初中美術(shù)如何實(shí)施個(gè)性化教學(xué)思考

張鈿欣

摘要：初中美術(shù)在個(gè)性化的教學(xué)中，應(yīng)尊重學(xué)生的意愿，保障學(xué)生們都有自己的發(fā)揮空間，而避免過于統(tǒng)一的要求，下達(dá)任務(wù)的時(shí)候應(yīng)給出學(xué)生開放的創(chuàng)作機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠天馬行空的想象，大膽的進(jìn)行假設(shè)、猜想、構(gòu)思。個(gè)性化的教學(xué)中應(yīng)保留學(xué)生的先天優(yōu)勢，鼓勵(lì)學(xué)生在初中美術(shù)的底子下從自己的優(yōu)勢角度進(jìn)行美術(shù)框架的構(gòu)建，創(chuàng)作出比較個(gè)性的、比較不同于他人的作品，幫助學(xué)生樹立個(gè)性化創(chuàng)作信心。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù);個(gè)性化;教學(xué)思考

引言：個(gè)性化教學(xué)應(yīng)注意因材施教，構(gòu)建層次化的美術(shù)教學(xué)模式，促使學(xué)生能夠表達(dá)自己的個(gè)性，展示自己的個(gè)性特點(diǎn)。圍繞素質(zhì)教育的指標(biāo)要求，教師可通過美術(shù)的知識(shí)面拓展，讓學(xué)生的思維得到延伸，不局限于教材，不拘泥于課堂，能夠從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，讓思緒更多的交織起來，促使學(xué)生有美術(shù)創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的實(shí)際表現(xiàn)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)思考，使得學(xué)生們均有進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

1.促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

美術(shù)教學(xué)中，部分學(xué)生的思維比較僵硬，他們?cè)诿佬g(shù)的創(chuàng)作時(shí)，容易參考別人的觀點(diǎn)，構(gòu)建千篇一律的思路，導(dǎo)致作品缺乏學(xué)生的主觀思想，過于平庸與籠統(tǒng)，為在美術(shù)的教學(xué)中，讓學(xué)生有自由的思考和表達(dá)機(jī)會(huì)，讓他們的個(gè)性展示出來，教師應(yīng)構(gòu)建一個(gè)適合暢所欲言的輕松氣氛，在這樣的環(huán)境下，教師則鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材的基本美術(shù)設(shè)計(jì)原則，展開有關(guān)的線索摸索，要表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的絕對(duì)尊重，而不是否定學(xué)生的觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)中利用消極的言論去抨擊學(xué)生，教師應(yīng)注重美術(shù)教學(xué)中，藝術(shù)的靈性價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生在瞬時(shí)將聯(lián)想到的內(nèi)容捕捉到，并細(xì)化的進(jìn)行思維的抽絲剝繭聯(lián)想，讓學(xué)生的腦海視域得到延展，教師應(yīng)在個(gè)性的教育中，不忘進(jìn)行主題教育，避免學(xué)生過于個(gè)性而偏離軌道，可提出一定的主題，學(xué)生們關(guān)于主題的想法不一，主要能夠向著主題靠攏，并有一定的思想價(jià)值、情感感受蘊(yùn)含在作品中，就應(yīng)值得稱贊[1]。

2.保證方法的個(gè)性化

第一，保證材料上的多樣性。通過鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用身邊的材料，以此來實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的表達(dá)，創(chuàng)作出自己的作品。如在生活中存在著許多的樹葉以及花草等，所以教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將這些材料轉(zhuǎn)變成為美術(shù)素材，并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用這些材料來表達(dá)出自己的情感，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。第二，保證技法上的自由性。學(xué)生在創(chuàng)作中很容易產(chǎn)生出不同的想法，所以在條件允許的基礎(chǔ)上就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的意愿來選擇繪畫工具，在創(chuàng)作中也要鼓勵(lì)學(xué)生繪畫出屬于自己的作品，從而展現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。第三，保證語言上的差異性。對(duì)于設(shè)計(jì)人員來說，就要形成創(chuàng)造性思維，以此來滿足美術(shù)教育的要求。美術(shù)教育的個(gè)性化發(fā)展對(duì)學(xué)生有著嚴(yán)格的要求。所以在教育中就要從幫助學(xué)生掌握色彩與使用技巧等方面入手，做好適當(dāng)?shù)恼{(diào)整工作，以此來滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。如一些喜歡冷色調(diào)的學(xué)生在創(chuàng)作中，冷色調(diào)的使用比重相對(duì)較大。而一些喜歡暖色調(diào)的學(xué)生在創(chuàng)作中暖色調(diào)的使用也是相對(duì)較大的。所以說在不同的個(gè)性特點(diǎn)下，學(xué)生所設(shè)計(jì)出來的作品也表現(xiàn)出了不同的狀態(tài)[2]。

3.扶持創(chuàng)作個(gè)性萌芽

個(gè)性化思維是個(gè)性化美術(shù)作品創(chuàng)造的起點(diǎn)，但學(xué)生在不了解美術(shù)本質(zhì)特性的前提下通過美術(shù)手段來表現(xiàn)自身獨(dú)特思想和情感的能力并非天生，亦沒有經(jīng)過后天專業(yè)化的訓(xùn)練，所以，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)習(xí)美術(shù)基本知識(shí)的同時(shí)通過多樣化的方式激發(fā)其個(gè)性化的思想及藝術(shù)火花，并引導(dǎo)其能夠通過各種造型要素和手段將其得恰當(dāng)化地表露。如在《形象直觀的表現(xiàn)與交流語言》（欣賞·評(píng)述）一節(jié)的教學(xué)中，在向?qū)W生講解了“畫家及欣賞者往往通過各類造型要素及其運(yùn)用方式來表現(xiàn)、接收思想情感，以通過此藝術(shù)語言實(shí)現(xiàn)兩方藝術(shù)信息的交流”的知識(shí)點(diǎn)并向其舉了中國古典“線描方法”抽象表現(xiàn)、西方繪畫之線條、色彩、光照以寫實(shí)再現(xiàn)之例以后，再向?qū)W生出示一幅中國線描第一人——吳道子的《地獄變相圖》，讓其說出自己接收到的藝術(shù)語言，也即線條對(duì)于主題的表現(xiàn)力。其中，便有一位學(xué)生回答：“線條能夠很好地勾勒事物形狀和輪廓，因而具有把控繪畫整體形象效果的作用。除此之外，其長短、曲直、疏密的恰當(dāng)運(yùn)用能夠很好地表現(xiàn)人物形象性格、特征、甚而情緒等。如對(duì)地獄中魔鬼的頭發(fā)采用密集的曲線，且根粗尖細(xì)，成水平狀，顯得其真實(shí)自然卻又能盡顯其之惡和可怕”。除此之外，還向?qū)W生展示了莫奈的《甘草垛》，以讓其欣賞這幅西方畫作對(duì)光和色的再現(xiàn)，并提醒學(xué)生可以進(jìn)行自由的想象，或站在作者角度體會(huì)作者創(chuàng)作這幅畫時(shí)的現(xiàn)實(shí)依托場景與內(nèi)心情感。一位學(xué)生回答：“再現(xiàn)不僅是對(duì)繪畫技法的高度挑戰(zhàn)，而且還是一種抓取生活美好瞬間的指尖藝術(shù)，畫面有光有色而盡顯真實(shí)自然與溫馨，更能激起人們對(duì)生活的熱愛”。可見，這便是對(duì)學(xué)生美術(shù)思想和創(chuàng)作個(gè)性的良好啟蒙[3]。

4.尊重學(xué)生創(chuàng)作方式

教師應(yīng)充分尊重、理解學(xué)生的創(chuàng)作方式，鼓勵(lì)其創(chuàng)作個(gè)性的保持與發(fā)展。如在《豐富多彩的現(xiàn)實(shí)，多種多樣的表現(xiàn)》（造型·表現(xiàn)）一課的教學(xué)中，教師向?qū)W生講解了造型和色彩對(duì)于情感和思想的表現(xiàn)力并舉了畢加索《哭泣的女人》、阿佩爾《發(fā)怒的風(fēng)景》之例以后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)造型和色彩的理解，選擇自己最想刻畫的一個(gè)人或事物，自由選擇色彩和造型等表現(xiàn)其性格、某一時(shí)刻的面貌等。在學(xué)生眾多出彩的畫作中，有一位學(xué)生在刻畫“黑板”時(shí)，將其分割成兩部分，在一部分中組以豐富炫目的色塊，而另一部分中則全部設(shè)計(jì)為灰色的背景。二者截然不同的視覺差距以及給予人截然不同的感知、情緒反差：熱情奔放、迷惘黯然便將創(chuàng)作主體在不同狀態(tài)對(duì)知識(shí)的不同印象進(jìn)行了淋漓盡致的呈現(xiàn)。這便是學(xué)生基于自身經(jīng)歷的個(gè)性化的美術(shù)創(chuàng)作，教師對(duì)其給予了高度評(píng)價(jià)并建議其可以整體構(gòu)圖上兼容一定變的化元素，以稍微打破方方正正的圖形局限具有的略微單調(diào)性，以在鼓勵(lì)基礎(chǔ)上更進(jìn)一步指引其去完善、去創(chuàng)造。這便是對(duì)學(xué)生個(gè)性化美術(shù)素養(yǎng)的最好培育[4]。

結(jié)語

綜上所述可以看出，在初中美術(shù)教學(xué)中就要做好個(gè)性化教學(xué)工作，能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生營造出輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅才泉.淺談初中美術(shù)如何實(shí)施個(gè)性化教學(xué)[J].時(shí)代教育，2018，（08）：149-150.

[2]李利.淺談如何將個(gè)性化教學(xué)模式融入初中美術(shù)課堂[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2019，（30）：87-88.

[3]肖育宏.淺談個(gè)性化教學(xué)模式在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2019，（12）：170-170.

[4]彭文勇.個(gè)性化教育在初中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用初探[J].參花，2018，15（7）：34-36.