基于學情的中職文言文教學策略探究

鞏琳珊

摘要：針對中職文言文教學的現狀，深入剖析，以語文學科內在特點為依據，根據中職學生學習風格特點合理安排教學內容，激發學習興趣，探究符合中職學生學習特點的中職文言文教學策略。

關鍵詞：中職語文;文言文;學習興趣

現代信息社會的發展，使學生對數字化信息的依賴愈發嚴重。95后、00后這些孩子，被稱為“數字原生代”，是指在數字化變革和互聯網發展中成長起來的一代。那么，對于中職語文來說，如何能找到一條適合“數字原生代”的文言文教學之路。

一、中職文言文教學的現狀——教師的困惑：學生為什么不喜歡文言文

（一）教學目標確定偏差：文言文與學生實際生活距離遠，難以引發學生心靈共鳴

語文即生活，文言文不是我們日常生活的交際用語，文言文所反映的社會生活內容離現今中職學生也較遠，和中職學生們的實際需求也相距甚遠。就好像教育學經典故事里的那條魚，它從來沒有離開過水，沒有看到過陸地。因此，它頭腦中的鳥是長滿羽毛的魚，牛是長著四條腿、有角的魚、人也是長著兩條腿穿著衣服的魚。中職生貧乏的文言文知識和歷史知識，根本無法幫助他們調動自己原有經驗來形成新的知識。

從學生的角度考慮，中職學生的學習大多帶有功利性，目的是學習某種技能技巧，找到一份較好的工作，以求自我實現，對學習的態度是急功近利的，而文言文似乎對于他們這種需要的現實價值不大，學生不感興趣，覺得學文言文對將來沒有用，也不好理解。而且從現今社會現狀來看，很多中職家長終其一生可能都不接觸文言文，自然覺得文言文對于孩子作用不大，這種思想也影響了很多學生，很多學生缺乏學習文言文的動力。

而從教師角度，課堂教學更注重的是文章本身的詞句和思想的教學，缺乏聯系實際的過程，無法與學生鮮活的思想溝通交流，忽視對學生審美情趣的培養和對現實生活的指導意義，難以引發學生的心靈共鳴。

（二）學生文言文基礎差，底子薄，惡性循環

文言文之“文言”是一個整體，既不能忽略詞句的理解，也不能忽視對作者的思想感情、道德評價、審美趣味等方面的感悟。但對于中職生來說，我則覺得于漪先生的一句話很說明問題，他說：“對于文言作品，只有首先讀懂，才能做更深入的領會和體悟。”

而中職生的文學基礎較淺，多數學生連最基本的讀通都很難，更別談在此基礎上對于文章更深層次的鑒賞。因此現行的中職文言文教學中教師將大部分時間側重于文言文知識的教學，文言文語句的翻譯，將學生能明白文章的大概意思作為重點。往往是教師的一言堂，學生的一味記，甚至還有學生根本就聽不懂或是不聽。學生在教師的耳提面命前死記硬背了教材中的課文，但卻根本無法形成知識的遷移，學習新的課文新的知識時又重復著前面的內容，如此周而復始，長此以往，使學生對文言文學習更感厭煩，學習效果不進反退。

二、與時俱進，激發學生的文言文學習興趣

通過對當下的中職文言文教學的反思，我也發現學生不喜歡學文言文是客觀存在的事實，我們該如何激發他們的學習興趣，進而讓他們愿意學，學得懂，收獲知識，發展能力呢？在信息化時代數字化浪潮下，學生已經習慣了通過互聯網、聲光電影來獲取信息，紛繁蕪雜的內容、新鮮多樣的形式與傳統教學方式的反差造成了學生學習效率的低下，也許我們忽略了時代的發展和學生接受方式的變化。

孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”中職學生學習動機不強，主動性和自主性差，課堂不能保持持續的注意力，但處于青少年時期的他們智力水平接近成人高峰狀態，而且自主學習能力逐漸增強，思維活躍，對新鮮事物有強烈的好奇心，自我意識進一步增強，想得到別人對自己的鼓勵和贊賞，意志動機的主動性、目的性增強，能掌握自己的行為，情緒體驗較初中階段強烈，情緒內容廣泛，具有一定的連續性。因此就要不斷刺激他們的學習興趣，產生對知識的期待。

（一）增加吸引力——漫畫引入顯奇功

文言文的學習往往不僅是文字知識和文學知識的掌握，更要理解其中的文化內涵。中職學生經過三年的初中學習，掌握了一定的歷史和文學常識，但由于知識儲備量少，往往一知半解。學生作文中將秦始皇與商鞅寫成了君臣，共商改革;認為秦國是以儒家治國等等，當教師笑著說他們是“關公戰秦瓊”，學生又會疑問秦瓊是誰，如果在這樣的背景下學習諸如《鴻門宴》、《寡人之于國也》之類的文言文結果可想而知。在學習《過秦論》時，文章歷史背景從秦孝公到秦亡歷經幾代，如果只是用簡單的語言講述肯定不行，學生不感興趣，耗時也長。于是，我引用了漫畫《如果歷史是一群喵》，漫畫以詼諧幽默又接地氣的方式，用卡通貓的形象通俗地講述了多個時期的歷史故事。學生也喜歡看，甚至利用課下的時間看，相關歷史背景自然而然就了解了，再探尋文章內涵也就容易了。

（二）追求參與性——課堂活動唱主角

改變傳統的課堂教學模式，將教師的一言堂變成師生共同參與、平等對話的舞臺，要將學生變成學習的主人，而教師要將自己變成指導者、參與者、合作者，去促進學生的自主學習、主動探究。

分組合作是一種可以長期使用的教學方法，幾個小組之間形成合作競爭的關系。將長篇的文言文分成幾個部分，由每個小組完成一個段落，并由組長為每個組員分配不同的任務，比如朗讀、翻譯、重點詞句、意義解讀等。幾個組員共同分析一個段落，只有每個組員都出色的完成任務，才能為本組取得榮譽。同時，只有每組都完成任務，才能共同學習一篇文章，才能完整的學習到文章的精髓，學生在合作學習中收獲了樂趣，也培養了學生合作互動的能力。幾個組之間也形成了競爭的關系，無論是分析課文還是復習背誦，都可以采用小組競賽的方式。當然競賽的方式可以多樣化，可以進行知識游戲的方式，讓學生進行搶答或是必答題，也可以采用獎勵的方式激發學生的競賽動力。競賽的內容也可以多樣，可以是朗讀比賽、也可以是背誦比賽、也只可以是課本劇改編比賽，也可以是文言知識手抄報比賽等等，務求學生的競爭意識和主動學習的意識，讓學生在輕松愉悅的氛圍中主動參與學習，從而獲得知識和能力。一些故事性很強的課文可以采用這種形式，如《鴻門宴》，可以讓一組同學進行排演，其它同學在觀看過程中發現問題，通過自己閱讀、查找資料來解決問題，最后多組排演，形成一個競賽的效果，有效激發學生的互動參與度。

（三）減輕困難度——整合教材探究深

中職語文新大綱規定課程的教學內容由基礎模塊、職業模塊和拓展模塊三個部分構成，其中基礎模塊中文言文教學時數為16～22，多家出版社出版的教材基本將其編選為一個單元或兩個單元，這些文言文在教材中是如何分布呢？以高教社的教材為例分析，我們看到教材單元編制的標準是“題材+體裁”，如上冊第二單元，是“散文+熱愛自然”，教材在編選單元選文時都是考慮兩方面的因素，唯獨文言文單元將詩歌、散文、小說不分內容、體裁選編在了一起。

在實際教學過程中，很多教師在進行單元教學時，往往按教材課文順序進行教學，以為這就是單元教學。但本人以為單元教學的模式不可機械，尤其是文言文教學，完全可以按大綱要求，中職專業特點和學生學習特點，將教材課文進行整合，重新整合成一個單元整體，進行單元教學。

以高教社版教材基礎模塊上冊為例，第六單元為文言文單元，分別為《詩經二首》（《靜女》、《采薇》）、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《勸學》、《廉頗藺相如列傳》。幾篇課文除了都是文言文外，題材完全不同，在教學中完全可以考慮整合資源，幫助學生更加深入的理解課文，開闊學生的視野，提高學生的能力。在教學中，將《靜女》調到第五單元，與第五單元現代愛情詩《致橡樹》，西方愛情詩《我愿意是急流》進行對比教學，引導學生正確分析理解古今、中外的愛情觀，給古詩以新的活力。將《勸學》與第四單元議論文《讀書人是幸福人》、《咬文嚼字》、《不求甚解》組合，共同探討應該如何看待讀書，如何養成良好的讀書習慣。既達到古今結合的效果。

（四）激發熱情度——信息技術作輔助

對于過多的信息媒介會弱化學生對經典文字的文學想象力是我們不能回避的問題，這種圖像化、視覺化、直觀化的方式如果處理不當會直接影響學生審美能力和鑒賞能力的培養。但現在的孩子從出生就生活在電視、網絡、圖像構成的世界里，形成了“ 圖象性信息處理式思維”， 信息獲取方式是被動和直觀的，所以必要的信息技術手段是要應用的，只是要注意用法和目的。

比如在講授《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，我關注了為何這節課被稱為世間最美的課堂，教師引導學生關注人物形象，并根據學生不同需求提供學習資源，（二維碼資源：孔子評弟子、子路其人、冉有其人、公西華其人），學生自主探究，在老師的引領下，從而判斷“侍坐”時他們的回答是“‘違心’地逢迎孔子”還是“呈現真實的自己”，并在分析探究中，品味“侍坐”中學生的“真實”之美。學生課下表演，再將表演的視頻上傳，大家來探究孔子在本課中的教師形象和教學藝術。

比如流行音樂的運用，在今天這種物欲橫流、騷動不安的年代，流行音樂已經成為一種最具活力的時代符號。而且獲得絕大多數學生喜愛甚至是最愛，所以作為中職的文言文教學，為什么不能讓流行音樂中的積極元素為語文教育教學服務呢。如果我們想做到與時俱進，不斷給現代教學注入新鮮血液，我們就絕對不能忽略流行音樂歌詞這一鮮活的文學元素，這一為我們學生深深衷愛的大眾文學樣式。一種是直接運用，將古詩唱成了歌曲，比如王菲演唱的蘇軾的名詞《水調歌頭（明月幾時有）》，由楊洪基演唱的《三國演義》開篇楊慎的《臨江仙》、伊能靜的《念奴嬌（赤壁懷古）》等等，讓學生以歌代詞，背誦的效果是極佳的，還可以讓學生去分析改編的優劣，學生很自然會發現王菲和伊能靜都讀（唱）錯了字，也加深了對字詞的記憶。針對不同專業的學生，可以結合不同的語文專業實踐活動，比如學前教育專業，就可以讓他們用“邊彈邊唱”的形式來演繹甚至改編歌曲。另一種是古意化詞，比如方文山為周杰倫寫的一些歌詞，及學生們喜歡的許嵩的歌曲，都有中國傳統文化及文言文語言及用法的影子。比如周杰倫的《青花瓷》、《東風破》、《發如雪》都是流行音樂與古詩意結合的很好的作品，一方面調動了學生的學習積極性，也可以從其中學習很多文言典故和表現技巧。

我們面對的學習對象有不同的發展方向，我們的教學策略也應是不同的。語文教育界泰斗葉圣陶老先生說：“教材不過是個例子，教師要教會學生使用教材，培養他們舉一反三的能力。”教材中文言文選文數量雖然減少，但留下來的都是經典之作，如果能夠讓學生掌握文言文知識的學習規律，總結文言文學習的方法，甚至教會學生在文本中發現規律，才能真正達到舉一反三，融會貫通的效果。

綜上所述，對于中職學生這個特殊的教育群體，消極的一面，我們不能刻意回避現狀，要加以控制和引導。積極的一面，我們要善于改變為我所用。我們的文言文教學應突破時空界限，采用多種手段，與時俱進，延伸課堂空間， 真正點燃學生閱讀經典的熱情，使學生從中感受到中華民族優秀文化的滋養。

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