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大灣區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)創(chuàng)作融合的研究

2020-09-14 11:58:19劉江南
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化融合

劉江南

摘 ?要:大灣區(qū)作為一個世界級城市群,成為“一帶一路”的發(fā)展規(guī)劃之一,對于引領(lǐng)兩岸三地文化融合發(fā)展意義重大。為進(jìn)一步健全大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)體系,需要在尊崇傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代公共藝術(shù)相結(jié)合,既不失優(yōu)秀傳統(tǒng)特色,又能夠著眼未來藝術(shù),是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞和融合,從而將大灣區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展向縱深推進(jìn)。

關(guān)鍵詞:大灣區(qū);傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代公共藝術(shù);融合

文化產(chǎn)業(yè)是推動一個區(qū)域發(fā)展不可或缺的重要組成部分。大灣區(qū)作為我國重要的發(fā)展區(qū)劃地區(qū),經(jīng)濟(jì)文化社會發(fā)展備受矚目,該地區(qū)作為重要的文化交流區(qū)域,具有先天的產(chǎn)業(yè)文化基礎(chǔ)優(yōu)勢,但大灣區(qū)急需健全具有特色的現(xiàn)代文化藝術(shù)體系,這需要從兩岸三地的傳統(tǒng)文化中去挖掘,與現(xiàn)代藝術(shù)相融合。大灣區(qū)需要的不是各地傳統(tǒng)文化的大雜燴或現(xiàn)代文化潮流,而是經(jīng)過去粗取精,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)相結(jié)合的新文化、新思想、新藝術(shù)、新潮流。如何讓傳統(tǒng)文化在大灣區(qū)煥發(fā)新的活力,為世界提供“中國方案”意義重大。

一、大灣區(qū)發(fā)展文化的必要性

(一)世界級城市群發(fā)展的必要性

面對新時代的到來,粵港澳大灣區(qū)作為世界級城市群,在文化發(fā)展的重要方面,也要將中華文化深入傳承下去。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著精神追求與精髓,是中華兒女?dāng)?shù)千年積攢下來的精神財富,是生生不息的。在發(fā)展傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,還要學(xué)會兼容并蓄、包容發(fā)展,學(xué)會借鑒國外優(yōu)秀的文化理念、成果,用創(chuàng)新的思想去豐富大灣區(qū)文化。

(二)文化有助于大灣區(qū)整體發(fā)展

國家領(lǐng)導(dǎo)人在治國理政的過程中多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化能夠?yàn)橹螄碚峁┙梃b的方案,以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為例,作為一名公民,有責(zé)任更有義務(wù)去承擔(dān)起自己的職責(zé),國家的繁榮與否與每個公民息息相關(guān)。傳統(tǒng)文化理念為大灣區(qū)的發(fā)展提供了解決方案。新時代社會主義核心價值觀正是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合發(fā)展實(shí)際而形成的,突出體現(xiàn)了新時代的公民應(yīng)該具備的素質(zhì),也更加突顯了大灣區(qū)具備的中國特色社會主義本質(zhì),也更加強(qiáng)化了兩岸三地之間的文化認(rèn)同感、精神共鳴和文化自信。

二、大灣區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)融合現(xiàn)狀

習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào),要將大灣區(qū)作為廣東開放發(fā)展的重要區(qū)域,將粵港澳三地的文化血脈真正打通,緊密聯(lián)系起來,形成包容發(fā)展、兼容并蓄、交流合作的文化城市,致力于文化事業(yè)的長久發(fā)展,強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)的合作等。但從目前來看,大灣區(qū)的文化構(gòu)成比較多樣,而且成份復(fù)雜,具體包含:廣府文化、客家文化、潮汕文化、港澳文化、現(xiàn)代文化,在一定程度上進(jìn)行了融合和貫通,形成了具有自身特色的嶺南文化,對各地的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行了傳承,以嶺南民俗文化節(jié)、廣東花燈文化節(jié)、廣州亞洲美食節(jié)等活動為例,同時,傳統(tǒng)的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日也得到了傳承和延續(xù),在喚醒當(dāng)?shù)鼐用裎幕杂X的同時,沒有從一定程度上讓傳統(tǒng)文化綻放出新的時代特征,一味繼承,缺乏發(fā)揚(yáng)精神,與現(xiàn)代公共藝術(shù)融合的不夠緊密。

三、如何將大灣區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代公共藝術(shù)創(chuàng)作充分融合

要想形成血脈相通的嶺南文化,進(jìn)一步凸顯粵港澳大灣區(qū)的優(yōu)勢,就需要將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代公共藝術(shù)創(chuàng)作的理念進(jìn)行傳承,從而更具生命力。具體從以下三個路徑進(jìn)行分析:

(一)充分發(fā)揮大灣各區(qū)域文化品牌效應(yīng)

為進(jìn)一步提升各區(qū)域文化工程建設(shè),加快傳統(tǒng)文化傳承步伐,就要重點(diǎn)以某區(qū)域?yàn)檠芯繉ο螅Y(jié)合自身實(shí)際特點(diǎn),堅持省、市、縣、鄉(xiāng)、村的合作發(fā)展,共同舉辦品牌文化活動,比如,可以舉辦“我要上春晚”、“茶文化大講堂”、“名畫品鑒拍賣會”、“我是大灣文化演說家”、“最美大灣歌唱家”、“粵港澳現(xiàn)代舞蹈大賽”等人文藝術(shù)活動。在該區(qū)域,要推進(jìn)各大活動賽事深入開展,全方位展現(xiàn)大灣各區(qū)域的特色,進(jìn)而涌現(xiàn)出代表自身特點(diǎn)的文藝精品,獲得國家級獎項,從而樹立屬于自身的品牌效應(yīng)。

(二)拓展非遺傳承的路徑

在大灣區(qū)各區(qū)域,要充分挖掘具有文明價值和內(nèi)涵的文化,并積極進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報,從而進(jìn)行有效傳承。第一,要培養(yǎng)非遺文化傳承人。可以將非遺文化形成教學(xué)檔案,列入當(dāng)?shù)匦W(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)課程,或者建立非遺教學(xué)基地、傳承基地,將傳統(tǒng)文化以雕塑、建筑等形式保存下來,并確定非遺文化日,定期舉辦非遺交流會,形成一個可以自由交流、全民參與、相互討論的氛圍。

(三)全力打造傳統(tǒng)文化智能化實(shí)踐陣地

建立一個以新時代、新理念、新視角的文明實(shí)踐中心,在遵循傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,與現(xiàn)代公共藝術(shù)進(jìn)行碰撞,全面融入管理、運(yùn)營、服務(wù)。將非遺等文化資源進(jìn)行數(shù)字化、平臺化、精準(zhǔn)化,并將其滲透于文學(xué)、音樂、動漫、影視等各行業(yè)。不斷研發(fā)文化智能產(chǎn)品,以優(yōu)必選、寒武紀(jì)等為代表的優(yōu)質(zhì)人工智能企業(yè),給消費(fèi)群體帶來集視覺、聽覺為一體的智能文化產(chǎn)品體驗(yàn)。同時,還要提升影響力,媒體要起到聯(lián)動性,將大灣區(qū)文化形成的過程進(jìn)行記錄,并形成文化“線上+線下”傳播體系。

四、結(jié)束語

綜上所述,隨著大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的不斷推進(jìn),必將向著更加開放、融合、繁榮的方向前進(jìn)。在市場化的大背景之下,傳統(tǒng)文化不能止步不前,需要與現(xiàn)代公共藝術(shù)相結(jié)合,成為集產(chǎn)業(yè)化與市場化于一體的文化集群,逐步形成效應(yīng),切實(shí)提升大灣區(qū)的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn):

[1]王林生.現(xiàn)代文化市場體系:粵港澳大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑與方向[J].深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版).2019,36(4):61-70.

[2]謝振澤,譚燕虹.大灣區(qū)獨(dú)特文化魅力的詩意彰顯與活態(tài)傳承——2017-2018年粵港澳大灣區(qū)民間文藝觀察[J].大灣區(qū)文藝觀察.2019(01):15-24.

[3]劉介民,劉小晨.粵港澳大灣區(qū)新時代文化內(nèi)涵[J].文化探索,2018(04):24-33.

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