中華傳統生態文化的時代轉化

丁桂馨

摘要：新時代中國生態文明建設的順利推進離不開生態文化的心理軟支撐。文化的延續性決定了當代生態文化的健康發展必須扎根于中華優秀傳統文化，方能避免其因空心化而迷失方向。應遵循文化發展規律，深入把握中華文化的柔性思維和生態倫理意蘊，并以此形塑當代生態文化價值理念，推進生態文化理論的構建;實踐中，注重將承載傳統生態智慧的人文歷史傳承融貫于城鎮化進程和美麗鄉村建設，挖掘優秀傳統生態文化思想資源，創作傳統與現代有機對接的生態文化作品，使傳統生態價值理念物化于現代人的生活場域，夯實當代生態文化培育的傳統根脈。

關鍵詞：中華傳統生態文化;時代轉化;生態文明;傳統文化

中圖分類號：G122 ?文獻標識碼：A 文章編號：1673-1573（2020）03-0020-05

黨的十九大報告指出，“建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計”。[1]17在生態文明建設已成為新時代中國國家戰略的時代背景下，如何創建生態文化，為生態文明各類剛性制度執行提供強大的心理軟支撐，具有重大的現實意義。文化的延續性決定了新時代中國生態文化培育離不開中華傳統生態基因的內在支撐，否則，現代意義上的生態文化將因傳統根脈的缺失而呈現空心化，成為無根之木。中華文化整體有機的柔性思維方式是超越歷史變遷和時代局限的本源性思維方式，是中華民族的精神家園，蘊涵著深厚的生態智慧。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在培育生態文化的實踐探索中，自覺把握中華傳統生態智慧的文化內核，將其融入當代生態文化創建，形成了具有濃郁民族底色的生態文化發展理論與實踐形態，在促進生態文化健康發展的實踐探索中，實現了中華傳統生態文化的時代轉化。

一、推進中華傳統生態文化時代轉化的邏輯原由 文化，就其概念來說，廣義的文化與文明同一，指由人類生產生活實踐中創造的一切器物、制度與觀念的總和。筆者所述的生態文化是狹義層面的文化，指風俗、藝術、理念和語言在內的一切與精神文明相關的人類活動。它可以表現為獨立的宗教、哲學、科學和藝術，也可以是滲透在制度之中，體現在器物、技術領域中的理念和價值取向。生態文化是人類遭受生態危機、可持續發展受到威脅，為反思現代工業文化而進行的一系列重新審視人與自然、人與人、人與社會關系的社會文化現象。

（一）生態文明建設的順利推進離不開生態文化的軟支撐

新時代中國在全面推進生態文明建設的偉大實踐中，生態文化的創建意義重大。

1. 生態文化為生態科技發展提供哲學理念的指引。作為對近代以來人類生態危機的哲學反思，生態文化崇尚一種“天人合一”整體有機的哲學理念，摒棄將人類與自然割裂的主客體二分法思維，否定過度宣揚人類主體性地位的價值取向，主張“不同種類的自然物也具有不同程度的主體性”[2]。這種哲學理念為生態文明器物層面的建設提供方法論指導。任何文明器物層面的發展首先取決于生產科技的發展水平。現代人的生存危機不是源自開發和改造自然的科技水平不夠，而是由于簡單機械的主客體二分法，粗暴割裂大自然生命系統的整體性，設定人類可以外在于大自然、在人造自然中獨立存在的思維方式所致。工業文明的這種思維方式導致人類在發展現代科技時，單向度地開發自然，“追逐一種超越自然資源制約和生態規律約束的普遍性（無論地域）、即時性（不分時節）和無限性（不加節制）滿足”[3]，導致自然生態環境最終無法支撐人類發展。

生態文化為生態文明的科技發展提供新的價值判斷、衡量坐標。生態文化所崇尚的整體有機思維將革新衡量科技發展進步的坐標體系，以科技能否最小化消耗自然資源、最大化實現生產廢棄物的回收和循環再利用，維系人造物與自然物之間的平衡作為其是否發達的衡量標準。

2. 生態文化為生態文明建設的順利推進提供文化心理的軟支撐。我國生態文明各項規章制度的制定主要依靠黨政干部和公眾參與，所集合的是政治與社會精英。這些群體自身的知識素養和社會責任意識使得他們的生態文化轉型較普通群眾更快、更易形成。但生態文明制度本身是面向全體社會成員的普適性制度。廣大群眾的生態文化素養將直接影響我國生態文明制度執行成本與效果。例如隨著物質生活水平的提高，人均生活垃圾大量增加，垃圾資源化回收利用制度成為生態文明制度建設的重要環節。但丟棄垃圾前對其進行準確分類是項繁瑣微細卻極其重要的工作，只能依靠群眾的生態文化素養和生態道德意識自覺完成。垃圾運輸環節的分類同樣需要基層環衛運輸工人的生態責任意識。廣大群眾的生態文化素養有時甚至可以彌補正式制度的不足。例如面對企業的違法排污行為，有限的國家環境執法力量有時難以在第一時間發現、制止并予以依法處置。而群眾提供的舉報線索所具有的及時快捷性，將有效彌補正式制度力量的不足。生態文明的建設還需要全社會倡導一種“勤儉節約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費方式”[4]487。這些都依賴于廣大群眾所具有的生態文化素養。這是黨中央提出“堅持把培育生態文化作為重要支撐……加強生態文化的宣傳教育……提高全社會生態文明意識”[4]487的邏輯所在。

（二） 當代生態文化的健康發展離不開中華傳統根脈的滋養

作為助推新時代中國強起來的生態文明建設戰略，生態文化自信是題中之義的基本訴求。習近平指出“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就隔斷了精神命脈”[5]。生態文化的培育只有扎根于本土優秀傳統，在汲取中華傳統生態智慧，厚植文化根脈、夯實新時代中國精神命脈的歷史進程中，才能提升其文化自信。倘若缺失優秀傳統生態基因的精神滋養，我國生態文化建設將難成氣候。

1. 以主客體二分法為思維本體的西方文明無法為我國生態文化健康發展提供導引。在現代化發展已成不容置疑的價值目標的歷史語境下，作為現代化的先行者，西方文明擁有了先天的文化價值優越感，成為衡量他者文明的標尺。與其親緣者為優，與其相異者為劣。但21世紀全球性的生態危機昭示了以主客體二分法為思維本體的西方文明已無法引領世界的現代化發展。其以環境問題轉嫁為重要途徑實現自身“綠化”的生態帝國主義行為，加劇了全球的自然生態環境問題。21世紀的人類只有創建一種以整體有機思維為文化本體的發展模式，才能實現可持續發展。

作為世界上首先提出建設生態文明的國家，新時代中國的生態文化建設只有依靠自身，在當代實踐中摸索文化發展之路，在傳統文化本源性思維方式中尋找文化發展之源。以倫理為本位、以整體有機思維為特質的中華優秀傳統文化與生態文明的價值追求具有高度的內在契合。中華文化的生態意蘊成為奠定其先進基質的重要基石。她對于當代人類如何化解生態危機帶來的文明發展困境，具有深遠的哲學啟示，為新時代中國生態文化的健康發展提供了啟發與指引。

2. 中華傳統生態智慧蘊含著豐厚的現代生態文化發展所需的思想資源。雖然中華優秀傳統生態智慧產生于農業社會，是農耕文明在生產實踐中形成的處理人與自然、人與人、人與社會關系的生態思想，但其與現代生態文化有著價值理念的共通性。因為“經濟的再生產過程， 不管它的特殊的社會性質如何， 在這個部門（農業）內，總是同一個自然的再生產過程交織在一起”[6]。中華傳統生態智慧有著超越時代局限的歷史穿透力。其具體內涵有：

一是“五行”相生相克辯證自然觀內在把握了萬物相互依存的規律、世界萬物復雜性的非線性聯系。 二是“盡物性”“仁民愛物”的生態倫理觀對自然生態的呵護與尊重，以及由此衍生出的“取用有節”資源節約利用思想和“以時禁發”環境管理思想的理論體系對現代生態倫理構建具有重要的啟示價值。三是“道法自然”的生態哲學觀倡導人類應領悟、尊重、恪守自然規律。其對人類文明發展進程中人的主體性展現與大自然本體性地位辯證關系的深刻揭示具有重要的生態科學價值。四是君子人格超越自我路向具有的生態價值觀意蘊。其慎獨、 樂道、篤行、擔當等高貴品行所具有的人格精神力量對當下物質主義成功觀、享樂主義人生觀等不良風氣具有強大的抵制與矯正作用。君子人格所構建的豐富精神追求對化解物化、單向度的現代人生存危機具有深刻的啟示意義。五是 “和合”文化所內含的整體性、有機性、圓融性的思維傾向呈現出濃郁的生態世界觀特色。“和合”文化的發展觀是一種生態范式的文明發展觀，倡導人類在文明發展的歷史進程中，應尊重差異，于豐富并存的樣態中達成“和而不同”，而不是簡單粗暴地消除事物本身所具有的特質來達成僵化統一;“和合”文化的生命觀是一種整體有機的生命觀，認為矛盾的因素于相互依存的和合體中，揚長克短，彼此吸納，促進生命的產生與發展，并認為人與自然關系應是生命平等意義上的“天人合一”的有機整體關系。這些中華傳統生態思想為新時代中國生態文化創建提供了豐富的思想資源。

二、推進傳統生態文化時代轉化的理論探索 我國優秀傳統生態思想是農耕文明的結晶，并不能自動轉化成應對工業文明危機的生態文化，需要結合時代精神對其進行現代性詮釋和現代性轉化。習近平在領導推進生態文化建設的歷史進程中，對此進行了不懈探索，形成了豐富的、具有原創性意涵的、促進我國傳統生態文化創造性轉化和創新性發展的理論探索成果。

（一）從思維本體層面弘揚中華生態智慧的柔性思維，形塑當代生態文化的價值理念

與單向度征服與索取自然的工業文化相比，生態文化的本質特征是崇尚人與自然、人與人和諧共生的柔性文化。與主客體二分法和非此即彼的剛性思維相反，柔性思維是一種多視角、多層次、復雜性的有機思維方式。這種復雜性的柔性思維方式是中華生態文化的一個根本特征。中華傳統五行“相生相克”辯證自然觀、“緣起”論宇宙觀、盡物性的生態倫理觀、 “道法自然”的生態哲學觀、君子人格的生態價值觀、“和合”文化的生態世界觀，均體現了柔性思維所特有的復雜性思維方式。這一思維方式體現在人與自然的關系建構時，提倡人與自然的貴和、共生，賦予自然萬物生命存在的價值和意義，尊重自然的奧秘與復雜性;在認識與處理人與人的社會關系建構時，主張“己所不欲，勿施于人”“和而不同”，以“知止不殆”“知足不辱”的心態營造人人和諧的社會關系。習近平深入把握中華傳統生態文化的柔性思維，領導黨和政府確立了“人與自然和諧發展”的生態文明建設目標、“像對待生命一樣對待生態環境”“尊重自然、順應自然”的生態保護理念、“自然恢復為主”的生態文明建設基本方針，推進了以呵護“人與自然是一個生命共同體”為旨趣的生態文明體制改革、以構建“人類命運共同體”為價值目標的全球生態共治機制建設。這些探索充分體現了習近平對生態文化柔性思維核心要義的把握，并將之貫穿于生態文明建設的實踐努力，形成了習近平生態文化建設的柔性思維特質。習近平生態文化柔性思維既是對中華傳統生態文化精髓的把握，也是對中華傳統生態智慧的現代性傳承。

（二）把握中華傳統整體有機思維的生態倫理意蘊，提出人與自然關系維度的“生命共同體”、國與國生態關系維度的“命運共同體”思想

中華文化之所以呈現出生態的文明氣質，在其整體有機的本源性思維方式對人與自然、人與人、人與社會、國與國和諧關系的倡導。中華文化始終以一種整體主義的有機思維思考自然萬物、萬事，以辯證綜合的思維認識與處理人與自然、人與人的關系，蘊涵著深厚的生態倫理資源。習近平在引領生態文化培育的過程中，不僅多次直接引用“天地與我并生，而萬物與我同一”[1]450等中華先賢描述人與自然和諧共處美好生態景象的詞句，還在把握中華傳統整體有機思維的基礎上，提出人與自然和諧共生的“生命共同體”思想、國與國生態安全合作共生的“人類命運共同體”思想。

2013年11月9日，習近平同志在做《關于〈中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定〉的說明》時指出“山水林田湖是一個生命共同體”[7]507，在十九大報告中指出“人與自然是生命共同體”[1]35，并運用中華傳統“五行”學說加以闡明“生命共同體”內涵：“金木水火土，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，循環不已，”[8]55形成了具有中華傳統整體有機思維底色的“生命共同體”思想。“生命共同體”思想不僅擴展了中華傳統自然觀五行相生演化的內涵，還深化了五行相克相勝的內涵，揭示了萬物相互制約的深刻道理，實現了中華傳統自然觀的時代轉化。

2016年習近平在二十國集團領導人杭州峰會講話時指出，“只有共商共建共享，才能保護好地球，建設人類命運共同體”[8]141，并以此為指導思想，推進我國生態文明建設國際合作機制的完善，體現了習近平運用整體有機思維深入把握地球村成員生態共生關系的文化素養。習近平“人類命運共同體”話語創構是對我國傳統整體有機思維國際生態倫理意蘊的弘揚。中華文化倡導“化干戈為玉帛”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”的國際關系營造，以合作、和平、和諧為價值目標，推進國際關系構建，主張國家間的“和而不同”、和睦修好，反對強國對弱國的掠奪與問題轉嫁。這些傳統國際倫理思想蘊含著深邃的生態倫理，為“人類命運共同體”話語創構提供了豐厚的生態倫理資源。習近平深入把握其核心主張，通過話語創構，實現了對中華傳統國際生態倫理觀的創新發展。

三、推進傳統生態文化時代轉化的實踐努力 （一）將人文歷史傳承貫穿于綠色城鎮、美麗鄉村等生態文化基礎單元建設全過程

多樣性是生態文化的內源性本質。身處不同地域、氣候與生態的人們在長期的生產與生活中，自發地形成了人與自然和諧共生的各種習俗、建筑、飲食、衣著、當地經驗與本土知識等文化。這些各個地域的本土文化形成了蘊含生物多樣性內涵的文化多樣性。存留至今的人文歷史景觀是這些豐富多樣的本地文化的物質載體與表達形式。因此，在生態文化的創建過程中，對各具樣態的傳統村落、城鎮的傳承與保護，其現實意義等同于對自然生態系統的保護，是對先人傳統生態智慧的繼承。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在領導推進生態文化基礎單元建設時，注重將人文歷史的傳承融貫于其中，使傳統生態文化價值理念物化于現代人的生活載體中。

1. 將人文歷史遺產的保護與傳承融貫于城鎮化進程。2013年12月12日習近平同志在《中央城鎮化工作會議》上講話時提出，“發展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮，不能千城一面、萬樓一貌”[7]592。這一講話為我國城鎮化工作中如何對待人文歷史傳承確立了指導思想。為貫徹習近平同志的這一思想，2014年中共中央、國務院發布的《國家新型城鎮化規劃（2014—2020年）》文件中，明確規定城鎮規劃的指導思想是“文化傳承，彰顯特色”。2015年中共中央、國務院頒布的《關于加快推進生態文明建設的意見》中提出“保護自然景觀，傳承歷史文化，提倡城鎮形態多樣性，保持特色風貌”[4]489。2017年國家住房城鄉建設部印發的《關于將北京等20個城市列為第一批城市設計試點城市的通知》明確指出，城市設計試點目標之一就是探索現代化新型城市建設中如何“傳承歷史文化，……保護城市歷史格局，延續城市文脈。”這些指導思想和政策舉措指引著地方政府城鎮人文歷史遺產的保護與傳承實踐。

2. 將人文歷史遺產的保護與傳承融貫于美麗鄉村建設。美麗鄉村建設是黨中央推進生態文明建設的一項重要工作，旨在通過改善農民的居住環境，提升農民對自然環境的審美素養，涵養農民生態文化。2014年國務院出臺的《關于改善農村人居環境的指導意見》中將“保護鄉情美景，弘揚傳統文化，突出農村特色和田園風貌”列為基本原則，提出“完善歷史文化名村、傳統村落和民居名錄，建立健全保護和監管機制”，并將這些基本原則和重點工作貫穿于《提升農村人居環境 推進美麗鄉村建設的實施意見（2014—2020年）》中。同年，國家住房城鄉建設部、文化部、國家文物局和財政部聯合發文《關于切實加強中國傳統村落保護的指導意見》。文件指出，“傳統村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產生活智慧、文化藝術結晶和民族地域特色”，明確提出“加大傳統村落保護力度”的指導思想、基本原則和主要目標，并啟動財政撥款等方式支持地方政府將人文歷史遺產的保護與傳承融貫于美麗鄉村建設。

通過對這些蘊含傳統生態智慧的古村落、古城鎮的保護，在向世人展示土著居民生態文化的同時，也對生物多樣性保護進行了宣傳和教育[9]，為熏陶民眾的生態文化素養起到了感性教育的作用。

（二）鼓勵社會挖掘優秀傳統生態文化思想資源，創作傳統與現代有機對接的生態文化作品

通過創作多種形式的生態文化作品，闡釋中華傳統生態理念，是推動中華傳統生態文化當代發展的重要實踐途徑。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央指示各部門出臺相應舉措，鼓勵社會挖掘優秀傳統生態文化思想資源，創作表達形式豐富多樣的生態文化作品。一是在全面推進生態文明建設的綱領性文件《關于加快推進生態文明建設的意見（2015）》中指出，培育生態文化必須“挖掘優秀傳統生態文化思想和資源”。二是在2016年環境保護部、中宣部、中央文明辦等六部門聯合頒布的《全國環境宣傳教育工作綱要（2016—2020年）》中指出，生態文化建設必須 “挖掘中華傳統文化中的生態文化資源”。三是在我國首個《 中國生態文化發展綱要（2016—2020年）》中指出“挖掘優秀傳統生態文化思想和資源，創作一批文化作品”。 文件在闡釋“生態文化的思想精髓”時，將傳統文化的生態理念全面融入其中。文件引用“天人合一，道法自然”“厚德載物，生生不息”“仁愛萬物，協和萬邦”“天地與我同根，萬物與我一體”等先賢哲語闡釋現代生態文化的本質與精髓。這一導向從宏觀層面為我國生態文化的創建如何扎根于傳統生態歷史基因指明了方向。 在黨中央的這些文件指示與政策支持下，我國涌現出一批反映傳統生態理念的文藝作品，如表達藏族傳統生態觀之影響的紀錄片《蟲草》、動物保護題材的紀錄片《蜜源》、大型人文歷史全媒體穿越活動《絲綢之路萬里行》、講述云南西雙版納地區人與自然和諧關系的電視劇《讓我聽懂你的語言》、闡發先哲生態智慧的書籍《中國傳統生態文化叢書》等。通過這些優秀生態文化作品的播放、發行，使人民群眾了解當代生態文化的傳統根脈，提升其生態維度的文化自覺與自信。

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[7]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014.

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[9]葉平.深化生態文明體制改革的時代特點及理論前提[J].環境保護，2015（3）：53.

責任編輯：武玲玲

Abstract：The smooth progress of Chinas ecological civilization construction in the new era is inseparable from the psychological soft support of ecological culture.The continuity of culture determines that the healthy development of contemporary ecological culture must be rooted in the excellent traditional Chinese culture，so as to avoid losing its direction due to hollowing out.We should follow the law of cultural development，deeply grasp the flexible thinking of Chinese culture and the implication of ecological ethics，and form the contemporary ecological cultural value concept with this，so as to promote the construction of ecological culture theory.In practice，we should pay attention to melt the traditional ecological wisdom of humanity history penetration in the process of urbanization and beautiful rural construction，excavate outstanding thought resources of traditional ecological culture，create ecological work with organic docking of tradition and modern，make traditional ecological value idea materialized in the modern life field，consolidate the traditional roots of contemporary ecological culture cultivation.

Key words：traditional Chinese ecological culture; transformation of the times; ecological civilization; traditional culture