淺談小學語文古詩詞教學策略

李萬芬

摘 要：中國是擁有五千年歷史的文明古國，中華文化博大精深，源遠流長。古詩詞作為古文化最重要的組成部分，作為我國傳統文化的精髓，久盛不衰。學習古詩詞能夠提高學生的文化品位，陶冶學生情操，古詩詞教學在小學語文教學中占據著至關重要的位置。因此，廣大小學語文教師要致力于鉆研古詩詞的教學策略，以此來豐富學生的精神世界，促進學生全面發展。

關鍵詞：小學語文;古詩詞教學;策略研究

中國是一個詩的國度，古詩詞以其充沛的乳汁，滋養了一代又一代的文人墨客。尤其是被選入小學語文課本的古詩詞，更是詩中之精華。因此，教師要重視對古詩詞的教學，要轉變傳統的教學方式，提高課堂教學質量，讓學生在語文古詩詞教學中，能力與素質得到全面發展與提高。

一、目前我國小學語文古詩詞教學中存在的問題

當今很多小學語文古詩詞教學中存在一些不利于教學有效性提升的問題。

1.教學方法過于陳舊

目前，在古詩詞教學中，教師仍處于主體地位，詩詞都是教師幫助學生翻譯，還是延續老師教、學生學的傳統教育方式，這使學生很難體會到古詩詞優美的意境，另外，這種枯燥的教學方法也阻礙了教學效率的提高。

2.缺乏對學生學習興趣的培養

目前，在小學語文古詩詞教學中，一些教師仍然采用死記硬背的方式，缺乏對學生學習興趣的培養，導致學生不能深刻理解古詩詞的內容與情感，背誦起來比較困難，而且也影響了教學質量。

3.不注重引導學生對古詩詞意境的理解

小學語文教學中的古詩詞都是詩中之精華，詩中蘊含著優美的意境和豐富的內涵。可是，目前一些教師仍受傳統應試教育的影響，只注重古詩詞字面意思的講解，不注重引導學生對詩詞意境的理解和感知，使學生不能深刻理解古詩詞的真正含義，阻礙了學生審美水平的提高。

二、有效提高小學語文古詩詞教學質量的策略

1.注重對學生學習古詩詞興趣的培養

當一個人對某件事情產生興趣時，就會樂此不疲，專心致志去做這件事。古詩詞不論是語言習慣還是內容的深度，對學生來講學習起來都有一定的難度，它不像現代文那么通俗易懂。因此，教師在教學過程中，不能讓學生死記硬背，要先培養學生學習古詩詞的興趣。俗話說得好：“興趣是最好的老師。”教師在講古詩詞之前，要把作者生活的時代背景以及寫這首詩的目的向學生介紹清楚，然后再講解詩文的意思。例如在教授《贈汪倫》時，可以先講述以下內容：汪倫在唐開元間任涇縣令，離職后便隱居于安徽涇縣西南的桃花潭畔，他對李白的詩愛不釋手，對李白本人也是心悅誠服，欽佩不已。有一次，汪倫得知李白來到了安徽，知道他喜歡游山玩水和飲酒，就投其所好給李白寫了一封書信。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白早就知道汪倫乃一方豪杰，便欣然拜訪。見面后，李白才知并無十里桃花和酒店萬家，桃花指的是桃花潭，而萬家酒店只是店名而已。李白并沒有為此而惱怒，而是被汪倫的盛情所感動，兩人成為莫逆之交。李白在暢游多日臨走之際寫下了《贈汪倫》這首七言絕句。學生在聽了這個故事后，對《贈汪倫》一詩興趣大增。教師在講古詩詞之前，可以采用講故事、設置懸念、古詩新唱等方法來激發學生的學習興趣，提高古詩文教學的質量。

2.重視古詩的背景資源，讓學生融入古詩詞的意境中

每一首古詩都有它獨特的歷史背景，詩人的生活環境和人生的人生經歷;詩人的創作靈感;古詩中所涉及的人或物等。我們只有結合作者的思想和詩文的背景，才能領會詩文的內涵以及它所要抒發的情感。學生只有走進古詩中，才能體會到古詩所要描述的某種意境。例如《己亥雜詩》一詩，詩人龔自珍在己亥也就是清道光十九年辭官南歸，后又北上去接家人，在往返途中，他看到祖國的大好河山，目睹生活在水深火熱中的百姓，觸景生情，創作了《己亥雜詩》。《己亥雜詩》其七主要描述詩人對祖國大好河山的熱愛，對朝廷腐敗現象的不滿，勸解皇上振作精神，破格錄用更多的人才來改革政局，建設祖國。龔自珍是一個體恤民情、極具愛國主義情懷的詩人。學生了解了詩人的思想和當時的歷史背景以后，才能更好地領悟古詩的內涵和情感。

3.巧設問題，加深理解

教師在古詩詞的教學中，需要仔細研讀教材內容，挖掘課本內在的、深層次的意義，從而設計出富有張力的問題。這種問題能激發學生的興趣，專心思考，提出獨到的見解。例如葉紹翁的《游園不值》，我們可以設計一個有張力的問題：“為什么葉紹翁看見一枝紅杏出墻來，就知道有滿園的春色呢？他為什么不寫滿園的春色呢？”這是一個引人入勝、意味深長的問題。學生開動腦筋，發揮想象：有的說作者對園中景象并不知道，這只是他的一種猜測;也有的說作者以前肯定來過，見過園中景色;還有的說葉紹翁故意這樣寫，讓我們產生無限遐想等等。教師拋出的問題，學生給出的答案截然不同，達到“一石激起千層浪”的效果。比如蘇軾的《惠崇春江曉景》，同樣可以設計這樣一個有張力的問題：“春江水暖鴨先知，為什么是鴨子先知道呢？”這一巧問，答案雖然很簡單，卻讓學生腦海中浮現出春天萬物復蘇，鴨子在水中嬉戲，一片生機勃勃的畫面，體會到詩人熱愛春天、熱愛大自然之情。

4.引導自主誦讀，發展個性化理解

教師進行古詩詞教學時，不能以自己的理解和感悟作為標準，要讓學生通過自主誦讀，邊讀邊思考，對詩意加深理解，從而開拓思維，陶冶情操。學生通過吟誦詩文，不僅可以感受到詩的意境美，還可以廣泛地積累語言，為今后的寫作奠定基礎。每個詩人都有不同的生活經歷和特定的時代背景，他們寫出來的詩所表達的情感也是截然不同的。由于讀詩的人所站的立場和思考問題的角度不同，因此，他們對同一首詩的感悟和理解也是大相徑庭。所謂“彼亦一是非，此亦一是非。”例如一百個人讀《西游記》，心中就會有一百個不同模樣的孫悟空，也會有一百個不同模樣的豬八戒等。古詩詞亦是如此，如唐朝詩人王翰的《涼州詞》，有的人讀后感到對戰爭的無奈;有的感到英雄醉臥沙場的豪邁氣度;有的則感受到邊塞的悲涼。由于每個學生文化內涵不同生活環境以及人生經歷不同，品味不同，審美的結果也就會不同。因此，新課標提出，閱讀是學生個性化的行為。語文這門學科沒有所謂的統一的標準答案，只要學生借助注釋對詩意能大致理解就可以。我們應該倡導學生自主學習，在學習過程中學生之間互相溝通、互相交流。比如王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩中的“獨在”“異鄉”“異客”“每逢”“倍思親”這些詞，都表達了作者一種強烈的思念家鄉、思念親人的情感。學生只有經過細細的品讀分析，才能感受到作者客居他鄉的那種寂寞，渴望見到親人的思鄉之情。古詩是一種只能用心揣摩體會，沒法用話語具體表達出來的一種文化。因此，教師要培養學生自主誦讀的習慣，發揮個性化理解，最終找到詩中的真諦。

5.學以致用，在習作和生活等多方面使用古詩文

生活離不開學習，學習源于生活。讓學生學習的真正目的不是為了考試，而是讓他們用所學知識解決在實際生活、工作中遇到的問題。學習古詩詞也是同樣道理，教師要引導學生運用古詩詞來表達學習、生活中的一些感受。首先，教師應當培養學生善于提問的習慣，讓學生帶著問題學習;其次，教師應當鼓勵學生多收集古詩文相關的知識，有利于日后對古詩文的理解;最后，教師應當多與學生進行古詩文方面的溝通、交流，使學生對古詩文的認識進行整合;與此同時，教師應當讓學生習慣運用古詩文來表達自己的意愿和感情。例如學生在寫作時，可以合理引用古詩詞，這樣文章不僅提高了意境、增加了文采，也增強了說服力，使文章更加圓滿。再比如《憫農》一文，寫出了勞動的艱辛，勞動果實來之不易。教師可以鼓勵學生試著運用古詩詞的形式來描寫當今焦點話題，保護環境的內容，一方面可以從破壞環境方面入手，生活垃圾過多;工廠排污;亂砍濫伐等。另一方面可以從保護環境入手，我們小學生能做的有哪些呢？比如節約用水、用電;不踐踏草坪;不亂扔垃圾;不隨地吐痰等。這不僅有利于學生對古詩詞的深刻理解，還有利于提高學生的文化素養，更具有教育意義。

總之，古詩詞作為我國的文學遺產，需要我們一代一代傳承下去，并將其發揚光大。學習古詩詞能陶冶學生的情操，提高學生的審美觀念，鍛煉學生的思維擴展能力。因此，教師要不斷創新和完善古詩詞的教學方法，促進學生全面發展。

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