論經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略研究

朱彩云

摘要：在當(dāng)下階段語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，隨著新課改不斷的發(fā)展，教學(xué)形式發(fā)生了很大的改變，教學(xué)內(nèi)容也有了很大的變化。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文的經(jīng)典誦讀是繼知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)講解之外的又一大重點(diǎn)。小學(xué)階段是智力發(fā)展的高速時(shí)期，也是進(jìn)行經(jīng)典誦讀的大好時(shí)機(jī)。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大而精深，通過(guò)經(jīng)典誦讀可以提高文學(xué)修養(yǎng)。因此可以看出，經(jīng)典誦讀是培養(yǎng)文學(xué)情操的重要方式，在小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)施中起到很好的作用。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;教學(xué)策略;小學(xué)語(yǔ)文

引言

小學(xué)期間是學(xué)生進(jìn)行記憶的大好時(shí)期，根據(jù)學(xué)者王財(cái)貴的教學(xué)策略，應(yīng)該在這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的培養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的活動(dòng)不僅得到了著名物理學(xué)家楊振寧的贊同，也得到教育家南懷瑾的大力支持。在誦讀的過(guò)程中既提升了學(xué)生的文化修養(yǎng)，也在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中有利于健康人格的形成。但是在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)時(shí)，很多問題的存在會(huì)影響經(jīng)典誦讀的實(shí)施，這些問題應(yīng)該引起教師的足夠重視并探求行之有效的解決方法。

一、重視教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生習(xí)慣在誦讀過(guò)程中采用死記硬背的方式，不能很好的理解誦讀的內(nèi)容，只知其然，不知其所以然。這種現(xiàn)象的存在是由陳舊的教學(xué)方式及落后的教學(xué)觀念造成的。因此，想要很好地開展小學(xué)生的經(jīng)典誦讀，在教學(xué)過(guò)程中方式的改變顯得非常重要。不僅要提高學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣，也要對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行深層次的剖析與講解，使學(xué)生真正理解誦讀內(nèi)容要傳達(dá)的真實(shí)思想，感受作者當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感，杜絕了對(duì)作品的理解浮于表面或者根本不理解死記硬背的現(xiàn)象出現(xiàn)。并在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己獨(dú)特的看法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力及獨(dú)立思考的能力。

例如：在古詩(shī)《題西林壁》的教學(xué)過(guò)程中，本著提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力和深入了解經(jīng)典文化的角度出發(fā)。在學(xué)習(xí)作品內(nèi)容之前，先讓學(xué)生自主對(duì)古詩(shī)進(jìn)行反復(fù)朗讀，并對(duì)不理解的詞匯進(jìn)行標(biāo)注。接著，教師在黑板上將詩(shī)詞所描繪出來(lái)的廬山與詩(shī)人的意境用粉筆勾勒展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生通過(guò)觀看勾畫的場(chǎng)景來(lái)感受作品想要傳達(dá)的意境，這樣可以對(duì)詩(shī)詞的大體內(nèi)容有了初步的認(rèn)知和真切地感受。然后，針對(duì)重點(diǎn)句子“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”作者想表達(dá)的思想讓學(xué)生之間進(jìn)行互相的探討，將探討結(jié)果在課堂上講述出來(lái)。最后由教學(xué)工作者對(duì)作者想表達(dá)的情感進(jìn)行詳細(xì)地講解，了解作者的真實(shí)意圖。通過(guò)這種誦讀方式，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自己的想象力，既鍛煉了獨(dú)立思考的能力，又使課堂生動(dòng)有趣。

二、指導(dǎo)背誦方法

因?yàn)閷?duì)記憶方法掌握的方式欠缺，在誦讀過(guò)程中學(xué)生會(huì)覺得記憶起來(lái)很費(fèi)勁，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)誦讀慢慢失去了興趣，把誦讀認(rèn)為是一件枯燥無(wú)味的事情，更是一種負(fù)擔(dān)。教師要在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)尋找記憶點(diǎn)的方式來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典作品的誦讀，可以有效提高記憶的速度;此外，可以通過(guò)圖片展現(xiàn)的方式來(lái)表示文章所要表達(dá)的意境，幫助學(xué)生進(jìn)行誦讀;也可以通過(guò)發(fā)揮想象力，想象場(chǎng)景來(lái)幫助誦讀;還可以通過(guò)尋找作品的關(guān)鍵詞來(lái)幫助記憶。誦讀有利于中華民族悠久文化的發(fā)揚(yáng)，讓學(xué)生更好的感知?dú)v史，感知中國(guó)文化。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，為學(xué)生打好以后的文學(xué)基礎(chǔ)。

例如：在教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《晏子使楚》一文的時(shí)候，在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，可以先理清文章內(nèi)容層次，采用列表格或者畫思維導(dǎo)圖的方式來(lái)達(dá)到輔助記憶的目的。比如通過(guò)列表格的方法，找到對(duì)抗的雙方，燕子和楚王。然后找到對(duì)抗過(guò)程中的三次出招接招。分別為“齊國(guó)人沒出息;柑橘比喻”、“鉆狗洞;楚國(guó)是狗國(guó)”、“齊國(guó)沒人;齊國(guó)沒人，齊國(guó)人多，我最沒用”。并將三次回合列成表格幫助記憶。學(xué)生在進(jìn)行背誦時(shí)，通過(guò)回憶腦海中表格的內(nèi)容來(lái)輔助記憶。這樣，顯著增強(qiáng)了記憶的效果，也避免了記憶混亂的現(xiàn)象。

三、鑒賞對(duì)比教學(xué)，豐富文化視野

在對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以利用對(duì)比學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。通過(guò)這種教學(xué)方式，在提高學(xué)生對(duì)詩(shī)文的感知能力、古詩(shī)文的誦讀水平、和鑒賞能力等方面起到積極的作用。對(duì)比鑒賞的方式靈活多樣，教師可以引導(dǎo)讓學(xué)生對(duì)相同類型題材、同一個(gè)時(shí)期、同一作者的文章進(jìn)行對(duì)比誦讀。學(xué)生會(huì)通過(guò)對(duì)同類型的多篇作品的誦讀，體會(huì)不同的意境，感受不同的情懷。感染和熏陶學(xué)生的情感。

比如李清照的《夏日絕句》，教師在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生對(duì)比李清照不同階段的作品，感受作者在不同時(shí)期的作品風(fēng)格及作者內(nèi)心情感上的變化。通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，李清照后期人生坎坷，生活顛沛流離，所以在《夏日絕句》中散發(fā)著作者的悲壯傷感之情。《如夢(mèng)令》創(chuàng)作于李清照的人生早期，此時(shí)作者生活美滿。所以在誦讀《如夢(mèng)令》時(shí)，可以深刻體會(huì)到春天易逝，作者所表達(dá)的惋惜之情。又如，可以通過(guò)同題材不同作者的詩(shī)詞對(duì)比，讓學(xué)生感知到同一題材不同作者所表達(dá)出來(lái)的意境不同、風(fēng)格不同。《鹿柴》描述出傍晚山林的靜美景色而《山行》描繪出一幅充滿生機(jī)的山林秋景圖。所以，學(xué)生在通過(guò)誦讀對(duì)比過(guò)程中可以體會(huì)同一作者不同時(shí)期的作品風(fēng)格，也可以體會(huì)同一類型作品所展現(xiàn)的不同意境。在反差中加深對(duì)作品的理解，提高誦讀效率。

結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)中的經(jīng)典作品是中國(guó)民族文化的精華，也是中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的精神財(cái)富。鼓勵(lì)小學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品在學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)行誦讀，可以讓學(xué)生們更好的體會(huì)和感受中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，提升學(xué)生獨(dú)立思考及全方位感知的能力，也對(duì)學(xué)生的審美及情感的發(fā)展起到很好的作用。因此，運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方式解決小學(xué)生經(jīng)典誦讀過(guò)程中存在的問題重要且必要。通過(guò)實(shí)施科學(xué)合理的經(jīng)典誦讀教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生思維力和理解力全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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