社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治課程研究

王衛(wèi)兵

摘 要：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是初中生身上的重任。文章分析道德與法治課程現(xiàn)狀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行概述，探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德與法治課程融合的意義，指出要從教材方面、教師方面、教學(xué)方面加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與道德與法治課程的融合。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;道德與法治;教學(xué)模式;傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）27-0028-02

初中生作為國(guó)家的未來(lái)與希望，正處于“三觀”形成的重要階段。因此，教師在道德與法治課程中要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，使學(xué)生的“三觀”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持高度一致，進(jìn)而培養(yǎng)有家國(guó)情懷、有擔(dān)當(dāng)能力的創(chuàng)新型人才。

一、道德與法治課程現(xiàn)狀

當(dāng)前，學(xué)生接受的思想品德教育主要來(lái)自學(xué)校和家庭兩個(gè)方面，受個(gè)別學(xué)校德育制度不完善和家庭教育輕視品德教育兩方面的影響，會(huì)形成思想素質(zhì)不高、品德不達(dá)標(biāo)等狀況。在道德與法治課程教學(xué)中，教師存在教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有明確指向、評(píng)價(jià)系統(tǒng)不完善等問(wèn)題。同時(shí)，很多教學(xué)資源沒(méi)有得到有力的整合，不利于教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀概述

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治課程中，是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同和健全人格的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀由十二個(gè)要素構(gòu)成，“富強(qiáng)”是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，“民主”是人民民主專(zhuān)政最基礎(chǔ)的表現(xiàn)方式，“文明”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)意義的突出體現(xiàn)，“和諧”是人與自然相處所追求的超脫境界，“自由”強(qiáng)調(diào)人作為個(gè)體時(shí)的獨(dú)立性，“平等”是人與人之間所追求的關(guān)系表達(dá)，“公正”是關(guān)于社會(huì)總體環(huán)境的構(gòu)想，“法治”是維護(hù)社會(huì)存在的底線(xiàn)和手段。其余的四個(gè)要素是與學(xué)生生活聯(lián)系最為密切的部分?！皭?ài)國(guó)”要求廣大學(xué)生堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義情懷，牢記為國(guó)家復(fù)興奮斗的使命，要把偉大的“愛(ài)國(guó)”精神落實(shí)到發(fā)奮讀書(shū)、努力學(xué)習(xí)上;“敬業(yè)”于學(xué)生而言，是將學(xué)習(xí)作為自己的工作，要貫徹這種精神，不遲到不早退，認(rèn)真上課，做好課堂筆記，做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，勤奮讀書(shū)，踏實(shí)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)有所成報(bào)效國(guó)家。“誠(chéng)信”“友善”是針對(duì)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)來(lái)說(shuō)的，不說(shuō)謊話(huà)、腳踏實(shí)地是“誠(chéng)信”的突出表現(xiàn);寬以待人、積極樂(lè)觀是“友善”的表現(xiàn)方式。學(xué)生為達(dá)成最終目標(biāo)，應(yīng)清晰認(rèn)識(shí)到這十二個(gè)要素之間互相影響、促進(jìn)、融合的關(guān)系，樹(shù)立社會(huì)層面的奮斗目標(biāo)，打好個(gè)人層面的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，通過(guò)道德與法治課程的學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極影響。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德與法治課程融合的意義

新時(shí)期背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想精髓，經(jīng)過(guò)了實(shí)踐檢驗(yàn)，凝聚了我國(guó)傳統(tǒng)文化的道德精髓，不但體現(xiàn)了時(shí)代精神，而且是全民共同的價(jià)值追求。而道德與法治作為初中階段的一門(mén)重要課程，能夠更好地對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)理念進(jìn)行宣傳，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德與法治課程進(jìn)行有機(jī)融合，有助于將馬克思主義中國(guó)化理論成果發(fā)揚(yáng)光大。除此之外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引入教材，為學(xué)生創(chuàng)造了了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)會(huì)，能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。這是當(dāng)前初中思想品德教育教學(xué)工作的重點(diǎn)，對(duì)于塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)至關(guān)重要。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德與法治課程融合的策略

1.教材方面

教材，狹義上單指課本，是學(xué)習(xí)實(shí)踐的基礎(chǔ)應(yīng)用工具，是立德樹(shù)人、傳授知識(shí)的最直接的載體。從道德與法治課程來(lái)講，該門(mén)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量能否得到保障，直接關(guān)系到思想品德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效銜接。新課程理念指導(dǎo)下的教材編寫(xiě)應(yīng)貼近生活，讓學(xué)生可以通過(guò)生活實(shí)踐激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，在生活中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中貫徹和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。現(xiàn)行的道德與法治教材中，包含的愛(ài)國(guó)教育、基本法律、道德教育等內(nèi)容，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神。為提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治教材的實(shí)效性，教師應(yīng)豐富和充實(shí)道德與法治教材的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況合理安排課程講解的順序。教師還要不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解釋和推廣，讓學(xué)生切身感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“有趣性”“親民性”。

2.教師方面

學(xué)校要培養(yǎng)講道德、有文化、高素質(zhì)的思想道德課教師，優(yōu)化思想道德課教師的結(jié)構(gòu)，使兼職教師數(shù)量減少，增加專(zhuān)業(yè)教師的數(shù)量。學(xué)校要完善培訓(xùn)體系，通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)提升思想道德課教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)，提高教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平。學(xué)校還要推進(jìn)思想道德課教師的支教交流，有序組織城鎮(zhèn)教師深入鄉(xiāng)村、發(fā)達(dá)地區(qū)教師進(jìn)入落后地區(qū)，幫扶當(dāng)?shù)氐乃枷氲赖抡n教師，共同促進(jìn)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升。

在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)注意合理使用教學(xué)方法。教學(xué)方法是聯(lián)系教師所教授的知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要橋梁?？茖W(xué)合理的教學(xué)方法，有助于道德與法治課程和社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，全面提高道德與法治教學(xué)的有效性。因此，教師要采用多種方式，運(yùn)用多種技巧進(jìn)行教學(xué)，這有助于激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的欲望，讓學(xué)生積極參與到具體的教學(xué)活動(dòng)中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

例如，教學(xué)“生活屬于我們只有一次”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生講述生活中有哪些使自己感到幸福的事情，并討論這些事情為“生命的可貴”做出了哪些更好的詮釋。接著，教師給學(xué)生播放我國(guó)以前發(fā)生的一些自然災(zāi)害的視頻，讓學(xué)生更加直觀感受到自然災(zāi)害給人們的日常生活帶來(lái)的影響。而學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W習(xí)到相應(yīng)的知識(shí)，還能夠看到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在自然災(zāi)害發(fā)生后對(duì)人民的關(guān)愛(ài)，從而進(jìn)一步感受到國(guó)家的力量和溫暖。在此過(guò)程中，更能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀合理滲透到道德與法治課程中，發(fā)揮出有效的作用。

3.教學(xué)方面

道德與法治教材的內(nèi)容比較抽象，不容易理解，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)存在困難。例如，教學(xué)法律方面的知識(shí)時(shí)，教師可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，引用新聞媒體報(bào)道的各大熱點(diǎn)問(wèn)題，將法律知識(shí)和這些新聞熱點(diǎn)事件聯(lián)系起來(lái)，這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的積極性，還可以讓學(xué)生懂得理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的道理。又如，教學(xué)“消費(fèi)者權(quán)益”這一內(nèi)容時(shí)，教師讓學(xué)生理解課本中消費(fèi)者權(quán)益的相關(guān)概念和分類(lèi)等知識(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很抽象。這時(shí)，教師就可以引用最近新聞事件中發(fā)生的不良分子盜取用戶(hù)手機(jī)信息，導(dǎo)致用戶(hù)經(jīng)常收到垃圾信息或者其他一些詐騙電話(huà)，對(duì)用戶(hù)的生活和財(cái)產(chǎn)安全等造成嚴(yán)重影響的案例，指出這些行為侵犯了消費(fèi)者的權(quán)益。這樣，能使學(xué)生深入理解消費(fèi)者權(quán)益的具體內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀、道德觀，進(jìn)而提高他們辨別是非的能力。而且學(xué)生通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，對(duì)消費(fèi)者權(quán)益有了更深的認(rèn)識(shí)，為以后更好地理解社會(huì)、融入社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、符合廣大人民心理預(yù)期的科學(xué)的價(jià)值觀念。因此，教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德與法治課程相融合，發(fā)揮其主導(dǎo)價(jià)值取向、調(diào)控觀念沖突、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的作用，促進(jìn)學(xué)生健全人格的培育，使學(xué)生在思想方面不斷提高覺(jué)悟，深刻認(rèn)識(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和緊迫性，自覺(jué)成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代英才。

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