初中語文古詩文教學中的傳統文化教育研究

孫紹鋒

[摘要]在初中語文古詩文教學中，教師應深入分析古詩文的美之所在，并有機融入傳統文化教學，引導學生樹立積極向上的人生觀、正確的價值觀，為繼承、發揚傳統文化培養優秀的接班人。文章主要對初中語文古詩文教學中的傳統文化教育思路進行了分析，希望可以為相關研究與實踐提供有效參考與借鑒。

[關鍵詞]初中語文;古詩文教學;傳統文化教育

古詩文是中考的必考內容，古詩文教學是初中語文教學的重點、難點所在。在初中語文教學中，學生通過學習古詩文，可以實現自身語文文化素養的提升，也有利于人文精神的發展。但現階段，初中語文古詩文教學中存在一些問題，影響著古詩文教學水平與質量，給學生文化素養的發展帶來了一定的阻礙。基于此，應將古詩文教學與傳統文化教育有機融合起來，在提高古詩文教學效率與效果的同時，潛移默化地為學生實施傳統文化教育。

一、初中語文古詩文教學中的問題

第一，古詩文教學中，過于注重講解、分析文本內容，忽視了對古詩文作者心理變化、情感的描述與講解，導致學生不能感悟到古詩文中所蘊含的傳統文化，無法發揮傳統文化的教育作用。

第二，古詩文教學中，過于注重古詩文的背誦、翻譯，忽視了古詩文的意境，影響了學生的學習興趣。

第三，古詩文教學中，教學方法過于單一，且古詩文實際內容與現代人的實際生活關系不大，導致學生難以理解古詩文的寓意，學習效果不大。

二、傳統文化教育

我國幅員遼闊，歷史悠久，在五千年的歷史長河中積累了豐富的傳統文化，其留存于人文風俗、詩詞歌賦、經典古籍之中，是中華民族的一筆寶貴財富。我國傳統文化是經過多民族思想文化的相互交流、相互碰撞與相互融合而形成的，博大精深，源遠流長。新時期，增強文化自信、堅定文化自信已經成為—項國策。在這樣的背景下，傳統文化教育的重要性日益突出。初中階段的學生正處于身心發展、價值觀與人生觀養成的關鍵階段，加強傳統文化教育，對學生正確價值觀與人生觀的養成、未來的成長成才發揮著重要的作用。

三、古詩文的特征

1.形式美

在創作詩歌的時候，作者通常采取押韻的手法，從而使得詩歌具有較強的韻律感。一般情況下，不同的詩句，平仄、抑揚頓挫、節奏變化等有一定的不同，這便賦予了古詩文強大的魅力。在古詩文教學過程中，教師應將古詩文的特點充分發揮出來，使學生能夠感受到古詩文的形式美，激發學生的學習興趣，使學生主動、積極地學習古詩文。例如，在對《水調歌頭》進行教學的時候，可以先讓學生將這首詞朗誦一遍，囑咐學生要帶著感情、發音準確地進行朗誦，最好是配以動作，生動、形象地將其節奏變化表現出來。再讓學生反復朗讀這首詞，然后教師進行詳細講解，重點講解作者的情感變化，使學生深入認識這首詞蘊含的內涵。對于《水調歌頭》這首詞來說，作者的情感變化歷程為憤懣、向往、矛盾、釋然，使學生認識到作者的情感變化之后，再讓其進行朗讀，可以使學生朗讀得更有感情。

2.內容美

在古詩文教學過程中，教師應引導學生了解古詩文的創作背景，更深層次地領會作者的情感。例如，在對《關雎》進行教學的時候，可以應用PPT向學生展示其創作背景，并講解相關基礎知識。《關雎》是《詩經》所收錄的305篇詩歌之一，《詩經》所收錄的詩歌，均是西周初年至春秋中葉的詩歌。在介紹完這些基礎知識之后，學生對《關雎》的創作背景有了初步了解。這時，教師再對《關雎》的內容進行講解，可以使學生形成一個整體印象，使學生更好地理解《關雎》的整體大意。

3.教育作用

在古詩文教學過程中，教師應采取有效措施，如組織課外活動等，充分發揮古詩文的傳統文化教育作用，使學生加強對傳統文化的認識與理解。教師應充分考慮學生的興趣愛好，讓對古詩文比較感興趣的學生成立古詩文興趣小組，組內成員針對自己對古詩文的看法進行相互交流、溝通，通過不同思維的相互碰撞來提高學生的古詩文學習效率與效果。例如，在課堂教學前，教師可以為學生播放《中國成語大會》的一些片段，并讓學生互相討論，得出成語的出處，分析成語的內涵。同時，也可以將民俗文化與古詩文教學結合起來，使學生在學習古詩文的過程中了解民俗文化，加強傳統文化教育。例如，端午節時，除了講解端午節的由來，即紀念詩人屈原之外，還可以向學生介紹屈原的相關事跡、故事及《離騷》等代表作品。

四、初中語文古詩文教學中的傳統文化教育思路

1.通過了解歷史背景，在古詩文教學中滲透傳統文化教育

古詩文有著獨特的創作背景，小到作者當時所處情境、家庭背景，大到國家背景、社會背景。基于這樣的原因，在初中語文古詩文教學過程中，不僅要對古詩文的內容進行講解，而且要介紹古詩文創作時所處的背景，重點是社會文化背景，從而為學生實施有效的傳統文化教育。例如，《望岳》《春望》的作者是唐代詩人杜甫，其中《望岳》充滿雄心壯志，而《春望》表達的是憂國憂民的感嘆。這時，教師引導學生思考兩首詩所表達的情感不同的原因，引導學生深入分析杜甫所處時代背景及其個人經歷。在創作《望岳》的時候，唐朝比較繁榮，因此所有人都有著強烈的自信心與自豪感，這時杜甫25歲左右，正處于青壯年時期，于齊趙一帶過著漫游生活，瀟灑不羈，父親是兗州司馬，杜甫衣食無憂，雖然剛剛經歷了進士落第的失敗，但依然充滿昂揚向上、意氣風發的激情，通過創作《望岳》來表達自己敢攀頂峰、不怕困難、俯視一切及卓然獨立、兼濟天下的雄心壯志。在創作《春望》的時候，唐朝陷入安史之亂，杜甫在投奔肅宗朝廷的途中被叛軍俘獲，在淪陷區目睹了長安城一片蕭條零落的景象，空有一身報國之志卻無用武之處，在百感交集、憂國憂民的情感下創作了這首名作。采取這樣的教學方式，不僅可以使學生更好地理解古詩文中所蘊含的情感、明白歷史背景對古詩文的影響，而且可以使學生了解傳統文化，實現了對學生的傳統文化教育。

2.開展課堂主題教學，在古詩文教學中強化傳統文化教育

傳統文化是一種社會精神形態，隨著國家綜合實力的提升，現代人對傳統文化的關注與重視不斷提升，傳統文化對現代社會有著巨大的影響。基于此，在初中語文古詩文教學中實施傳統文化教育的時候，可與現代環境有機結合起來，開展課堂主題教學，不僅可以豐富古詩文教學形式，而且可以對學生實施有效的傳統文化教育。中秋節可以開展以中秋節為主題的古詩文交流活動。例如，可以分析《水調歌頭》這—有代表性的描述中秋節的詞，讓學生體驗這首詞巧妙的藝術構思、豐富的想象力以及詞人蘇軾高曠的胸襟，領會詞中蘊含的藝術魅力、審美價值。同時，“此事古難全”的離愁別恨與“千里共嬋娟”的美好愿望，引起了不同時代、不同讀者的共鳴。除此之外，張九齡的《望月懷遠》、李白的《靜夜思》等，均抒發了作者思念家人和對于團圓、對于中秋的情感。

3.深入分析古詩文的基礎知識，提高傳統文化教育的深度

與現代文相比，古詩文不管是在表達技巧上還是在創作方式上，均有很大的不同。基于此，在初中語文古詩文教學中實施傳統文化教育的時候，應引導學生深入分析古詩文的基礎知識，除了講解古詩文的創作背景之外，還要引導學生深入理解古詩詞的含義。例如，在對《次北固山下》進行教學的時候，應對其基礎知識進行細致的講解，“潮平兩岸闊，風正一帆懸”足以小景傳大景;“海日生殘夜，江春入舊年”所描述的是跟隨時序交替的景物，所暗示的是時光的流逝。再如在對《古詩十九首》進行教學的時候，通過學習《迢迢牽牛星》，領會作者豐富的想象力，詩中是對天上的神話進行講述，又是對人間的悲情進行暗示。

五、結語

綜上所述，現階段初中語文古詩文教學中還存在諸多問題，將古詩文教學與傳統文化教育有機結合起來，是提高古詩文教學效率與質量的有效途徑，也有利于加深學生對傳統文化的了解與認識，可以培養與增強文化自信。基于此，在初中語文古詩文教學中，應把握古詩文的形式美、內容美以及教育作用，通過了解歷史背景，開展課堂主題教學，深入分析古詩文的基礎知識，來實現傳統文化教育在古詩文教學中的有機滲透。