辛棄疾詞的多元特質探析

【摘要】 辛棄疾是南宋著名詞人，他所創作的詞有著鮮明的“激昂豪邁、風流豪放”風格特點，被世人稱贊為“詞中之龍”。辛詞現存600多首，是兩宋期間寫詞最多的文學家，他所創作的詞有著多元特質，不僅在藝術上有著獨特的創新精神，在風格上則是以豪放中流露出一股悲涼的愛國感傷之情，而在境界上則是凸顯出“我”的主體意識。這些多元化的審美特征有效體現出了辛棄疾創作詞的多層次矛盾對立統一性，本文將進一步對辛棄疾詞的多元特質展開分析與探討。

【關鍵詞】 辛棄疾;多元特質;實踐研究

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）34-0025-02

一、引言

辛棄疾是我國豪放派最具代表性的詞人之一，但不應只被標注上這唯一的標簽。他的一生經歷了多元的情感生活，有著極為豐富的人生閱歷，這也造就了其詞會攜帶著多元的藝術風格，不僅有著摧剛為柔的一面，也會有著沉郁悲慨的一面，作為語文教學所選取的辛詞，大多將重點放在了詞作主題的愛國情懷或是詞作風格的豪放激昂藝術之美，但實際是辛棄疾在多變的人生經歷下形成了多重情感體驗，他的詞或豪邁奔放、或委婉清麗、或悲歌慷慨，有著多層次的矛盾對立統一性。

二、辛棄疾詞豪放與悲涼并重的藝術風格

辛棄疾詞創作受到了傳統道家與儒家思想文化的影響，其不僅有著遠大崇高的抱負理想，又會關注到自我內心深處的心靈發展呢。因此，辛棄疾詞的創作題材是豐富多變的，既有著關于國家社會發展現實生活的時代內容，也會去充分表達出個人文化藝術修養和生活情趣。現實生活對于辛棄疾來說是殘酷無情的，雖然他有著出色的才干和遠大抱負，但是由于他始終執著北伐的熱情和倔強豪邁的性格，導致他無法在官場上立足，一定程度阻礙了他仕途的發展，難以實現自身遠大的理想抱負。生活個性與其社會閱歷的融合，促使辛棄疾詞創作或有著鮮明的豪放與悲涼并重的藝術風格。比如，辛棄疾在淳熙十五年創作的詞作品《破陳子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，還首詞的創作背景是當時辛棄疾正處于落魄失意閑居住在信州地區，與陳亮在鉛山瓢泉見面分別之后，油然而發一種與陳亮積極主張北伐而遭到官場投降派殘酷的打擊遭遇而成[1]。這首詞不僅充分表達了作者對于誓死要收復中原、報效國家的愛國之情，還體現出了辛棄疾現實生活遭遇的英雄遲暮悲涼之感。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營……馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生”，理想與現實之間的對立矛盾無比形成了強烈的反差，辛棄疾創作的這首詞在豪邁奔放之中有透露出了作者現實落寞凄慘的悲涼心境。

在孝宗淳熙元年，辛棄疾再次回到建康府從官，并創作到了《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞。該首詞融合了作者多種復雜的情感，不僅有著為人所難以理解的現實落寞與孤獨之情，也有著內心無比憂愁不堪的情感等。詞的開頭寫道：”楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，遼闊的秋空雖火紅似火，可是我心里卻感到千里落寞凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，這秋天無邊無際。該句詞不僅體現出了作者闊大的胸襟，也表達了作者感到冷落凄涼的內心情感。“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。落日照著此刻的賞心亭，在長空遠飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領會我現在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。當作者處于這種落日斷鴻的情境之中，無不感到自身英雄失志的憤慨和不被人所理解的孤獨落寞。“倩何人、喚取紅巾翠袖， 揾英雄淚！”在詞的結尾作者這樣寫道，更加體現出了作者現實生活的悲涼色彩，在輾轉之中得到深化，基調依然保持著激昂慷慨，但是又透露出了自身的沉痛悲憤之意。

三、辛棄疾詞英風勝概與剪紅刻翠的相輔相成

辛棄疾創作的詞不僅有著英風勝概的一面，讓人無不感到他創作的詞壯美之境界，他那種執著于北伐收復中原的抱負理想與現實生活遭遇矛盾交織在一起，構成了崇高之美。比如在其創作的詞作品《永遇樂·京口北固亭懷古》中，作者登臨北固亭感嘆道現實包報國無門的失望，全詞無不透露出作者那種英雄俠義的豪邁悲涼之感[2]，充分表達出了作者想要報效祖國的強烈愿望和不能夠被國家所重用的失望之情。“四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（bi）貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”作者回到南方四十三年，看著中原依然記得揚州路上烽火連天的戰爭場景，難以回首。當年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只把他當作一位神祇來供奉，而不知道這里曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？這種心頭的寂寞與悲涼之情無不讓閱讀者感到作者內心的悲哀之情。

辛棄疾的英雄豪邁壯詞是其豐富情感世界和藝術風格的一方面，他的詞還有著“秾纖綿密”的一面。辛棄疾情感生活本就極為豐富，其除了妻子范氏，還有不少侍妾，在他創作的詞當中就有常常提到那些侍妾女子。正是因為辛棄疾兒女柔情與英雄豪情于一身，生性浪漫而奔放，從而導致其被官場政敵抓住把柄難以晉升。在開禧元年，曾有大臣啟奏皇帝彈劾辛棄疾，指責他“好色貪財、淫刑聚斂”，而這種罪名與其私下的生活作風有著密不可分的聯系。在辛棄疾退居帶湖之后，他縱情于聲色，家有侍女與歌姬，更為他們創作各種艷情詩詞。比如，辛棄疾為侍妾阿卿創作的詞作品《西江月·題阿卿影像》，“人道偏宜歌舞，天教只入丹青，喧天畫鼓要她聽，把著花枝不應。何處嬌魂瘦影，向來軟語柔情，有時醉里喚卿卿，卻被旁人笑問”，該首詞有著鮮明的婉約藝術風格，充分表達了詞人對侍女阿卿的喜愛和懷念，曾將她的影像畫下來想她時就看一下畫像，這足以證明了辛棄疾詞作品“秾纖綿密”的一面。晚期辛棄疾過著歌兒舞女的生活一定程度軟化了他的英雄豪邁之情，他開始逐漸走向女人的內心，將身邊的侍女和歌姬作為生活情感的重要寄托，以此來忘卻自身早期想要抱負國家而仕途無望的悲涼痛苦之情。

四、辛棄疾詞古雅與詼諧兼具的用語風格

辛棄疾詞的語言風格受到了傳統道家文學與儒家文學語言特點的影響，其中道家文學的語言特點強調美言不信、得意妄言，整體語言參差奇詭，而儒家文學的語言特點這是強調無辭不相接，高度崇尚高雅與法度，整體語言風格典雅而平實。通過鑒賞辛棄疾創作的詞作品，能夠充分感受到其詞所呈現出來的古雅中帶有一定詼諧幽默性的語言特征。辛棄疾的詞兼具古雅和詼諧的用語風格的特點，不僅能夠讓人感受到其詞創作內容的古雅端莊之美感，也能夠讓人體驗到其詞創作用語的詼諧之處。比如，在辛棄疾創作的詞作品《卜算子·漫興》，該首詞心境之悲慨不殊，但又凸顯出作者曠達而玩世不恭的生活態度，給人一種新鮮活潑的感覺。“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。”這兩句詞借用了《史記·李將軍列傳》的典故，通過借助李廣與李蔡這兩個人物形象完成自我寫照，從表面上來看是為李廣所鳴不平，但其實是痛斥人妖不分的南宋統治集團[3]，整體用語讓人感到古雅而端莊。而在該首詞的下闋則是寫實部分，對自身當下的田園生活進行抒發感慨，滿肚子無處宣泄的苦水都寄托于詼諧之中。“萬一朝家舉力田，舍我其誰也？”辛棄疾認為自己是一個最努力耕田的人，倘若將來朝廷需要推選出一個最為勤勞的農民，那么除了自己再也沒有其他人了。一個原本想要收復中原、報效祖國充滿豪情壯志的人，最后卻成為了推舉力田的對象，這無不讓人感到嘲諷至極。荒誕不經的語言之中不禁讓人感受到作者當下那種心酸不已的悲情，這首詞的創作語言既有著古雅之風，又有著詼諧風趣的文化藝術特點。

辛棄疾詞的詼諧語言風格中又蘊含著一股莊重之美，就比如在其創作的詞作品《最高樓》中“吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之……千年田換八百主，一人口插幾張匙？便休休，更說甚，是和非！”辛棄疾一直以來都有著遠大的抱負理想，想要為國家出征收復中原，雖然歷盡各種劫難卻始終無法消沉[4]，他視錢財富貴為糞土，最終過上田園生活也是逼不得已。在他六十多歲時回到知鎮江府，他仍然遣諜至金偵察，同時還想沿邊去招兵買馬，制作大量軍衣，這些行為無不體現出辛棄疾雖然年事已老，但仍然雄心未眠想要去征戰沙場。在其詞中有這樣寫道：“便休休，更說甚，是和非”，這句詞更像是一句違心之語，虛與委蛇，大白話之中無不讓人感到風趣詼諧。《最高樓》中幾乎全篇都是運用典故之句而成的，不僅有著端莊古雅之美，也有著風趣詼諧的語言風格特點。

五、結束語

綜上所述，辛棄疾作為兩宋期間影響力最為廣泛的詞人，他一生閱歷極為豐富并有著多元化的情感生活，這也造就了他創作的詞有著鮮明的多元特質，引導讀者切身體驗感受到這種多元的藝術風格美是審美教學的重中之重。詞集《稼軒長短句》中既有著豪放與悲涼并重藝術風格的創作內容，也有著反映英風勝概與剪紅刻翠的創作題材內容，還有著古雅與詼諧兼具用語風格的詞創作內容。辛詞呈現出多元化的審美特質，或悲歌慷慨、或秾纖綿密、或豪邁激情、或委婉清麗，不同藝術風格表現出其多層次的矛盾對立統一性。

參考文獻：

[1]劉師健.儒道融合視域下辛棄疾詞的多元特質[J].湖南第一師范學院學報，2019，（08）：121-123.

[2]劉勇剛.論辛棄疾詞的多元風格及相反相成的藝術特質[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2018，（6）：68-69.

[3]張曉靜，何尊沛.啼鳥還知如許恨——簡論辛棄疾詞中的杜鵑意象[J].齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版），2017，（05）：51-53.

[4]劉少文.辛棄疾愛國詞的風格[J].邊疆經濟與文化，2018，（03）：25-27.

作者簡介：

張維，男，漢族，江蘇徐州人，碩士，徐州幼兒師范高等專科學校健康服務與管理系，講師，研究方向：比較文學、大學語文教學。