教育精準扶貧背景下回族幼兒家庭教育現狀研究

【摘要】家庭作為人出生后最早接觸的社會環境，承擔著眾多的社會職能，其中教育便是其較為突出的職能之一。而我國又是一個多民族國家，各民族不僅擁有著自己獨特的民族歷史文化，而且在傳統幼兒家庭教育方面也同樣歷史悠久、別具一格。因此，我們不僅要對漢族幼兒傳統家庭教育進行整理研究，還需要同時展開對少數民族幼兒傳統家庭教育的挖掘、整理與研究。本文在先行研究的基礎上，以隴南市三縣一區180位回族幼兒家長為主要研究對象，采用質化和量化相結合的研究方法，并結合當地經濟水平和文化背景，分析描述回族幼兒家庭教育的現狀，總結家庭教育的特點，并提出一些思考和建議，以期對回族幼兒家庭教育的實踐有所啟示。

【關鍵詞】教育精準扶貧；回族幼兒；家庭教育

【中圖分類號】G629.2 【文獻標識碼】A

基金項目：甘肅省隴南市社會科學研究項目“教育精準扶貧背景下的隴南市回族幼兒家庭教育現狀調查”（項目編號：18LNSK14）。

一、研究背景

回族是中華民族的重要一員，以其勤勞勇敢、人口眾多、分布廣泛而著稱。其家庭教育同樣擁有著悠久的歷史和獨特的傳統，主要則表現為語言教育、道德教育、行為教育和審美教育等方面。回族幼兒家庭教育植根于本民族傳統文化之中，同時又肩負著傳承本民族傳統文化的重要職責。當前在繼承傳統的基礎之上還要加強理論與實踐創新，這是回族幼兒家庭教育所面臨的重要課題。

隴南市位于甘肅省東南部，地處秦巴山區，面積27，923平方公里，2017年末，全市總人口287.42萬人。其中有漢、回、藏、蒙等30個民族，漢族占總人口的97.8%，少數民族總人口為6.13萬人，占總人口的2.2%。其中，回族人口3.9萬人，占全市少數民族總人口的63.6%。在2011年國家新一輪貧困開發啟動后，隴南市8縣1區整體納入“秦巴山集中連片特殊困難地區區域發展與扶貧攻堅”扶持范圍。截止到2020年5月22日，隴南市已有5縣1區摘掉了貧困帽。本研究從2018年開始，選取在當時還未脫貧的隴南市武都區、成縣、徽縣、宕（tàn）昌縣的回族幼兒家長為研究對象，采用質化和量化相結合的研究方法，并結合當地經濟水平和文化背景，呈現回族幼兒傳統家庭教育的現狀，并分析其優勢和劣勢，提出一些思考和建議，以期對回族幼兒家庭教育的實踐有所啟示。

二、回族幼兒家庭教育現狀調查分析

（一）回族幼兒家庭教養環境調查

1.家庭結構和撫養人

在被調查的回族幼兒家庭中多子女家庭約占50%，三代同堂家庭也較多，獨生子女家庭和單親家庭相對較少，其中有6.67%的家庭是留守兒童家庭，留守兒童家庭的孩子大多是由祖輩來撫養。不是留守家庭的孩子大多由父母親來撫養，人數占到41.11%。

2.家庭經濟狀況

家庭經濟生活狀況，指的是家庭經濟收入多少，生活水平的高低，家庭經濟的來源和支配，等等。據調查結果表明回族幼兒家庭中大部分家庭的月總收入在2000——5000元（占50.56%），27.22%的家庭月總收入小于2000元，顯而易見，回族幼兒家庭的經濟狀況整體偏低。

3.家庭成員之間的關系

調查結果表明在回族幼兒家庭中，72.78%的家庭成員之間經常有情感交流，24.44%的家庭成員之間偶爾有情感交流，還有2.78%的家庭成員之間幾乎沒有情感交流；當家庭成員自己要做決策時，85.56%的人要和家人一起商量；家庭成員之間的對話84.44%以上的人都會直說，很少出現拐彎抹角的現象等等，以上數據充分證明大多數家庭的氛圍都是和諧融洽、相互信任、相互平等的。

（二）回族幼兒家長教育觀念調查

家庭教育的效果取決于家庭教育的各種因素，其中一個重要因素就是家長的教育觀念，因為它會直接影響家長的教育行為，影響家庭教育的內容和方法。下面將會了解回族幼兒家長的教育觀念。

1.家庭教育的重要性

調查結果表明88.33%的回族幼兒家長認為家庭教育“非常重要”，選擇“重要”的占了11.67%，而沒有家長覺得“無所謂”，可見重視家庭教育已經成為了回族幼兒家長的普遍共識。

2.家長的“重男輕女”和“重商主義”

根據之前相關學者調查數據顯示，重男輕女的觀念由于歷史的、現實的多重因素，在回族家庭教育觀念中表現得較為突出。但在此次調查中發現認為生男孩重要的人只有13.89%，而85.56%的人認為男孩女孩都一樣，無所謂。這充分說明回族幼兒家長的教育觀念已經發生了很大的轉變，有利于每一個孩子平等地接受教育。

此外，調查家長是否讓自己的孩子以后經商，結果只有3.89%的家長表示會讓孩子經商，3.89%的家長不會讓孩子經商，92.22%的家長表示要看情況再定，也就是要根據孩子的實際情況來看。家長已不再大包大攬，已經很少有人愿意讓孩子“子承父業”。

（三）回族幼兒家長教育方式調查

1.民主型與專制型

關于家長教育方式的類型，我國學者有許多種分類。關穎將其分類概括，從親子之間的相互地位和關系可以分為專制型、放任型和民主型。通過調查結果顯示，有10.56%的家長還是比較專制，在家中總是自己說了算，孩子必須服從家長的教導，而83.33%家長則比較民主，在處理一些家庭問題時，能夠聽取孩子的意見和建議，并且家長一般都會滿足孩子的合理需求。

2.榜樣示范、以身作則

兒童的思維特點就是具體形象性。具體的形象對他們來說就有感染力、吸引力和說服力，再加上模仿是孩子們的天性，因此家長應該重視榜樣示范對孩子的影響，引導他們模仿正面的積極的東西，以便受到良好的教育。

綜合上述問卷和訪談的調查結果，可以得出以下幾點結論：

（1）回族幼兒家庭成員學歷偏低，初中文化程度占63.89%；從事職業以農民為主，占57.78%；家庭結構以“多子女”和“三代家庭”為主，分別占48.89%和32.78%。在家庭教育中撫養人多為父母，其中母親最為突出。

（2）回族幼兒家庭的經濟狀況整體偏低，這在一定程度上會阻礙孩子的發展，也會給家庭教育質量的提高帶來一定的影響，但是家庭經濟狀況也不是衡量家庭教育質量的唯一標準。

（3）回族幼兒家長普遍重視家庭教育，其中近90%的家長認為家庭教育非常重要。同時有60%以上的家長教育孩子時，采用引導的方式，近60%的家長經常給孩子購買課外書籍，40%以上的家長給孩子經常報興趣班。

（4）回族幼兒家長大多都是民主的。民主型的家長比較尊重孩子的興趣，聽取孩子的意見，注重培養孩子的自信心和獨立性，因此民主型的教育方式可以說是較為理想。

（5）回族幼兒家庭成員還存在一定的“重男”思想。但是比例已經較之前有所下降，大部分人認為生男生女都一樣。

（6）回族幼兒家庭經商觀念趨于淡化。90%以上的家長表示要根據孩子的實際情況決定未來從事的職業，家長已不再大包大攬，很少有人愿意讓孩子“子承父業”。

二、教育精準扶貧背景下回族幼兒家庭教育現狀歸因

通過對問卷和訪談的統計分析，我們得出了6點結論。其總的趨勢是，在教育精準扶貧背景下，回族幼兒家庭教育，從教育理念、教育方式、教育投入等各個方面都取得了長足進步，跟上了時代步伐，反映了時代特征。而其之所以能夠取得這一系列發展進步，得益于教育精準扶貧的有效推進。

（一）政策支持

精準扶貧是新時代扶貧工作的戰略新舉措。教育精準扶貧是其中應有之義，不僅體現了教育自身發展的需要，也是通過扶志和扶智相結合來阻止貧困代際傳遞、實現脫貧的重要途徑之一。目前，我省出臺學前教育、義務教育、職業教育、鄉村教師隊伍、民族教育、學生資助、高校招生等一攬子7個精準扶貧專項支持計劃，該計劃中提出要發展貧困地區的農村學前教育，即在58個集中連片貧困縣（市、區）和17個插花型貧困縣（市、區）有實際需求的貧困村依托小學新建、改擴建幼兒園，并免除貧困家庭幼兒在當地接受學前教育的保教費，對58個集中連片特困縣的建檔立卡貧困戶幼兒再增加1000元的補助。這些政策的實施，對回族幼兒家庭教育現狀的生成起到了政策支持的作用。

（二）理念引領

在教育精準扶貧背景下，教育對于脫貧的作用越來越為人們所認可。“發展教育”是脫貧的“治本之計”，這種理念已經深入人心。其原因就是，教育同扶志和扶智關系密切，通過教育既解決了扶貧對象“愿不愿意”脫貧的問題，也解決了扶貧對象“能不能脫貧”的問題，激發了脫貧的內生動力。此外，作為脫貧主攻方向的“發展生產”同樣也離不開教育的支持。生產要發展起來，歸根結底還是要人發展起來，產業是人的產業，發展也是人的發展，而人的發展是要通過教育去實現的。因此重視教育的理念，在脫貧工作中得到了落實，其成效又反過來影響了回族幼兒家長的教育理念，使得絕大多數家長都高度重視幼兒家庭教育。

（三）文化涵養

文化是軟實力，是最深沉的力量。在教育精準扶貧背景下，從政策的落實，到理念的產生，再到文化氛圍的形成，都對回族幼兒家庭教育產生了方方面面的影響。從文化的層面來看，扶貧需要全社會的合力，這既是對 “扶困濟貧”傳統的繼承與弘揚，又是新時代公民應具有的基本情懷之一。回族幼兒家長不僅是幼兒家庭教育的主體，還是“扶困濟貧”文化涵養下的新時代公民。他們先富了就帶動后富，尚未脫貧就積極致富。總之他們既是踐行者，又是見證者，還是文化的涵養者。

三、提高回族幼兒家庭教育質量的策略

在教育扶貧背景下，回族幼兒家庭教育從教育理念到教育方式，再到教育價值取向都已經取得了長足進步。家長們普遍重視教育，民主型的教育方式被廣為運用，教育價值取向越發趨于理性。這些都是積極的、有益的一面，需要進一步鞏固和發展，是來之不易的，我們要倍加珍惜。同時我們還要清醒地看到，回族家庭成員文化程度偏低的現狀，使回族幼兒家庭教育陷入“能力不匹配盡力”的困境。還有家庭收入偏低的現實，也使回族幼兒家庭教育陷入了這一的境地。還有個別家長存在的重男觀念等。這些都成為了制約回族幼兒家庭教育質量提高的因素，下面就如何應對化解提出五點措施建議。

（一）把教育精準扶貧背景下的成果鞏固好

今年是打贏脫貧攻堅，全面建設小康社會的最后一年。教育精準扶貧政策還在持續發力，鞏固已有成果，就是為了把回族幼兒家庭教育推向一個更高的臺階。鞏固已有，開拓新有，確保回族幼兒家庭教育質量得到提高。

1.把普遍重視家庭教育的理念鞏固好

重視是辦好一件事的關鍵。回族幼兒家庭教育質量要提高，就要進一步提高重視程度。具體要做到，始終把孩子的教育放在整個家庭優先發展的位置，要把理念轉化為行動，要舍得花時間、花精力，要營造有利于孩子成長的家庭環境。

2.把民主型教育方式鞏固好

民主型教育方式，是目前為大多數人所認可的一種較為理想的家庭教育方式，是建立在教育主體地位平等的基礎之上的。其核心就是“尊重孩子”，尊重孩子的興趣，聽取孩子的意見，有利于孩子的自信心和獨立性的養成。具體要做到，始終用平等的眼光去看待孩子，要多一點聆聽少一點命令，多一點虛心少一點傲慢，多一點耐心少一點急躁，多一點春風化雨少一點電閃雷鳴。用詩意的言行，傳遞愛的教育。

3.把科學理性的教育價值取向鞏固好

教育價值取向就是教育者對教育對象未來發展的愿景。涉及理想信念、核心價值觀等內容。一般主要表象在職業追求上。調查中回族幼兒家長對于孩子未來的職業發展，所持有的“根據孩子的實際情況來看”的價值取向，符合孩子成長規律，利于孩子成長，體現了家長在職業觀上的成熟和理性。

（二）多渠道全方位提升幼兒家長自身素質

據調查可知，回族幼兒家庭成員，尤其是主要家庭教育者，文化程度偏低。這是一個既定的事實，使回族幼兒家庭教育陷入“能力不匹配盡力”的困境。“盡力”是人們處事的態度，回族幼兒家長普遍重視教育，可見“盡力”層面的要求是做到了的。然而“盡力”需要“能力”去配合，有“盡力”之心，無“能力”去作為，其結果就會陷入“能力不匹配盡力”的困境。因此，家庭教育質量要提高，家長自身素質就要提升。提升要遵循“多渠道全方位”原則。多渠道指借助一切可以借助的資源努力提高自身素質，尤其是文化素養。全方位是指自身素質的提高不能局限于某一領域，而是全方位的，應為各領域之間可以相互促進，同時孩子的成長需要也是全方位的。

（三）轉變思路千方百計促進家庭增產增收

家庭收入偏低是制約回族幼兒家庭教育質量提高的重要因素之一，同樣會使回族幼兒家庭教育陷入“能力不匹配盡力”的困境。正所謂有心無力，這牽扯到教育投入的問題。調查中關于購買書籍、報興趣班、旅游等問題，回族幼兒家長普遍表示比較支持，但受財力的限制，有些理念自然無法全面深入實施。因此為了提高回族幼兒家庭教育質量，回族幼兒家長要在精準扶貧的大背景下，緊跟時代步伐，轉變思路千方百計促進家庭增產增收，以便為家庭教育的順利實施提供必要的物質基礎。

（四）徹底根除重男觀念確保家庭教育公平

在當今的大環境中“重男”觀念已經沒有市場，人們已經普遍樹立了“男孩女孩都一樣”的男女平等觀念，回族幼兒家長也是如此。但還有一少部分家長存在“重男”觀念，尤其是多子女家庭中。這樣勢必不利于女孩子的教育和成長，為了確保家庭教育公平，全社會要動員起來徹底根除“重男”觀念，為回族幼兒家庭教育質量的提高，營造良好的家庭氛圍。

參考文獻：

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作者簡介：馬莉（1983-），女，甘肅徽縣人，碩士研究生，隴南師范高等專科學校學前教育學院講師，研究方向：幼兒園課程與教學。