思維導(dǎo)圖在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中的可行性研究

佟軼群

摘? 要：文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的地位很重要，在教材中篇目所占比例近年來(lái)也有所增加。同時(shí)，文言文的學(xué)習(xí)也為日后的高中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。目前，初中階段學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程中存在著知識(shí)點(diǎn)的掌握不夠系統(tǒng)、缺乏學(xué)習(xí)興趣等一系列問(wèn)題。筆者針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題，試圖用思維導(dǎo)圖的方式來(lái)提高文言文學(xué)習(xí)的效果，讓學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)不再望而生畏。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)? 思維導(dǎo)圖? 初中語(yǔ)文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中規(guī)定語(yǔ)文的課程性質(zhì)：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”在文言文的課標(biāo)的總體目標(biāo)與內(nèi)容中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。”對(duì)于初中學(xué)段的內(nèi)容要求：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。”

語(yǔ)文教材改版以后，部編版的全國(guó)統(tǒng)一的語(yǔ)文教材更是加大了詩(shī)詞、古文的比重，可見(jiàn)，現(xiàn)如今國(guó)家把教育中的思想意識(shí)形態(tài)和弘揚(yáng)民族文化放到了一個(gè)重要的地位上。文言文學(xué)習(xí)就更顯重要了。文言文教學(xué)跟其他的語(yǔ)文教學(xué)不同，學(xué)生歷來(lái)是覺(jué)得枯燥多一些，背誦多一些，教師的教學(xué)方法也是以講授法為主。學(xué)生課內(nèi)課外的文言知識(shí)點(diǎn)無(wú)法做到融會(huì)貫通，沒(méi)有形成系統(tǒng)知識(shí)，所以在考試中文言文閱讀無(wú)論是客觀題還是主觀題都比較容易丟分。那么，就應(yīng)該嘗試去更新教學(xué)方法，改變學(xué)習(xí)方式，思考教學(xué)策略來(lái)改變文言文教學(xué)傳統(tǒng)。

思維導(dǎo)圖是一種可視化的學(xué)習(xí)工具，是有效的思維模式，應(yīng)用于記憶、學(xué)習(xí)、思考等的思維“地圖”，有利于人腦的擴(kuò)散，思維的展開(kāi)。思維導(dǎo)圖已經(jīng)在全球范圍得到廣泛應(yīng)用，中國(guó)應(yīng)用思維導(dǎo)圖也有20多年時(shí)間了。因?yàn)槿魏螌W(xué)科知識(shí)都是有其內(nèi)在邏輯及固定結(jié)構(gòu)的，由不得胡思亂想。也正是這些原因，思維導(dǎo)圖也是近年來(lái)比較提倡應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科中的一種學(xué)習(xí)方法，那么筆者就試圖將思維導(dǎo)圖和文言文教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

根據(jù)調(diào)查，文言文客觀題閱讀在我區(qū)七八年級(jí)學(xué)生期末考試中得分率很低，對(duì)碎片化的具體詞義掌握不牢固，主觀題翻譯的得分率也很低，句子翻譯不夠精準(zhǔn)，大部分學(xué)生對(duì)文言文的典型句式?jīng)]有概念。所以，在文言文教學(xué)中，句子翻譯要讓學(xué)生抓住采分點(diǎn)，翻譯必須精準(zhǔn)，特別是關(guān)注文言句式的訓(xùn)練。那么運(yùn)用新的模式思維導(dǎo)圖來(lái)訓(xùn)練學(xué)生把握課文及文言知識(shí)就非常必要了。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文興趣，提高主觀能動(dòng)性

新課程理念的改革背景之下提倡自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，學(xué)生在教學(xué)中，不是被動(dòng)接受知識(shí)的客體，而是帶著原有的知識(shí)觀念，在課堂學(xué)習(xí)中的主體。但在文言文教學(xué)中，大部分教師還處于講授法、練習(xí)法的教學(xué)方式，講授法、練習(xí)法等教學(xué)方法是整個(gè)教學(xué)方法體系中運(yùn)用最多、最廣的一種方法。它的優(yōu)點(diǎn)是有助于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有助于在較短時(shí)間內(nèi)使學(xué)生獲得較多的間接知識(shí)。那么同樣地講授法的缺點(diǎn)就是以教師活動(dòng)為主，不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性;講授往往面向全體學(xué)生，不利于因材施教，“填鴨式”“滿堂灌”的結(jié)果嚴(yán)重削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)在學(xué)科中的應(yīng)用，尤其是文言文學(xué)習(xí)的應(yīng)用還處于一種未被大部分教師所利用，較為新的學(xué)習(xí)教學(xué)模式，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的、自行的構(gòu)圖，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，在預(yù)習(xí)或者對(duì)課文進(jìn)行初步的整體感知及復(fù)習(xí)時(shí)，更能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維邏輯的訓(xùn)練。教師也可以通過(guò)思維導(dǎo)圖的方式幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文文言文時(shí)，把握文言篇目與篇目之間，和文言文內(nèi)在的聯(lián)系的邏輯關(guān)系。

教師可以將其應(yīng)用到文言文學(xué)習(xí)的課前預(yù)習(xí)，以往教師在講文言文之前預(yù)習(xí)的內(nèi)容往往是以讀文為主，所以很多同學(xué)在上課之前經(jīng)常是大腦一片空白，帶著未知上課，這樣的學(xué)習(xí)效果必然大打折扣。將思維導(dǎo)圖這種新穎的方式應(yīng)用到預(yù)習(xí)上來(lái)，可以幫助學(xué)生強(qiáng)化每篇文章的學(xué)習(xí)的方法，比如在課前預(yù)習(xí)的時(shí)候，要將文章的作者、寫(xiě)作背景、文章思路穿成思維導(dǎo)圖，這樣直觀又新穎的方式，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)有效，提升課堂效率，又方便教師落實(shí)檢查。如：《桃花源記》

《桃花源記》課前預(yù)習(xí)思維導(dǎo)圖

八年級(jí)的學(xué)生在預(yù)習(xí)文言文時(shí)，已經(jīng)能夠從作者、文體、寫(xiě)作背景、課文基本內(nèi)容等方面進(jìn)行把握，所以用思維導(dǎo)圖理清文章基本要掌握的內(nèi)容，這樣學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)就更加有效，學(xué)生是帶著已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)的目的性，教師在教學(xué)時(shí)也就會(huì)更加有的放矢。

二、有助于文言文的背誦

思維導(dǎo)圖的方式有助于學(xué)生課文的背誦，文言文的篇章比重在部編版語(yǔ)文教材中的比重加大，文言文精讀課基本都是要求學(xué)生背誦，在課標(biāo)中的考查量高達(dá)61篇。基于學(xué)科知識(shí)的特性，學(xué)科教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)“理解性記憶”和“結(jié)構(gòu)化思考”，隨著學(xué)段的升高，知識(shí)越來(lái)越抽象和復(fù)雜，就更加要強(qiáng)調(diào)理解的深度。用思維導(dǎo)圖的方式，可以加強(qiáng)學(xué)生的理解及背誦。

如《雖有佳肴》文章可以讓學(xué)生畫(huà)出作者的寫(xiě)作過(guò)程的思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生在主動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)上自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖，這樣就從被動(dòng)化為主動(dòng)，學(xué)生可以用理解的方式來(lái)強(qiáng)化記憶。

用思維導(dǎo)圖的方式梳理課文的內(nèi)容，這樣可以提高學(xué)生的邏輯思維能力和對(duì)課文內(nèi)容的把握，在理解的基礎(chǔ)上背誦，就會(huì)有事半功倍的效果。

三、碎片化知識(shí)點(diǎn)整合

王榮生、童志斌教授認(rèn)為，文言文教學(xué)應(yīng)該包括四方面內(nèi)容：一是文言，二是文章，三是文學(xué)，四是文化。文言文教學(xué)應(yīng)圍繞這四個(gè)要素，積累基本的文言詞匯，運(yùn)用有生命力的語(yǔ)詞和句式，感受文氣，理解內(nèi)容，繼承文化。文言文教學(xué)的首要任務(wù)就是文言。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文首要遇到的最大的問(wèn)題也是文言，往往遇文言知難而退，原因就是文言文知識(shí)點(diǎn)散而多，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)不能形成系統(tǒng)化和網(wǎng)格化，那么通過(guò)思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生整理每篇文言文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞匯，這樣，知識(shí)就變得可視化，那么當(dāng)復(fù)習(xí)和整理的時(shí)候，重點(diǎn)知識(shí)又可以重新進(jìn)行整理，從縱向、橫向，將知識(shí)形成網(wǎng)格狀，有利于整合文言文的實(shí)詞、虛詞。

如在文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容往往有通假字、古今異義詞、一詞多義、詞類活用、文言句式等。根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在這部分的掌握經(jīng)常是支離破碎的，自己難以整理歸納，利用思維導(dǎo)圖，可以在復(fù)習(xí)課上幫助學(xué)生理清思路。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，我除了要重視語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生的日常生活中的、考試中的“工具性”，更加要注重語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，在文言文教學(xué)中，古代先賢為我們現(xiàn)在所留下的寶貴的精神內(nèi)涵與財(cái)富，更需要我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中傳承下來(lái)。當(dāng)學(xué)生對(duì)于課文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容有了很好的把握時(shí)，那么對(duì)于文章的內(nèi)容和內(nèi)涵也會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)。在期末總復(fù)習(xí)的復(fù)習(xí)課上，梳理課文內(nèi)涵，幫助學(xué)生整冊(cè)把握教材上文言文篇目的思想內(nèi)涵。

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