普希金《別爾金小說集》中的女性形象對比分析

鄭可新 郭娉婷

摘 要：普希金作為“俄國文學(xué)之父”曾創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的小說、詩歌和戲劇作品。對比分析作家在《別爾金小說集》中塑造的女性形象，有助于了解19世紀(jì)初期俄國貴族階層的思想觀念和生活方式。作家筆下的女性形象展現(xiàn)出俄國貴族與平民階層各自的女性世界，記錄了貴族女性的傳統(tǒng)和叛逆行為，揭示了她們的民族傳統(tǒng)與西化思想的根源。

關(guān)鍵詞：普希金;女性形象;對比分析

一、《別爾金小說集》創(chuàng)作背景

19世紀(jì)前期是俄羅斯小說的奠基期，此時(shí)普希金創(chuàng)作了自己第一部完整的小說作品《別爾金小說集》。這部作品集標(biāo)志著作家由浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義、由詩歌向小說的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變，也體現(xiàn)出其“簡樸和明晰”的美學(xué)創(chuàng)作原則。

小說集的創(chuàng)作與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史密切相關(guān)。1812 年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利喚起了俄國民族的愛國情懷，而1825年十二月黨人起義則激起了俄國人民個(gè)性解放和公民自由的意識。在歐洲啟蒙思想的影響下一部分俄國貴族青年憤世嫉俗，不滿社會(huì)現(xiàn)狀，富有改革熱情。《射擊》《暴風(fēng)雪》《村姑小姐》從不同視角分別描寫了這一時(shí)期維護(hù)個(gè)性尊嚴(yán)、追求個(gè)性解放、弘揚(yáng)愛國主義、向往愛情自由的貴族青年形象。

二、小說集中的女性形象對比

在該小說集中普希金對貴族愛恨交加，但對所有女性形象卻一往情深。《暴風(fēng)雪》中的瑪麗婭為了愛情選擇私奔，卻又不失端莊;《村姑小姐》中麗莎游離在貴族小姐與村姑兩個(gè)角色之間，卻又不失體面。這不僅是普希金作為浪漫主義詩人對美好女性本身的感情流露，更展現(xiàn)出較強(qiáng)的抒情色彩[1]。值得注意的是，小說集中的女性并非千篇一律，而是呈現(xiàn)出對比描寫特征，構(gòu)成了19世紀(jì)30年代俄國城鄉(xiāng)女性的形象畫廊。

（一）貴族與平民形象對比

小說集中的女性形象具有明顯的社會(huì)地位差別。貴族女性具有尊貴的身份標(biāo)識，而平民女性則只能處于社會(huì)底層，兩者之間存在不可逾越的階級鴻溝，但其中每個(gè)女性形象都在生活中找到了自己的位置，作家都給予了她們正面積極的描寫。

《射擊》中描寫的伯爵夫人是上流社會(huì)的貴婦人，她會(huì)與人體面、親切地交流，是處于蜜月階段的幸福女人，但也有不由自主地心酸。當(dāng)軍官西爾維奧找伯爵決斗時(shí)，她為了阻止這場悲劇最后撲倒在西爾維奧的腳邊。這一形象與莊園鄰近的村婦形象形成對比。她們雖身處社會(huì)底層，終日勞作，但勞作時(shí)的歌聲卻為自己打開了豐富的精神世界。《暴風(fēng)雪》中的瑪麗婭在莊園里接受的是法式教育，安靜地享受貴族少女生活。《村姑小姐》中麗莎小姐同樣在優(yōu)越的環(huán)境里長大，從書本中汲取世界和生活的知識。相比于足不出戶的貴族小姐，平民女仆們的生活在作家筆下顯得多姿多彩。在廚師老婆過命名日時(shí)女仆們會(huì)和地主少爺阿列克塞一起玩逮人游戲。侍女娜斯佳會(huì)為麗莎小姐出謀劃策，助她扮成村姑赴約。《驛站長》中的杜尼婭完成了由平民女到貴族太太的對比形象轉(zhuǎn)變。由一個(gè)作者眼中見過世面的14歲女孩轉(zhuǎn)變成為穿著時(shí)髦、滿身珠光寶氣的貴太太，且家庭美滿。

（二）傳統(tǒng)與叛逆形象對比

作家在小說集中描寫了俄國社會(huì)貴族女性形象的傳統(tǒng)生活，比如：貴族家中的書房、壁爐、畫作收藏，定期舉辦的宴會(huì)、舞會(huì)、騎馬、打獵等等。《射擊》中伯爵夫人會(huì)到鄉(xiāng)下莊園度假。《暴風(fēng)雪》中地主夫人按照貴族習(xí)慣時(shí)常玩波士頓紙牌或者擺牌算命，瑪麗婭決定與愛人在教堂舉行“三媒六證”的婚禮。《驛站長》中杜尼婭每周日去教堂做日禱。《村姑小姐》中麗莎每天跟著家庭教師學(xué)習(xí)。這些具體行為襯托出維護(hù)貴族傳統(tǒng)、秉承東正教信仰、重視家庭教育的傳統(tǒng)貴族女性形象。

在小說集中作家塑造了勇于選擇愛情、追求自由、敢于破除門第之見的叛逆女性形象。《暴風(fēng)雪》中的瑪麗婭從小受啟蒙思想的影響，向往自由的愛情。她與貧窮的陸軍準(zhǔn)尉弗拉基米爾相愛并準(zhǔn)備私奔去教堂結(jié)婚，而一場暴風(fēng)雪阻斷了兩人的婚禮。這份無果而終的姻緣表達(dá)出作家“宿命論”的思想。事實(shí)上改變兩人婚姻和命運(yùn)的真正原因并非暴風(fēng)雪，而是沙皇俄國的封建家長制。瑪麗婭的兩次愛情發(fā)生在衛(wèi)國戰(zhàn)爭前后。小說女主人公所經(jīng)歷的痛苦與歡樂，實(shí)際上就是反拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)期俄國人民的痛苦遭遇和歡樂生活的一種高度概括與濃縮[2]。

《村姑小姐》中以兩家恩怨為家庭背景描寫了麗莎小姐隱瞞貴族身份與鄰村莊園少爺阿列克賽在森林偶遇并相戀的情節(jié)。與《暴風(fēng)雪》中的瑪麗婭相比，麗莎的叛逆精神更加強(qiáng)烈。她是貴族家庭中的“偽裝者”，善于利用和睦的家庭關(guān)系和女仆的幫助達(dá)成自己的計(jì)劃。她的行為更加果敢、思想更加成熟。而《驛站長》中的杜尼婭則更加深刻地表現(xiàn)出對傳統(tǒng)宗教的叛逆。雖然杜尼婭是被明斯基騙走的，但她的私奔在某種意義上是為個(gè)人幸福之愛而背離東正教倫理意義上的傳統(tǒng)之愛，也隱含著普希金對傳統(tǒng)倫理秩序的某種失落[3]。

作家通過描寫女主人公們與當(dāng)時(shí)的家庭展開的斗爭，以不同程度的叛逆行為向傳統(tǒng)的貴族生活宣戰(zhàn)并塑造出打破階層束縛、獲得美滿婚姻的女性形象。這足以說明普希金對筆下女性形象的鐘愛。

（三）民族與崇洋形象對比

19世紀(jì)初期受歐洲啟蒙思想和民主意識的影響，俄國民眾的階級思想、文化觀念和審美取向也在發(fā)生分歧。《棺材匠》中阿德里安·普羅霍洛夫作為老一代俄國人的代表鐘愛俄羅斯式長袍，而他的女兒們則鐘愛歐式服裝、黃色帽子、紅色皮鞋。雖然她們有傳統(tǒng)的俄語名字阿庫里娜和達(dá)里婭，但她們更希望把自己“包裝”成受過外國教育的女孩。《暴風(fēng)雪》中貴族小姐瑪麗婭在法國小說中接受教育，打算與戀人先私訂終身再告訴父母，但還是選擇俄式的教堂婚禮習(xí)俗。《村姑小姐》中麗莎擁有私人英國教師，讀英國小說，曾一度被鄰居認(rèn)定為具有“崇英癥”，但在她身上卻保留著俄國女性的真誠善良、熱愛生活、親近生活的民族特點(diǎn)。

麗莎與瑪麗婭是在俄羅斯民族優(yōu)良傳統(tǒng)下成長起來的貴族女性，擁有善良、淳樸、聰明、果敢的優(yōu)秀品質(zhì)。衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利和十二月黨人起義的思潮激發(fā)了她們的自由思想意識，歐洲個(gè)性解放的思想形成了她們的民主意識[4]。所以，她們是集民族品質(zhì)和西歐思想為一體的女性形象。作家著意強(qiáng)調(diào)了貴族女性的眼光已開始轉(zhuǎn)向人民，表現(xiàn)了自由民主思想與舊觀念的對抗、民族傳統(tǒng)與崇洋思想的對峙。

三、結(jié)語

作家在《別爾金小說集》中所描繪的女性形象畫廊真實(shí)地反映出19世紀(jì)初期俄國貴族階層的思想觀念和生活方式，展現(xiàn)出貴族與平民階層各自的女性世界，記錄了貴族女性的傳統(tǒng)和叛逆行為，揭示了她們民族傳統(tǒng)與西化思想的根源。作品中勇敢、可愛、有思想的女性人物表達(dá)出作家對女性的贊美，體現(xiàn)出女性意識。普希金將眾多頗具個(gè)性的女性形象帶入文壇，用女性形象為女性發(fā)聲，使更多作家真正關(guān)注女性、尊重女性、崇拜女性，為19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)創(chuàng)造出優(yōu)秀女性圖景。

參考文獻(xiàn)

[1]普希金.普希金小說選[M].劉文飛譯.桂林：漓江出版社，2013：249.

[2]鄧雙琴.《別爾金小說集》思想藝術(shù)特色初探[J].四川師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1982（03）：69–75.

[3]梅振鐸.異質(zhì)同構(gòu)的終末敘事——《驛站長》中宗教倫理的現(xiàn)代性反思[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，26（01）：20–23.

[4]杜春榮.競相開放的愛情之花——談普希金《別爾金小說集》中的女性形象[J].遼寧教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1991（01）：82–85.