提升公民思想道德的重要方法

摘要：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，不僅在物質(zhì)方面要有大幅度提升，在精神方面的提升更是不可或缺。公民道德是文化軟實(shí)力的重要組成部分，加強(qiáng)公民道德建設(shè)有助于提升國家文化軟實(shí)力，國家文化軟實(shí)力的提升有利于增強(qiáng)國際競(jìng)爭(zhēng)力，提升我國國際地位。鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)以及堅(jiān)持公民道德建設(shè)與傳統(tǒng)文化相承接都是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的重要方式，一定要下大力度堅(jiān)持下去。

關(guān)鍵詞：公民道德建設(shè);傳統(tǒng)文化;思想政治教育

一、鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)

建設(shè)和諧社會(huì)文化、鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)是社會(huì)主義和諧社會(huì)思想道德建設(shè)重點(diǎn)內(nèi)容。社會(huì)穩(wěn)定是人民的共同心愿，國家在和諧中才能得到快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，發(fā)展穩(wěn)定才能進(jìn)行思想道德建設(shè)，因此，社會(huì)和諧是思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。

（一）堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向

科技高速發(fā)達(dá)的今天，每時(shí)每刻都有非常多的信息進(jìn)入我們的視野，我們的大腦每天在接收信息的同時(shí)，也會(huì)給我們以反饋。有些消息是正能量的，積極向上的。相反，有些則是負(fù)面的，看過之后會(huì)引起人們的負(fù)面情緒的。因此，如何堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向就非常重要。

如今網(wǎng)絡(luò)的便捷程度是以前人們所不敢想象的。微博、微信等在信息的傳遞中起到至關(guān)重要的作用。自媒體的高速發(fā)展為人們提供了更多獲取信息的渠道，更加拓寬了人們認(rèn)識(shí)世界、觀察世界、了解世界的視野，信息的高速發(fā)展講世界各國的距離縮短，人們每天可以接收到來自世界上各個(gè)國家的各種信息。一些國家運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國進(jìn)行文化侵略，打著民主、自由的幌子到處宣傳其價(jià)值觀，肆意渲染個(gè)人英雄主義，對(duì)我國民眾影響很大，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生外國高于中國的錯(cuò)覺。我國的影視行業(yè)要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，尤其是電影、電視行業(yè)，作為人民能夠接受的普遍傳播模式，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍是電影電視應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。要以大局為重，堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針。

（二）廣泛開展文明創(chuàng)建活動(dòng)

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，社會(huì)和諧需要社會(huì)上的每一個(gè)人的共同努力。人們每天都在進(jìn)行著社會(huì)活動(dòng)，這些活動(dòng)有時(shí)只是利己但不利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的，因此，要時(shí)常開展一些和諧創(chuàng)建活動(dòng)，努力形成人人促進(jìn)和諧的局面，使人們所進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)在利己的同時(shí)，還能造福他人，和諧社會(huì)。

我國處于亞健康狀態(tài)的人口越來越多，人們的作息不規(guī)律，壓力過大各種身體疾病、心理疾病都處于高發(fā)階段。廣泛開展全民健身活動(dòng)，強(qiáng)健體魄，使人們能夠有一個(gè)健康的生活狀態(tài)不僅對(duì)個(gè)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)國家都有非常大的益處。近幾年我國空氣質(zhì)量時(shí)好時(shí)壞，環(huán)境的惡化，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步都有著巨大的影響，人們的勞動(dòng)積極性也有所下降，習(xí)近平總書記指出：綠水青山就是金山銀山。要廣泛開展勞動(dòng)競(jìng)賽，美化環(huán)境，提高勞動(dòng)積極性。廣泛開展各類和諧創(chuàng)建活動(dòng)，為人們營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境。

（三）運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦

國無德不興，人無德不立。道德不是人生來固有的，而是在后天的發(fā)展教育中逐漸形成的。因此思想道德建設(shè)在人的發(fā)展過程中就顯得尤為重要。我們首先要明確的，思想道德建設(shè)不是高高在上的，而應(yīng)在實(shí)踐中發(fā)展建設(shè)。因此要破除“自我”中心觀念，堅(jiān)持在實(shí)踐中進(jìn)行公民思想道德建設(shè)。同時(shí)，思想道德建設(shè)是大家共同參與的一項(xiàng)重要活動(dòng)，每個(gè)人都參與其中，人人既是教育者也是受教育者。人們的認(rèn)識(shí)水平不同，道德層次也有高有低，在進(jìn)行思想道德建設(shè)過程中人們可以互相學(xué)習(xí)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然，進(jìn)行思想道德建設(shè)一定要“務(wù)實(shí)”，要真抓實(shí)干，破除“務(wù)虛”觀念。

我們要樹立現(xiàn)代化的思想道德觀念，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝大眾頭腦。馬克思主義理論是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，是經(jīng)過考驗(yàn)的，堅(jiān)持用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，破除陳舊落后思想，實(shí)現(xiàn)思想道德觀念現(xiàn)代化。

二、堅(jiān)持與傳統(tǒng)文化相融合

中華文化經(jīng)過五千年歷史的積淀，為中華兒女留下了豐富絢麗的寶藏，這其中就有優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德品質(zhì)。父慈子孝，兄友弟恭;仁義禮智信;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，這些都是先輩們留給我們的寶貴的精神財(cái)富。公民道德建設(shè)要堅(jiān)持與傳統(tǒng)文化相融合，在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，繼續(xù)豐富發(fā)展。

（一）發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)性作用

家庭在公民道德建設(shè)過程中的作用非常重要，父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行在無形中都在影響著孩子，孩子的身上會(huì)有父母的影子，孩子的思維方式，行為舉止都會(huì)受到父母的影響，所以，要重視家庭教育在公民道德建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用。同時(shí)，家庭成員之間也會(huì)相互影響，思想道德方面會(huì)在無形中給人造成影響。但也是有形的，影響他人后，會(huì)帶來相應(yīng)的結(jié)果。社會(huì)也是一個(gè)大家庭，人們所處的社會(huì)環(huán)境是什么樣的，也將影響人們的思想道德。因此，家庭教育的基礎(chǔ)性作用不可忽視。

（二）以“仁愛”為中心出發(fā)點(diǎn)

儒家強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”，“仁愛”是儒家思想的核心。儒家是我國文化的一個(gè)重要源泉，為我國絢麗的文化注入了很多養(yǎng)分，我國一直將“仁愛”的思想放在重要位置。在公民思想道德建設(shè)中，要以“仁愛”為中心出發(fā)點(diǎn)，公民將仁愛融入到自己的言行之中，以仁愛之心待人處事，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧美好，我們的國家會(huì)更加繁榮昌盛。

這里所指的“仁愛”并不是不分好壞一味的對(duì)所有東西都抱有仁愛的態(tài)度，而是仁愛與嚴(yán)厲并存，不需恩威并施也要獎(jiǎng)罰分明。隨著時(shí)代的發(fā)展，儒家的仁愛思想作為中華傳統(tǒng)文化的主流，將會(huì)為世界的和平共處提供豐富的理論資源，儒家的仁愛思想在全世界的推廣，也將更有利于世界和平與發(fā)展主題的實(shí)現(xiàn)。

（三）培養(yǎng)公民對(duì)國家、社會(huì)的高度責(zé)任感

經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在硬件方面穩(wěn)居世界先進(jìn)水平行列，但是在這種情況下，有一個(gè)更加嚴(yán)峻的問題擺在我們面前。人民的生活水平得到提升，生活質(zhì)量顯著提高，對(duì)各方面的要求都有所增強(qiáng)。不過在這種情況下，公民對(duì)于國家的認(rèn)同感、集體意識(shí)、大局意識(shí)有所不足。在1992年黨的十四大上明確提出建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，我國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期正式到來。由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，在一定程度上改變了人們?cè)械乃枷胍庾R(shí)形態(tài)。社會(huì)公德和人們的自律意識(shí)有所下降，一切都為金錢讓路，已經(jīng)出現(xiàn)了“異化”的趨勢(shì)，我國的傳統(tǒng)思想觀念受到一定沖擊。

要培養(yǎng)公民對(duì)國家、社會(huì)的高度責(zé)任感是公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)今社會(huì)，大家一切“向錢看”，精神世界極度空虛，有歸屬感但是立場(chǎng)不堅(jiān)定的問題很突出，易受人鼓動(dòng)。因此，要下大力氣進(jìn)行公民思想道德建設(shè)，使公民真正樹立社會(huì)主義榮辱觀，真正理解社會(huì)主義價(jià)值觀，真正養(yǎng)成對(duì)于社會(huì)的高度責(zé)任感。與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，取其精華，去其糟粕，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，豐富公民內(nèi)心世界。

國無德不興，人無德不立。道德的力量，是人間至善至美的力量，其春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲，卻事關(guān)國家發(fā)展、社會(huì)和諧。習(xí)近平總書記曾多次發(fā)表重要講話，指出要持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

史愛華，（1996—）女，遼寧朝陽人，天津工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育。