“大單元 大情境 大任務(wù)”背景下的語文古詩教學(xué)例談

石琳

摘要：新課標背景下，語文教學(xué)的基本任務(wù)是要從全體學(xué)生的根本需要出發(fā)，使之獲得最為基本的語文素養(yǎng)，從而進一步提升學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面，特別是中文領(lǐng)悟方面的基本能力。文章以新教學(xué)理念為基本依托，圍繞陶行知教育理念，從大單元、大情境、大任務(wù)的基本要求出發(fā)，選取了古詩教學(xué)中的一個范例，對于新課標下語文古詩教學(xué)的改革與發(fā)展進行了深入分析。

關(guān)鍵詞：大單元 大情境 大任務(wù) 古詩教學(xué) 范例

陶行知教育思想的精髓可以概括為“一個理論、三大原理、四種精神、五大主張”。所謂理論，即生活教育理論；而三大原理是“生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一”；四種精神是大愛精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、求真精神；五大主張是：行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放。其中，“六大解放”是指解放兒童的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還兒童以自由，從而解放兒童的創(chuàng)造力。由此可見，知行合一、寓教于生活，以合理有效的教學(xué)方法調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性和創(chuàng)造力，是陶行知先生一直主張的教育理念。要想實現(xiàn)這一宏偉目標，就必須要在充分分析、利用好統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上，將其與語文教學(xué)大單元、大情景、大任務(wù)的三維目標進行有機融合，從而進一步深化語文教學(xué)改革，積極推進新時代背景下的語文教學(xué)朝向更高水平、更高質(zhì)量發(fā)展。

一、大單元、大情境、大任務(wù)

1.大單元——完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方案

就課程的基本性質(zhì)而言，語文是學(xué)生在義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的所有科目中，對語言文字應(yīng)用水平要求最高的一門學(xué)科，是學(xué)生對中國現(xiàn)有漢字在綜合實踐過程當(dāng)中的體悟和應(yīng)用。要想整體提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素養(yǎng)，教師就需要一個完整系統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境與方案。從這方面來分析，教師在語文教學(xué)的過程中可以適當(dāng)打破現(xiàn)有課文的排序，逐步對內(nèi)容相似、題材相近的課文進行整合分析，將同一類別的語文教學(xué)元素有機融入系統(tǒng)性教學(xué)單元，在新秩序的指導(dǎo)下，逐步培養(yǎng)學(xué)生對一類文體或一類中心思想的集中理解和認識能力，進而使學(xué)生建立起自身思考方式與所處教學(xué)單元中文字符號的聯(lián)系，引導(dǎo)其深入思考，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容從原有的碎片化聽說讀寫向系統(tǒng)完善的綜合式理解轉(zhuǎn)變。

2.大情境——鏈接教學(xué)內(nèi)容與實際生活

情境二字，對于大多數(shù)的語文教師來說并不陌生，如何在教學(xué)過程中對這二字進行合理運用，則是教師需要長期思考的問題。語文古詩教學(xué)過程中的大情境應(yīng)當(dāng)具備如下特點：

教學(xué)中應(yīng)用的大情境必須是真實的情境，教師所選取應(yīng)用的教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生實際，切忌超出學(xué)生的既有經(jīng)驗，要使情境成為聯(lián)結(jié)學(xué)生生活與教學(xué)內(nèi)容的橋梁。另外，在語文教學(xué)過程中選取或應(yīng)用的大情境，不要局限于某一階段學(xué)習(xí)的導(dǎo)入，也不要針對特定知識點來進行單獨情境的創(chuàng)設(shè)，而是要結(jié)合單元教學(xué)的整體內(nèi)容，使學(xué)生能夠真正有機融入、樂于參與。

3.大任務(wù)——富有樂趣與意義的教學(xué)實踐活動

新課標要求教師在教學(xué)活動過程中設(shè)計有意義的、能夠讓學(xué)生實際參與的大單元教學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)。在這樣的教學(xué)設(shè)計規(guī)劃過程中，學(xué)生完成每一單元任務(wù)的過程，實際上就是經(jīng)歷學(xué)習(xí)、體會教學(xué)內(nèi)容的過程，他們可以在應(yīng)用知識解決問題的同時，進一步加深對語文知識的了解和感受，從而對于語文不同單元、不同系統(tǒng)知識形成自我架構(gòu)。通過參與這種任務(wù)，學(xué)生可以更好地對不同類型的古詩、古文或教學(xué)課文進行開放的閱讀與鑒賞，在交流的過程中積累語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，提升語文教學(xué)效果。

二、“大單元、大情境、大任務(wù)”背景下的語文古詩教學(xué)——以《詠柳》為例

唐代詩人賀知章的《詠柳》一詩，是借物詠春詩中流傳千年的經(jīng)典佳作。在對這篇古詩進行教學(xué)思考和規(guī)劃的過程中，筆者將大單元、大情景、大任務(wù)的教學(xué)方法融入其中，形成了一種新的古詩教學(xué)實踐。

1.系統(tǒng)化解讀美

古詩是中國語言文字中的精華，古詩詞教學(xué)要特別指向?qū)W生語文綜合核心素養(yǎng)的提升?！对伭肥钦Z文教材第一單元的第二篇課文，被編入“感受大自然的美好”單元主題下。為了提升學(xué)生對于同一類古詩詞的集中領(lǐng)悟和感受能力，在備課過程中，筆者以“與古人一同賞春”作為此類型詩詞的教學(xué)主題，整合了本學(xué)年語文教材中《詠柳》和《春日》兩首詩，并適當(dāng)拓展了描寫春日或古代游人出行的五首詩詞，將共計七首詩詞整合在一起進行集中備課分析，以求在教學(xué)過程中逐步構(gòu)建一個在同一主題上層層深入的綜合性教學(xué)體系。

《詠柳》一詩體現(xiàn)出的是以柳樹為切入點的早春意境，而在選取的《立春偶成》《初春》《小雨》《渡湘江》《城東早春》其他幾首詩等，則在不同程度上通過不同的意象表現(xiàn)出了唐代詩人對于春日的理解與感悟。通過對這七首詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上可以描述古代詩人是如何借助意象、節(jié)氣事物等來表達自己對于春天的認識，并感悟詩歌背后借由春日表達出的詩人對于家國天下的思考。通過這種系統(tǒng)化教學(xué)方法，不僅能夠加深學(xué)生對于詩歌的理解和認識，更能夠引導(dǎo)學(xué)生進一步透過詩歌看歷史，培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)歷史的喜愛。

2.情境化賞析美

結(jié)合詩歌中所體現(xiàn)出來的季節(jié)特點，筆者特意將此篇教學(xué)放在了3月上旬。在課程開始之前，筆者安排學(xué)生觀察校園、小區(qū)、公園之中的柳樹和其他有關(guān)早春時節(jié)的意象，使其對不同類型早春時節(jié)的物種特點形成直觀的感受，并做好記錄。與此同時，筆者要求學(xué)生在課余時每人畫出一幅早春圖。

在課堂教學(xué)中，筆者選取了10幅與早春時節(jié)有關(guān)的插圖，并朗誦詩歌，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進詩人在河邊踱步、觀察柳樹、深入思考的情境中。很多學(xué)生在整個教學(xué)過程完成后，都主動向筆者說出了自己對春日的感受與思考，更有學(xué)生利用課間主動采集樹葉，制作標本，并在日記中寫下自己對早春的想法和感受。由此可見，通過這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生初步形成了合理想象的能力，早春的美已經(jīng)在其頭腦中形成印象，既入眼又入心。

3.實踐化表達美

詩歌誦讀是學(xué)生與詩人進一步深入對話、加深對詩歌感悟的方式。通過這種聲情并茂的感官交融，凝結(jié)在詩句中的思想便會活起來，學(xué)生對于詩歌的感悟也就會更加深刻。

在本次語文教學(xué)的后期，筆者特意將全班學(xué)生分為七個學(xué)習(xí)小組，分組對詩歌進行自主探討分析，要求學(xué)生在下一堂課中演示詩歌所展現(xiàn)的情景，每組5～10分鐘的現(xiàn)場演示。小組成員集中智慧和力量所設(shè)計、演示的早春情景劇，讓課堂整體氛圍更加活躍、充滿想象力和創(chuàng)造力。這種教學(xué)方法讓學(xué)生更加樂于主動體悟詩歌、主動參與課堂教學(xué)，極大地提升了教學(xué)的效果。

大系統(tǒng)、大情景、大任務(wù)，語文課堂的教學(xué)不僅是對于詞句的分析和傳授，更是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)感悟的過程中熱愛語文，進而讓文化傳承更加有力量，讓中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展和壯大后繼有人。

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