幼兒園實(shí)施德育教育的有效途徑

鄭曉婧

摘要：隨著我國(guó)教育教學(xué)不斷改革與創(chuàng)新，德育教育目前已成為教育領(lǐng)域中的重要教學(xué)目標(biāo)。幼兒是我們中華民族的希望和未來(lái)，其德育教育是我國(guó)教育界高度重視的一項(xiàng)工作，注重幼兒性格的培養(yǎng)、健全的人格、優(yōu)良的品行等各個(gè)方面。幼兒是人生的啟蒙時(shí)期，所以從幼兒時(shí)期開始滲透德育教育，從小建立德育思想，這也是我國(guó)教育發(fā)展的一大趨勢(shì)，通過(guò)科學(xué)、正規(guī)、合理的教育方式使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的思想價(jià)值觀，以此促進(jìn)幼兒身心健康全面的發(fā)展。基于此，本文主要對(duì)幼兒園實(shí)施德育教育的有效途徑進(jìn)行了探究，以期幫助幼兒實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒園;德育教育;有效途徑

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的生活水平發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變，更講究高質(zhì)量的生活方式，對(duì)孩子的教育也得到了高度的重視。目前，我國(guó)獨(dú)生子女的家庭狀態(tài)處于8-4-2-1家庭結(jié)構(gòu)，這種家庭格局對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)非常具有挑戰(zhàn)性，孩子在家獨(dú)守專寵、恃寵若嬌，在家庭地位中是至高無(wú)上的，再加上家長(zhǎng)們對(duì)子女的期盼，望子成龍、望女成鳳的教育理念，導(dǎo)致孩子從小性格自我、任性、刁蠻，什么事情都喜歡拔尖、占據(jù)上風(fēng)等不良道德行為，家長(zhǎng)們嚴(yán)重忽視了孩子的思想道德培養(yǎng)。因此，幼兒園教學(xué)便是針對(duì)這個(gè)時(shí)期幼兒的思維、心理和活動(dòng)能力等生長(zhǎng)規(guī)律開展的教學(xué)活動(dòng)，旨在教學(xué)過(guò)程中，可以幫助幼兒在心理發(fā)育和生理發(fā)育上健康成長(zhǎng);同時(shí)還能夠掌握些許的基本技能，鍛煉孩子的心理承受能力、挫折承受能力、觀察能力、表達(dá)能力和思考判斷能力，是對(duì)孩子的一種綜合培養(yǎng)。

一、利用幼兒園日常資源滲透德育教育

幼兒作為新生代的花朵，教師要為他們創(chuàng)造一個(gè)充滿樂(lè)趣的學(xué)習(xí)氛圍，增進(jìn)教師與幼兒的和諧互動(dòng)，讓幼兒進(jìn)行自主探索、自主認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該讓幼兒自由發(fā)揮，充分將幼兒的潛能挖掘出來(lái)，尊重幼兒的發(fā)展和探索規(guī)律。幼兒園的日常生活較為碎片化，幼兒在園中的日常安排通常需要教師進(jìn)行陪護(hù)和管理的全部過(guò)程，一般包括三檢、進(jìn)餐、午睡、盥洗、如廁以及室內(nèi)和室外活動(dòng)等。教師應(yīng)當(dāng)積極觀察幼兒的生活流程和狀態(tài)，在其中發(fā)現(xiàn)并挖掘有趣且具有教育意義的內(nèi)容，將其設(shè)計(jì)為德育教育的形式，擁有充分的思維空間和想象環(huán)境，提高他們的思考能力，以及對(duì)生活現(xiàn)象的認(rèn)知能力。幼兒園的生活對(duì)孩子有很大的影響，這是幼兒邁入社會(huì)的第一步，在這期間他們要學(xué)會(huì)適應(yīng)、獨(dú)立，需要面對(duì)種種問(wèn)題和未知。因此，作為教育工作者必須讓幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，在潛移默化中將德育教育滲透到幼兒日常教學(xué)活動(dòng)中。

例如，在一日三餐開飯前，教師可以拿出五分鐘的時(shí)間進(jìn)行德育教育，一個(gè)是幼兒的安全教育，吃飯的過(guò)程中如何正確使用餐具，坐姿端正，吃飯過(guò)程中要專注，嚴(yán)禁打鬧嬉笑。再一個(gè)是讓幼兒們背誦感恩詞，“一粥一飯，來(lái)之不易”或“憫農(nóng)”這首詩(shī)詞，讓幼兒深知節(jié)約糧食的優(yōu)良風(fēng)尚，養(yǎng)成不浪費(fèi)糧食的好習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。在就餐過(guò)后，教師要求幼兒將自己的飯勺、筷子、餐盤放入專門的回收位置，讓幼兒用擦桌布把桌子擦干凈，再將擦桌布洗干凈，讓幼兒在享受美味的同時(shí)，能夠遵守秩序、養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。通過(guò)這樣的教育活動(dòng)，能夠鍛煉幼兒的獨(dú)立性，親自動(dòng)手深知想得到任何東西的前提一定要學(xué)會(huì)付出，珍惜糧食不浪費(fèi)，幼兒之間互幫互助、團(tuán)結(jié)一致，增進(jìn)他們的感情，培養(yǎng)幼兒的集體意識(shí)和合作精神。

二、創(chuàng)設(shè)友善和諧的教學(xué)情境

物質(zhì)與精神兩者缺一不可，當(dāng)物質(zhì)環(huán)境滿足現(xiàn)狀后，精神環(huán)境不可忽視。精神育人環(huán)境屬于一種隱性環(huán)境，其作用絕對(duì)不可低估，直接影響到幼兒的身心健康發(fā)展，尤其時(shí)幼兒的情緒、情感、人格品性等發(fā)展具有一定的重要性。首先，作為幼兒教育工作者，應(yīng)該以身作則，身教比言傳更重要，遵守職業(yè)道德規(guī)范，在職業(yè)生涯中盡職盡責(zé)，保持優(yōu)雅的職業(yè)形象，擁有高尚的人格魅力，這對(duì)幼兒的成長(zhǎng)起到模范作用。其次，幼兒園要有健全的制度文化，在教學(xué)過(guò)程中，教師善于表達(dá)對(duì)幼兒的關(guān)愛、信任、理解、尊重，有效提升幼兒園精神育人的教育理念。最后，幼兒教育工作者要加強(qiáng)精神育人的建設(shè)，創(chuàng)設(shè)的每一次教育活動(dòng)都具有一定的價(jià)值，對(duì)幼兒的尊重和愛是無(wú)私的，為幼兒今后的成長(zhǎng)插上翅膀，讓他們?cè)谔炜罩凶杂砂肯琛?/p>

例如，幼兒教師可以在幼兒園舉辦“穿越京劇”的主題活動(dòng)。追憶歷史，京劇是我國(guó)國(guó)粹，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。教師鼓勵(lì)家長(zhǎng)和幼兒共同參與學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建，共同參與幼兒園舉辦的文藝活動(dòng)，一起表演京劇中的經(jīng)典唱段。通過(guò)主題活動(dòng)，家長(zhǎng)和幼兒對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深層的體驗(yàn)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之精神，在潛移默化中提升幼兒的身心健康。

又如，在上體能活動(dòng)課程的時(shí)候，教師可以用音樂(lè)來(lái)烘托課堂氛圍，音樂(lè)魅力之大，能夠讓幼兒的興奮狀態(tài)達(dá)到頂端。音樂(lè)具有節(jié)奏性，而運(yùn)動(dòng)同樣也有節(jié)奏，因而教師可以利用音樂(lè)的伴奏為幼兒提供運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感受，形成獨(dú)特的情景氛圍，讓幼兒一邊聆聽音樂(lè)，一邊就能完成各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。在教導(dǎo)幼兒隊(duì)列時(shí)，教師就可以利用七十周年國(guó)慶中閱兵大典上的《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》進(jìn)行伴奏，為幼兒創(chuàng)建閱兵大典中的情境，由此就能讓幼兒更加投入和嚴(yán)謹(jǐn)，仿佛他們自己在接受檢閱一般，做到盡可能的聲音洪亮、動(dòng)作整齊。通過(guò)這樣的教育方式，使幼兒形成高度的愛國(guó)主義思想，并且堅(jiān)定自身的社會(huì)主義信仰，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目的。在教師正確引導(dǎo)下，有助于幼兒在生活化情境中體驗(yàn)蘊(yùn)藏的生活智慧、人文精神和至善情懷，讓友善價(jià)值觀教育充盈幼兒的內(nèi)心深處。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在幼兒園實(shí)施德育教育的過(guò)程中，教育內(nèi)容所涉及的種類較多，有助于幼兒各個(gè)方面的需求，教師以幼兒的精神、心理、生活、學(xué)習(xí)等需求為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)整合，放眼于幼兒的德育認(rèn)同感培養(yǎng)上。教師要以幼兒為本，以幼兒素質(zhì)發(fā)展為目標(biāo)，深入了解幼兒的心理需求，具有針對(duì)性的幫助幼兒認(rèn)識(shí)問(wèn)題，及時(shí)準(zhǔn)確的排解幼兒出現(xiàn)的問(wèn)題，養(yǎng)成良好的思想品德，充分踐行立德樹人教育理念，從而培養(yǎng)出我國(guó)優(yōu)秀的棟梁之才。

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