“古詩(shī)新唱”在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的運(yùn)用

仙恒 黃振華

摘? ?要： “古詩(shī)新唱”作為一種新型教學(xué)法，在音韻教學(xué)、活躍課堂、激發(fā)學(xué)生興趣等方面有著促進(jìn)作用，有效彌補(bǔ)了當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程及教學(xué)效果的部分不足。教師通過(guò)“古詩(shī)新唱”教學(xué)方法融合藝術(shù)課程、校本課程、活動(dòng)課程，結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)鑒別、選用曲目，讓小學(xué)生在“古詩(shī)新唱”教學(xué)中愛(ài)上詩(shī)詞文化、培養(yǎng)綜合能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)新唱;小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué)

古詩(shī)詞教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文的一大重難點(diǎn)，由于詩(shī)詞韻律、意境、文化較多深邃，根基較淺的小學(xué)生不易透徹理解，加之部分教師教學(xué)理念和教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新性和針對(duì)性，教師難教與學(xué)生困學(xué)的情形長(zhǎng)期并存。中國(guó)詩(shī)詞自古便與音樂(lè)相隨相生，“古詩(shī)新唱”抓住古詩(shī)詞音律感鮮明的特點(diǎn)，利用現(xiàn)代流行音樂(lè)，通過(guò)對(duì)編曲、演唱、伴奏的設(shè)計(jì)加工，使之與詩(shī)詞內(nèi)容相契合，渲染出古詩(shī)詞的情感意蘊(yùn)、節(jié)奏韻律、意象氛圍，提高小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣與能力。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）音韻格律教學(xué)上的缺失。

詩(shī)詞韻律是通向詩(shī)詞情意的重要切入點(diǎn)，古代兒童正是以“三百千千”、《笠翁對(duì)韻》《聲律啟蒙》等蒙學(xué)讀物逐步打下韻律基礎(chǔ)，從而開(kāi)啟吟詩(shī)作賦和研讀經(jīng)典的大門。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》明確指出：“注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”這就提醒教師要抓住小學(xué)生喜歡朗讀和吟唱的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞中的音韻美。

聽(tīng)讀結(jié)合是中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作與學(xué)習(xí)的重要途徑，當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)中，部分教師尚未意識(shí)到音韻格律對(duì)于詩(shī)詞教學(xué)的重要性，注重解讀、忽略誦讀，直接把文本內(nèi)容逐字逐句、掰開(kāi)揉碎地“喂”給學(xué)生。強(qiáng)行將小學(xué)生拉入詩(shī)人深邃的情感之中，只會(huì)適得其反;一些教師能認(rèn)識(shí)到“讀”的重要作用，但僅止步于形式上、停頓上、音量上、速度上的單調(diào)朗讀，未能從平仄、押韻、調(diào)值、連停、節(jié)奏等韻律規(guī)則入手指導(dǎo)，學(xué)生難以明白究竟如何讀出感情。漢語(yǔ)言的音與義本是緊密交織的，只有準(zhǔn)確掌握音韻格律才能理解詩(shī)詞內(nèi)涵。

（二）古詩(shī)詞教學(xué)模式僵化。

新時(shí)代的小學(xué)生在信息化社會(huì)中長(zhǎng)大，從小接觸的信息媒體極為豐碩，不少教師依舊采用填鴨式教學(xué)，僅有表現(xiàn)形式上的更新，本質(zhì)卻仍以教師為主，通過(guò)講授、問(wèn)答和生硬的PPT將知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，沒(méi)有改進(jìn)教法。中國(guó)古典詩(shī)詞賦含深厚的文化意蘊(yùn)，只有抓住關(guān)鍵意象創(chuàng)設(shè)情境，才可將學(xué)生帶入詩(shī)詞的美妙意境之中。詩(shī)詞教學(xué)的情境需要教師引導(dǎo)、學(xué)生參與和現(xiàn)代化教學(xué)手段等方式多管齊下。

情境教學(xué)對(duì)語(yǔ)文等人文學(xué)科尤為重要，它不是單一模式的運(yùn)行，而是多種教學(xué)方法的巧妙組合，可幫助學(xué)生深入理解作品、加強(qiáng)情感體驗(yàn)、明晰教學(xué)重點(diǎn)，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的趣味性、豐富性及交互性。教師應(yīng)在古詩(shī)詞教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，巧用教學(xué)手段，尤其是具備圖像、聲音、互動(dòng)等多功能的現(xiàn)代教學(xué)媒體，一改“換湯不換藥”的機(jī)械教學(xué)法，否則極易限制小學(xué)生從意象深入意境，再由意境構(gòu)筑畫(huà)面能力的發(fā)展。

（三）難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

興趣是最好的老師，然而，學(xué)生興趣不濃厚卻一向是導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)難度較大的主要成因之一。從古詩(shī)詞文本層面來(lái)說(shuō)，時(shí)代的變遷和背景的差異使小學(xué)生難以與作者完全產(chǎn)生情義上的共鳴。古詩(shī)詞常見(jiàn)的壯志未酬、憂國(guó)憂民、寄情山水、思鄉(xiāng)懷人、離愁別緒等思想感情，對(duì)于涉世未深的小學(xué)生來(lái)說(shuō)僅能是書(shū)面意義的領(lǐng)會(huì)，想要真正設(shè)身處地地深入體悟，還需在日積月累的成長(zhǎng)過(guò)程中不斷積攢閱歷;從教師教學(xué)層面來(lái)說(shuō)，能否將古詩(shī)詞的音美、形美、意美融于教學(xué)之中展現(xiàn)給學(xué)生，是對(duì)教師專業(yè)技能的考量。不少教師沒(méi)能尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，致使課程沒(méi)有感染力，教學(xué)沒(méi)有吸引力，古詩(shī)詞被迫淪為應(yīng)試的附屬品;從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，主觀能動(dòng)性是高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素，如果完全依賴教師和家長(zhǎng)，積極性低落，便無(wú)法自主進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成、問(wèn)題探究和知識(shí)構(gòu)建，缺乏主動(dòng)性的學(xué)習(xí)難以體會(huì)到獲取知識(shí)的愉悅感和成就感，更無(wú)從談起學(xué)習(xí)興趣。教師亟須考慮多方面的因素，激發(fā)小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。

二、“古詩(shī)新唱”對(duì)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的促進(jìn)作用

（一）更有利于學(xué)生感受掌握音韻格律。

部編版《語(yǔ)文》教材主編溫儒敏認(rèn)為：“古詩(shī)詞教學(xué)要注重讓學(xué)生感受詩(shī)詞音韻之美、漢語(yǔ)之美”。若直接從音韻學(xué)、文體學(xué)、美學(xué)等方面講解詩(shī)詞格律，無(wú)疑晦澀難懂，不利于小學(xué)生理解消化，僅用朗讀法開(kāi)展教學(xué)顯得單調(diào)乏味，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。中國(guó)古代的“讀書(shū)”乃是以唱的方式進(jìn)行，“古詩(shī)新唱”以新穎的形式，使小學(xué)生在旋律中發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞韻律的正確表現(xiàn)形式，輕松地接觸韻律的準(zhǔn)則，諸如：空拍可表現(xiàn)入聲、延音可表現(xiàn)韻腳、氣口可表現(xiàn)停頓等用法，使學(xué)生在潛移默化中由樂(lè)感激發(fā)語(yǔ)感，是感受音韻格律的絕佳途徑。

例如：部編版語(yǔ)文一年級(jí)（上）的課文《對(duì)韻歌》，教學(xué)目標(biāo)之一是感受對(duì)韻之美。小學(xué)生對(duì)歌曲旋律的敏感程度超乎成人，在教讀前可先播放“古詩(shī)新唱”歌曲作為教學(xué)導(dǎo)入，帶領(lǐng)學(xué)生一邊隨歌跟唱、讀唱交替，一邊擊打節(jié)拍、自然律動(dòng)，對(duì)本文的節(jié)奏、韻腳、情緒有大致的印象，再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，誦讀時(shí)會(huì)更加整齊流利、富有韻律，同時(shí)增加語(yǔ)言積累。

（二）更有利于學(xué)生體悟詩(shī)詞意蘊(yùn)。

中國(guó)詩(shī)詞自古便與音樂(lè)相隨相生，《尚書(shū)·舜典》記載：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”旋律可以更好地傳達(dá)歌詞內(nèi)涵，此二者相互制約又相輔相成，思鄉(xiāng)詩(shī)、邊塞詩(shī)、童趣詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格迥異，編排的曲調(diào)必各不相同。小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的掌握重在感性體驗(yàn)而非理性解讀，用“古詩(shī)新唱”歌曲創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可直觀地在聆聽(tīng)中感受到作品感情，比語(yǔ)言講解、文字助讀更具感染力，利于發(fā)展小學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)。

例如：《谷建芬古詩(shī)詞歌曲20首新學(xué)堂歌》中的《春曉》，整首歌優(yōu)美輕快、簡(jiǎn)潔活潑，前奏中連續(xù)的短跳音奠定了春意盎然的童謠基調(diào)。教學(xué)中，可在為學(xué)生播放歌曲時(shí)輔以語(yǔ)言引導(dǎo)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力。再在歌聲中配合展示春景的圖片或視頻，使小學(xué)生在課堂上盡享春天的氣息，透過(guò)優(yōu)美的旋律將孟浩然筆下的生機(jī)活力之景和惜春愛(ài)春之情展現(xiàn)得淋漓盡致，在詩(shī)意語(yǔ)文中豐富小學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。

（三）更有利于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

傳統(tǒng)課堂以教師講、學(xué)生聽(tīng)為主要表現(xiàn)形式，缺乏教學(xué)方法的創(chuàng)新和師生互動(dòng)，氣氛沉悶、黯失活力。“新課標(biāo)”提倡讓學(xué)生成為課堂的主人，將“古詩(shī)新唱”穿插進(jìn)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生能開(kāi)展閱讀實(shí)踐，自由發(fā)揮解讀文本，往往會(huì)有出人意料的收獲，課堂的參與程度更會(huì)隨之提高。

例如：在初讀課文時(shí)，小學(xué)生只需凝聽(tīng)兩三遍“古詩(shī)新唱”歌曲便能夠熟練跟唱，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行師生對(duì)唱、分段獨(dú)唱、男女輪唱等形式熟悉文本，加深理解;整體感知階段，以小組為單位對(duì)詩(shī)詞的某一句展開(kāi)想象，嘗試用自己的語(yǔ)言抒寫(xiě)詩(shī)詞內(nèi)容，并在背景歌曲的映襯下進(jìn)行朗誦，其余同學(xué)在閉目靜聽(tīng)中走進(jìn)作者，感知文本;在整理鞏固中，激勵(lì)學(xué)生上臺(tái)展演，配以音樂(lè)、背景、道具乃或助演，將構(gòu)思出作者的神態(tài)、心聲、動(dòng)作表演出來(lái)，并由學(xué)生當(dāng)堂自主評(píng)析，檢驗(yàn)教學(xué)成果，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的參與性及趣味性。

三、“古詩(shī)新唱”的教學(xué)使用策略

（一）融入藝術(shù)學(xué)科，構(gòu)建融合課程。

藝術(shù)是相通的，皆以獨(dú)特的形式傳達(dá)作品美感、展現(xiàn)作者情感。部編版五年級(jí)（下）《音樂(lè)》教材中的“古韻新聲”單元，將《梅花》《靜夜思》等古詩(shī)歌曲成功帶入課堂。語(yǔ)文課可充分利用音樂(lè)課程資源，打破學(xué)科壁壘，通過(guò)“古詩(shī)新唱”與藝術(shù)類學(xué)科進(jìn)行聯(lián)結(jié)，使語(yǔ)文課堂充滿詩(shī)情畫(huà)意、文藝靈動(dòng)，從不同角度疏導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的無(wú)窮魅力，培養(yǎng)感性思維，促進(jìn)小學(xué)生審美情趣、文化品位、個(gè)性品格等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

例如：在教授《詠鵝》時(shí)，可按“讀鵝、唱鵝、演鵝、畫(huà)鵝、說(shuō)鵝”的五個(gè)步驟進(jìn)行。在初讀詩(shī)歌、識(shí)字正音后，欣賞并教唱“古詩(shī)新唱”歌曲，吸引學(xué)生的注意力，使其掌握文本的基調(diào)和韻律。隨后，帶領(lǐng)學(xué)生跟隨歌曲按照自己的想象模仿鵝的叫聲和姿態(tài)，配合手指操舞動(dòng)出鵝的曼妙身姿。最后，由教師進(jìn)行點(diǎn)撥總結(jié)，回味“讀、唱、舞”等形式所留下“鵝”的深刻印象，勉勵(lì)學(xué)生用正確的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)背誦《詠鵝》。

融合課程是各美其美、美美與共的體現(xiàn)，音樂(lè)學(xué)科中的聲樂(lè)、器樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，皆可作為打開(kāi)古詩(shī)詞教學(xué)的“鑰匙”。相比單純的語(yǔ)文課堂，學(xué)生對(duì)藝術(shù)學(xué)科更具濃厚興味，不僅要求學(xué)校對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行相應(yīng)擴(kuò)充，而且需要不同科目的教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，突破單一學(xué)科的局限性，對(duì)各學(xué)科資源進(jìn)行整合，從而實(shí)現(xiàn)融合課程的完美呈現(xiàn)。

（二）緊扣校園文化，開(kāi)發(fā)校本課程。

校園文化作為一校之魂，愈發(fā)成為學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的有力體現(xiàn)，校本課程的開(kāi)發(fā)要以校園文化為風(fēng)向標(biāo)，緊扣學(xué)校的特色與風(fēng)格。不少小學(xué)搭建了以“國(guó)學(xué)誦讀”“詩(shī)書(shū)校園”“家國(guó)情懷”傳統(tǒng)文化為主題的校園文化，詩(shī)詞的浸潤(rùn)是不可或缺的內(nèi)容，得到了越來(lái)越多學(xué)校的重視。因此，“古詩(shī)新唱”校本課程的開(kāi)發(fā)對(duì)校園文化具有重要的推動(dòng)作用。

首先，課程內(nèi)容上，對(duì)傳統(tǒng)文化要進(jìn)行深入而廣泛的發(fā)掘，選用曲目不限于古詩(shī)詞歌曲，還可結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典、民俗文化、禮儀美德、傳統(tǒng)藝術(shù)、節(jié)日時(shí)令等內(nèi)容，如《節(jié)氣歌》《黃帝頌》《禮儀之邦》等與傳統(tǒng)文化相關(guān)的歌曲都可進(jìn)入校園，使學(xué)生在優(yōu)美的旋律中感受祖國(guó)文化的廣博與厚重;其次，課程組織形式將教唱、講授與體驗(yàn)相結(jié)合。有教師的講解，也有學(xué)生的研習(xí)、師生的互動(dòng)，開(kāi)展多元化教學(xué)內(nèi)容。如教唱傳統(tǒng)禮儀相關(guān)的歌曲時(shí)，教師可闡述禮儀的由來(lái)、作用、細(xì)節(jié)，并示范出規(guī)范的傳統(tǒng)禮儀，師生與同窗之間互行漢禮，帶領(lǐng)學(xué)生一起在音樂(lè)中感受中華禮儀的典雅古樸;最后，課程評(píng)價(jià)以多種活動(dòng)形式開(kāi)展，例如：合唱比賽、文藝演出、親子對(duì)唱等，由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三方共同對(duì)“古詩(shī)新唱”校本課程進(jìn)行多元教學(xué)評(píng)價(jià)，適時(shí)聽(tīng)取學(xué)生及家長(zhǎng)的反饋和建議，增進(jìn)家校聯(lián)結(jié)。

當(dāng)前，不少小學(xué)在上下學(xué)和大課間時(shí)播放“古詩(shī)新唱”歌曲，起到了陶冶學(xué)生情操、提高文化素養(yǎng)與烘托校園氛圍的積極作用，使小學(xué)生在舉手投足間培養(yǎng)文雅的談吐舉止。“古詩(shī)新唱”校本課程的開(kāi)發(fā)，有力增進(jìn)了傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)施，對(duì)教師專業(yè)能力的提高、研究型教師的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。

（三）激發(fā)學(xué)生自覺(jué)，創(chuàng)新活動(dòng)課程。

活動(dòng)課程圍繞兒童為中心，以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)，以興趣能力為切入點(diǎn)。與其被動(dòng)地接受知識(shí)，小學(xué)生更樂(lè)于在綜合實(shí)踐活動(dòng)中自主鉆研、小組探究、互助合作，將“古詩(shī)新唱”作為興趣的吸引點(diǎn)和知識(shí)的根本點(diǎn)，可使學(xué)生在主動(dòng)探索中領(lǐng)悟詩(shī)詞真意、強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)、提高實(shí)踐能力。

“古詩(shī)新唱”活動(dòng)課程可根據(jù)課文內(nèi)容展開(kāi)，也可結(jié)合教材中相關(guān)綜合性學(xué)習(xí)模塊進(jìn)行。以“我為古詩(shī)配新曲”課程主題的四步教學(xué)法為例：“賞讀”是課題的引出和目標(biāo)的確立，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體感知，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，通過(guò)各種方式的誦讀領(lǐng)悟詩(shī)詞大意，簡(jiǎn)要畫(huà)出思維導(dǎo)圖;“唱詩(shī)”是利用“古詩(shī)新唱”引起學(xué)生的興趣，漸入情境，進(jìn)一步感受作品蘊(yùn)含的情感，喚起學(xué)生自編自唱能力的表現(xiàn)欲;“譜詩(shī)”環(huán)節(jié)作為課程的核心，需要教師系統(tǒng)地組織指導(dǎo)。學(xué)生分組對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行編排，找到情感和韻律相配的曲調(diào)，可套用流行歌曲、采風(fēng)戲曲民謠或在教師的幫助下原創(chuàng)編曲;“品詩(shī)”是活動(dòng)課程的展示與檢驗(yàn)，各小組可以豐富演唱過(guò)程，如加入朗誦、短劇、書(shū)畫(huà)、樂(lè)器等增強(qiáng)效果，并通過(guò)欣賞、討論、講評(píng)，自主遴選出藝術(shù)性強(qiáng)、趣味性足又貼近詩(shī)詞作品的“古詩(shī)新唱”歌曲。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)“三維目標(biāo)”的整合。“古詩(shī)新唱”活動(dòng)課程以詩(shī)詞歌曲為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)施過(guò)程復(fù)雜而規(guī)范，教師需要適時(shí)發(fā)揮教育機(jī)智，在活動(dòng)中促使小學(xué)生自主探求知識(shí)的同時(shí)，滿足學(xué)生需要、開(kāi)發(fā)潛能、突出實(shí)踐體驗(yàn)，積極轉(zhuǎn)變語(yǔ)文課程教學(xué)模式。

（四）結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，制定選曲標(biāo)準(zhǔn)。

小學(xué)時(shí)期正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵階段，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。能夠依照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》制定的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”，熟知小學(xué)生心理發(fā)展及思維認(rèn)知特點(diǎn)的成長(zhǎng)變化，是“古詩(shī)新唱”使用的關(guān)鍵。

第一學(xué)段的選擇曲目，適宜歌曲結(jié)構(gòu)精巧、伴奏簡(jiǎn)潔明快的類型，盡量采用童聲演唱，易與低年級(jí)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。曲目中可穿插詩(shī)詞原文朗誦，幫助學(xué)生感受母語(yǔ)的優(yōu)美，以獲得情感初體驗(yàn);第二學(xué)段的學(xué)生已漸具抽象思維、多向思維和逆向思維，選曲可在伴奏中加入詩(shī)詞所描寫(xiě)的風(fēng)聲、雨聲、水聲、動(dòng)物鳴叫等景物的音效，需要時(shí)在演唱中使用擬聲詞，創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞情境，有利于學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)悟詩(shī)意;高年級(jí)學(xué)生步入少年期，第三學(xué)段可選用富含流行元素的曲目，注重演唱技巧和伴奏音型，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)音律自主感悟作者思想感情的能力。

教學(xué)工作不僅有老師的“教”，還有學(xué)生的“學(xué)”。“古詩(shī)新唱”教學(xué)需適時(shí)調(diào)查聽(tīng)取學(xué)生的反饋意見(jiàn)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果反思評(píng)估，根據(jù)反饋內(nèi)容更有指向性地調(diào)整教學(xué)方向與方法。同時(shí)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，控制好教學(xué)難易程度，找到適合師生使用的一套選曲標(biāo)準(zhǔn)。

（五）慎對(duì)改編曲目，提高甄別能力。

在為古詩(shī)詞作曲的同時(shí)，還有一些音樂(lè)人大膽嘗試改編詩(shī)詞原文，或進(jìn)行增刪調(diào)換，或截取詞句加以再造。優(yōu)秀曲目不僅要有悅耳動(dòng)聽(tīng)的旋律，還要有別具匠心的歌詞，從認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的作詞風(fēng)格及水平與古詩(shī)詞相碰撞拼接后，對(duì)于小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生何種影響仍有待商榷。

一首作品之所以能成為經(jīng)典，是因?yàn)樗?jīng)得起時(shí)間的打磨與沉淀，劣質(zhì)的改編不過(guò)是隨著時(shí)間的流逝成為笑談及至被人淡忘。南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)法》中指出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺，脈忌露，味忌短。”改編人的主觀臆斷是否合乎作者本意？再創(chuàng)作的語(yǔ)言水平能否保持原作意境？改編后的歌詞是否與韻律和詩(shī)蘊(yùn)相吻合？以上都是教師需要審慎考慮的實(shí)際問(wèn)題，面臨詩(shī)詞原文改編時(shí)有出現(xiàn)的情況，教師應(yīng)謹(jǐn)守“古詩(shī)新唱”教學(xué)的門檻，只把經(jīng)典佳作帶入課堂。

與此同時(shí)，在當(dāng)前流行音樂(lè)盛行的環(huán)境下，小學(xué)生很容易隨口傳唱一些與自己年齡身份并不相宜的歌曲，教師應(yīng)正確引導(dǎo)，從小培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美品位和鑒賞能力，以“古詩(shī)新唱”歌曲提高詩(shī)詞興趣，培養(yǎng)文化氣質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

“古詩(shī)新唱”契合時(shí)代發(fā)展的需求，繼承并創(chuàng)新了優(yōu)秀詩(shī)詞文化，使小學(xué)生在日常生活中將古詩(shī)詞通過(guò)流行音樂(lè)隨口傳唱、內(nèi)化于心，可謂雅而又新、趣而不俗。

總之，教師要意識(shí)到“古詩(shī)新唱”的重要作用，多領(lǐng)域、多維度、多形式地加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)，深入廣泛地涉獵相關(guān)詩(shī)詞知識(shí)和音樂(lè)常識(shí)，并提高現(xiàn)代教育技術(shù)的使用水平，透過(guò)詩(shī)詞歌曲拉近小學(xué)生與文本之間的距離，使學(xué)生愛(ài)上詩(shī)詞教學(xué)、體悟詩(shī)詞意蘊(yùn)、傳承詩(shī)詞文化。

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