淺談如何在中職語文教學中滲透德育教育

呂詩媛

【摘? 要】語文是職業學校學生必須學習的一門重要基礎學科，也是一門工具學科，學生語文素質的高低，不僅影響著其它學科的學習，而且會對他們今后的工作與生活產生重要的影響。中職學生不僅要學好語文基礎知識掌握語文基本技能，更應在語文學科里獲得一種深厚的道德修養，為自己以后的生活之路做好鋪墊。

【關鍵詞】? 中職語文? 語文教學? 德育教育

語文新課標明確提出：“在教學過程中要進一步培養學生的愛國主義精神，激發學生熱愛祖國語文的感情;培養社會主義思想道德品質;努力開拓學生的視野，注重培養創新精神;提高文化品位的審美情趣;發展健康個性，逐步形成健全人格。”可見，語文教學一定要滲透思想品德教育，方能達到“教書育人”的目的。

我們的職業教育培養的是同21世紀我國社會主義現代化建設要求相適應的，具有綜合職業能力的，直接在生產、服務、技術和管理第一線工作的中等應用型專門人才和勞動者。由此可見，職業教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業教育的特色之一就是它的市場導向性。這種市場導向使人們首先想到的是如何把學生培養成一個對社會直接有用的人，以適應現實社會的選擇。由此，通過職業教育培養出來的學生往往具備一定的專業技能，而缺少必要的道德素質，更不用說提高全面素質、綜合職業能力和適應職業變化的能力了。這與我們的教育目標還相差甚遠。因此要想改變這種狀況，使我們教育的學生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將思想道德教育的思想滲透于職業教育的每個環節，這既是社會和諧發展的需要，更是做人的需要。人文精神，是可以通過人文學科的教育實踐來逐步探索體會的。

語文是職業學校學生必須學習的一門重要基礎學科，也是一門工具學科，學生語文素質的高低，不僅影響著其它學科的學習，而且會對他們今后的工作與生活產生重要的影響。因此新時期的語文教育必須追隨時代的腳步，擔負起自身的責任，構建新的適應二十一世紀需要的語文體系，這個體系應當是以素質教育為宗旨、以人的全面發展為目標。語文教學應為人的全面發展、人的一切思維和技術“設置平臺”，使人類及其思維和技術在語文設置的“平臺”上獲得更大的發展。中職學生不僅要學好語文基礎知識掌握語文基本技能，更應在語文學科里獲得一種深厚的道德修養。

中等職業學校因其固有特點、管理方式和教育目的，語文教學又具有與普教不同的地方。許多學生在初中時表現就不是很好，有著嚴重的自卑心理，進入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的希望的起點。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學新生一樣的獨立生活，因此會產生更多更強烈的情感饑渴，需要有人給予關懷和愛護。可他們一到了職校，發現很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越沒有了清醒的認識。很多學生剛剛入校以來還能遵守校紀校規，久而久之也就習以為常，甚至還會產生抵觸情緒，大錯不犯，小錯不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產生反抗對立情緒，當面頂撞，公開叫板;甚至說，處分怕啥，最多不在這個學校讀書。因此一學期下來處分已堆了一大疊，可是校紀校風有沒有好轉呢，違反紀律的同學照樣層出不窮。所以在語文教學中，利用這個平臺加強對學生的教育，或許能起到潛移默化的作用。

那么，怎樣在中職語文課堂教學中通過“教書”去育人呢？下面僅就本人在教學實踐中的做法談幾點粗淺的體會。

一、直接通過學習語文教材，達到“育人”的目的

選入語文教材的文章都是文質兼美的。語言文字作為表情達意的工具，具有強烈的思想性。因此，語文教育在道德教育方面具有較大的優越性。因此，語文教師應充分利用這一點，加強對學生道德教育的力度，塑造學生美好的心靈。例如，學生了《過萬重山漫想》要激發學生探究自然的興趣。增添生活的情趣;學習《向中國人脫帽致敬》要引導學生愛國主義感情。在語文課堂教學中，如果學習每篇課文都能有意識地對學習進行思想品德教育，那么“教書”和“育人”就能達到和諧統一了。

二、指導學生多讀書，讀好書，讓學生在優秀文學作品的熏陶下，主動地去體驗，去感悟做人的道理

因為僅僅靠教材上的幾篇文章對學生進行思想品德教育，那是遠遠不夠的。具體做法是：通過閱讀教材，向學生推薦與之相應的課外讀物，定期交流讀書心得，自由表述自己對作品中人物、事件的看法，起到潛移默化地進行自我教育的作用。例如：在學習法國作家莫伯桑的《項鏈》這一課時，我推薦學生課外去讀《皇帝的新裝》。在交流讀書心得時，學生們七嘴八舌地發表自己的看法：有人說皇帝和瑪蒂爾德都是因為愛美才有可悲的下場;話音剛落，馬上有人反對：難道生活就不要美了嗎？經過一番唇槍舌劍的爭論后達成共識：愛美不能脫離生活實際。還有人說瑪蒂爾德很勇敢，沒有被巨額債務壓垮，用十年艱辛的勞動維護了自己的信譽，表現出對友誼的忠誠;馬上也有人持反對意見：沒有在丟項鏈之后就通知朋友，就是對友誼的不忠，受苦是活該……雖然這一課學生們的爭論使課堂秩序顯得有些混亂，我還是感到由衷的高興，畢竟他們都敢于陳述自己的觀點，雖然顯得幼稚，卻也邁出了自我教育的第一步。

三、建立和諧的師生關系，是對學生進行思想品德教育的前提

作為女教師，筆者在這一點上感觸尤深，和諧的師生關系應建立在平等和互相尊重的基礎上。師生的平等是朋友式的，就能拉近師生心理的距離，溝通彼此的心靈，促進學生學習的發展，人格的建立。在日常教學生活中，我努力和學生進行交流，展開平等的心靈對話，作為班主任，和學生的接觸比較多，我們經常以開座談會等方式探討社會上、學校里、班級中發生的一些事。一開始他們不愿袒露心跡，隨著交往的加深，我的真誠打動了他們，他們紛紛為班級管理獻計獻策，也能自覺遵守，培養了學生自我管理的能力。老師的一句話，一個眼神，一副表情，不經意間就可能造就一個人，也可能因此就毀了一個人，所以建立和諧的師生關系就顯得尤為重要。

四、在語文課堂教學中滲透德育教育，要把言教與身教結合起來

這就對語文教師提出了更高的要求。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動，也難以讓學生心悅誠服地接受。例如，某位老師在學校對學生進行問卷調查時，為表白自己公正要私，要求學生實事求是寫出自己真實的看法，結果就有幾個學生對他的工作提出了批評。這位老師知道后，大發雷霆，對這幾個學生進行了打擊報復。結果可想而知，他任教的學科受到學生的一致抵制，成績一塌糊涂。更糟糕的是，這件事使學生失去了對所有任課教師的信任。總用一種懷疑的眼光看到周圍的人和事，這種損失才是無法彌補的。以此為鑒，我在教學中嚴格地按教師守則規范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。通過老師長期的言傳身教，學生良好的思想品格應該能自然而然地形成。

綜上所述，在語文課堂教學中進行德育教育是切實可行的。這就要求語文教師不僅要有豐富的學識，還要有高尚的人品，有強烈的社會責任感，把教書和育人很好地結合起來，盡到自己作為教師的責任。

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