沒有自己的文字，卻有自己的服飾語言。在世代遷徙的過程中，瑤族先民將自己的祖先、民族英雄以及各種圖騰圖案繡在衣服上、刻在銀飾上，用這種方式銘記歷史，傳承文明。常見的刺繡圖案有很多種，通常都采用抽象、增減、反復等手法概括成幾何形態，呈二方或四方連續方式排列。如表現自然景象的松樹紋、森林紋;表現動物形態的龍紋、魚紋;表現符號寓意的交叉紋、日子紋等。

瑤族銀飾也特別注重圖案花紋，圖案的取材多為宗教信仰、民間傳說、自然題材三個方而。銀樹為排瑤有身份地位的男性頭飾，是瑤族男子插在紅頭巾上的裝飾品。外形像一株小型樹木，樹上雕刻有各種造型的花、鳥、蟲、魚等圖案和彩線裝飾，最頂端為盤瓠像，是男性威嚴和富有的象征，通常在盤王節等重大節日才會使用。銀魔寇是外形類似于火焰的扇形銀飾，一般是固定在頭冠上的裝飾，盛裝的時候也會縫在衣服上。銀魔寇中間刻有圖案，通常選用的是瑤族的祖先盤瓠或民族英雄“法真”的形象，四周緊密排列的點狀物，則代表著瑤族人民緊密團結，共同信仰盤王。（如圖8所示）瑤族的銀鑼、銀鼓、銀牌等器物，上而通常會刻有祖先、民族英雄，以及各種圖騰圖案，這些圖案一方而體現了瑤民追本溯源的民族認同感，另一方面也表達了趨吉避兇、永保平安的美好愿望。（如圖9所示）

三、油嶺排瑤頭飾的審美價值

（一）對比與調和的關學規律

對比與調和是飾品造型藝術的基本法則，有對比才有事物的個別現象，有調和才有某種相同特征的類別。對比與調和也是油嶺排瑤頭飾裝飾藝術中的一大特點，主要表現為同一設計元素之間造型、構成等手段的對比，或不同設計元素之間肌理、色彩等方面的調和。

1.疏密對比

在瑤族盛大節日如盤王節、耍歌堂等日子里，為了引人注目，主要裝飾都集中在身體上部。而頭、頸飾是裝飾的重點，也是眾人視覺的焦點。繁復的頭頸飾包括了十余種刺繡手法和銀飾造型。其他部位的裝飾星星點點，遙相呼應。自上而下，由密到疏，繁而不亂，簡而不拙。

2.動靜對比

油嶺排瑤頭飾善用動靜對比。女子盛裝頭冠由幾十層米漿布折疊而成，牢固硬挺，像一項穩穩的帽子戴在頭上，頭冠上掛著的銀飾前后呼應，與頭冠形成鮮明的動靜對比。在女子行走或舞蹈的時候，銀片擺動，銀鈴跳躍，調節了頭冠的單調與呆板。兒童帽子四角綴的銅錢和鈴鐺也給孩子平添了幾分天真與活潑。展現出一幅動靜相應，聲色相隨的優美畫而。

3.肌理調和

瑤族銀飾種類繁多，包括：銀鼓、銀鑼、銀簪、銀魔寇等不勝枚舉，每種銀飾都有其獨特的造型和體量。銀魔寇形似火焰，銀鼓仿佛一而長鼓，而銀簪則是尖尖的錐形。為了統一，除了材質的一致之外，在制作手法上也有很多相似性。如銀魔寇與銀簪上用相同的手法鏨刻出象征瑤族人民團結一心的圓形珠粒，使兩種外形相差甚遠的銀制品具有相同的肌理元素而達到調和效果。又如銀樹與銀帽飾上錘揲出同樣的祖先或民族英雄神像，表現出后人的傳承與崇敬之心。

4.色彩調和

油嶺排瑤頭飾在配色中多以純色對比為主，在強烈的色彩沖擊下容易使人產生疲勞感。為了降低沖突，瑤人采用降低純度、減少而積、加入無彩色等方法，達到統一和諧的效果。如將幾種對比色按照間隔、漸變、打散等方法有序地進行排列組合，通過大小聚散的不等值配置達到調和效果。同時加入讓人感覺清潔明快的白色，與讓人感覺深沉幽靜的黑色作為過渡色，減弱色彩對比的強度，達到色彩調和的效果。

（二）節奏與韻律的美學規律

視覺藝術中，通過體量大小的區分、空間虛實的交替、構件排列的疏密等變化來實現節奏與韻律的美感。在瑤族的服飾藝術中，同樣存在著視覺形態的節奏與韻律。“莎腰妹”頭飾中的珠串構成，數條珠串錯落有序，層次分明，有聚有散，時疏時密，仿佛一首抑揚頓挫的樂曲，令人不禁想起白居易的名篇《琵琶行》中的詩句“大珠小珠落玉盤”。男子紅布層層纏繞的圓盤狀頭飾中插入的幾根高高聳起的雉尾，又像波瀾不驚的水而上突然泛起的一汪漣漪。

四、油嶺排瑤頭飾的文化內涵

（一）圖騰崇拜

瑤族人民世代生活在群山之中，與自然界事物為伴，他們敬畏生命，崇拜自然，認為天地日月，草木鳥獸皆有“靈性”。瑤族的先民認為將這些有“靈性”的事物化為紋飾縫制在自己的頭飾上，人們也會被賦予同樣的特質。這也是瑤族人民祈求生生不息，向往美好生活的真實寫照。

（二）歷史傳承

由于瑤族沒有文字只有語言，所有關于民族的歷史記憶只能靠口口相傳延續下去。在遷徙過程中，瑤族先民為了讓后世子孫堅守住這份文明，保持其文化的整體性和獨特性，便將一些重要的圖騰印記、大事紀要用圖案的形式縫制在衣服上，鏨刻在銀飾上，用這種方法傳承文明。

五、結語

油嶺排瑤頭飾品類多樣、造型精美，形成了獨特的藝術表現，具有極高的藝術價值。它不僅僅傳播的是審美價值，更是千百年瑤族文明歷史的縮影，是最為珍貴的少數民族文化遺產之一。只有傳承與創新，才能更好的保護這獨特的文化遺產。

★基金項目：廣東省哲學社會科學“十三五”規劃2018年度學科共建項目“粵北地區瑤族傳統首飾文化的傳承與研究”，項目編號：GD18XYS20，主持人：閆黎：廣東普通高校創新團隊項目，項目編號：2017GKCXTD005。

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作者簡介：閆黎（1981-），女，河南開封人，學士，講師，研究方向：傳統銀飾。