不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香

肖飛

摘 要：作為21世紀的教師，站在新世紀的起點，肩上扛著培育下一代的重任，接下來從幾個方面談談怎樣做一個有幸福感、愛學習、愛研究的教師。

關鍵詞：自信 寬容 閱讀 反思 創新

一、自信寬容，做一個幸福的教師

在平時的教學工作中自己感覺很辛苦，尤其當班上孩子行為習慣不好，成績又不令人滿意的時候，教師往往會不斷地抱怨，抱怨孩子的頑皮，抱怨教研活動太多，根本沒有去感受做教師的幸福。那教師如何尋找到幸福感？

1.自信

海倫凱勒說：“信心是命運的主宰。” 做一名教師首先要自己自信，要時刻有著“我能，我行”的自信心，如果教師自己都不自信，又怎么可能讓學生相信自己呢？教師要堅信自己能管理好班里的學生;要堅信自己能從容地調控好課堂;要堅信自己能處理好和學生的關系，只有有了信心才會讓自己持之以恒地去鉆研教學，才會讓課堂精彩起來，才會讓學生更喜歡自己。

2.寬容

“海納百川，有容乃大”。作為教師經常會把自己放在居高臨下的位置上，遇到事情往往會過分的嚴厲，讓學生屈服于自己，也容易讓學生產生逆反心理，在教學中后教師要不斷地反思自己，叮囑自己要學會寬容，多從學生的角度考慮問題。一位愛畫畫的學生急著要完成自己美術課上沒畫完的作品，在數學課的最后幾分鐘偷偷地畫，大家一般的做法是收了孩子的作品并好好批評一頓，但如果換一種方式處理，等到下課學生畫完后才找到他，先說老師理解他著急畫畫的迫切心情，但以后要注意把握好畫畫的時間和場合，然后幫他補完了后幾分鐘的數學知識，相信效果是顯而易見的。這種寬容的教育力量是無窮的，能激勵學生自省、自律從而收到更好的教育效果，相信教師也能從孩子們的笑容中獲得幸福。

二、多讀多寫，做一名學習型的教師

陶行知先生說過：“要想學生好學，必須先生好學。唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”多讀書能提升自己的魅力，能讓學生內心真正喜歡上自己。當然教師讀書不能只局限于專業知識這一塊，可以博覽古今中外的作品來提高自身的文化修養，尤其要多研究生理心理學理論，了解孩子身心發展的特點以便采取適當的方法進行教育教學等。

俗話說：“好記性不如爛筆”。讀書一定要學會做筆記，這個做筆記的過程也是一個“攢米”的過程，可以記錄自己最喜歡的段落句子，可以記錄自己最受啟發的內容等等。讀完后也可以趁熱打鐵寫寫讀后感，這樣邊讀邊寫能讓自己更深入地理解作品的內涵，讓自己收獲更多。

總之，平時多閱讀多動筆，能讓自己積累的更多。同樣，知識淵博的老師更能吸引住孩子們的注意力，更能樹立起威信帶動學生一起熱愛閱讀，爭做一位學習型的教師讓自己和學生受益終生。

三、反思創新，做一名研究型的教師

1.在反思中成長

看到當今的教育形勢，深感身上的擔子很重，要想真正成一名優秀的教師，就要學會研究教材，研究學生，而對于一線教師來說最好的研究途徑就是扎扎實實做反思。

葉瀾教授曾也說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就有可能成為名師。”教學反思最常見的是兩類：一類每日小反思。這樣的小反思我們可以每天寫，一節課下來我們可以從教學事件著手，可以抓教學成功之處，可寫教學遺憾之筆，可把自己的困惑，思考以及今后的做法寫下來，這樣來積累一定的教學經驗。

每一學期可以做一至兩個案例式反思，這樣素材的積累可以抓住每次做課的機會，既可以是自己上課的案例也可以是聽課的課例，側重點放在關注學生思考的過程和每一個問題的設計意圖。使我了解到反思第一部分需要介紹背景，背景包括理念，問題的提出兩部分，這一部分需要老師有一定的理論根底和敏銳的觀察力，這部分對于我來說很吃力，需要多閱讀多分析多思考來積攢“米”。第二部分是案例的呈現，這主要要抓住細節和關鍵點，案例主要是從課例中去找的，第三部分提出問題并結合實例進行分析與詮釋，這一過程需要查閱文獻資料和結合教學經驗進行分析。在這一個深度反思的過程中教師養成了勤于思考，勤于記錄的好習慣，在不斷反思，查閱文獻的過程中積累了豐富的理論知識，在持續反思，不斷修改的過程中培養了教師的毅力。總之，做反思是教師走上科研之路的重要途徑。

2.在創新中求發展

面對創新時代的教育挑戰，教師責任重大，在無法改變硬件條件的情況下，首先要從自身入手進行思想的洗禮，改變觀念，勇于挑戰，敢于創新。

從以下幾方面爭做一個創新型的老師。首先要有扎實的知識根底，這就需要教師能養成好的讀書習慣，廣泛地閱讀古今中外的書籍，不斷地獲取科學文化知識，及時了解教育形勢，為自身的教育教學奠定一定的理論基礎。第二，要有敢于自我批評的精神。從教十幾年來有些東西是根深蒂固了，一直都不敢地承認自己的弱項，更不說改正了，所以教育教學水平也老是止步不前。教師要不斷反思尋找出自身的問題，勇敢地說出自己的缺點向專家和同行們請教，這是下定決心創新邁出的第一步。第三，在教學中要尊重和鼓勵學生的提問和質疑。教學往往都放不開手，擔心放了手就收不回來，所以很怕學生提出疑問，也沒有給學生多少自由提問和質疑的機會，總是會牽著學生的鼻子按照自己的思路走下去，培養出來的學生雖然成績不會差，但總缺少了許多大膽質疑的沖勁，缺少了許多對問題不斷探索的鉆勁。作為教師要多引導學生從老師的講課中，課本中發現問題，提出問題，解決問題，也就像項賢明教授說的：“我們應該多給學生讓渡出創造的空間。” 第四，要想創新就要有能吃苦做研究的精神。在創新的道路一定會遇到很多的困難，這需要教師有堅定的信念，在不斷地嘗試，不斷碰壁的過程中總結經驗，再研究，再改進，努力成為一名真正研究型的教師。

在新的時代里，教師要有緊迫感和危機感。要有不斷給自己充電的精神;要有腳踏實地搞科研的精神。是的，“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”作為一線教師，要勤于閱讀打好扎實的知識根底，用心研究提高自身的教育教學水平，做一名自信幸福的教師。

停云落月之美

——落月滿屋梁，猶疑照顏色

徐 榮

（湖北武昌水果湖高級中學 湖北武昌 430061）

摘 要：詩圣杜甫膾炙人口的名篇眾多，《夢李白二首》組詩未必名列前茅，《夢李白·其二》又因“千秋萬歲名，寂寞身后事”兩句珠璣更廣為人知，相形之下，《夢李白·其一》卻如深閨美玉，知之者甚少。而我于廿年前，驚鴻一瞥之下，卻再難忘卻，尤其“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，光照四野，驚為天人，從此成為心頭的白月光、朱砂痣，鐘情一生。

關鍵詞：《夢李白二首》 《夢微之》

一、夢之曲筆深情

“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，首先美在夢之玄妙，夢之曲筆深情。自古逢夢皆玄妙，莎翁有《仲夏夜之夢》，太白有《夢游天姥吟留別》，臨川有《玉茗堂四夢》，曹氏有《紅樓夢》，“假亦真來真亦假，無為有處有還無”。夢中諸般委曲情愫都可傾吐，諸種牽掛思念都可袒露，最宜加持友情相思，所以中國古典文學史上最動人、最令人神往的元白佳話，在白居易的《夢微之》攀至頂峰，迄今無人能及。且不說元稹《梁州夢》居然能相隔千里，靈犀點通，精準地夢見白居易正在醉折花枝悵游曲江，異地同心;單說白氏第一首《夢微之》“不知憶我因何事，昨夜三更夢見君”，明明是自己思君拳拳，卻曲筆不言，故作詫異，妙的是元稹答得更為高明，《酬樂天頻夢微之》“我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君”，好一個懸而未決，不著落處，“神思混亂”的借口找得令人拍案;再說元稹故去九年之后，白氏仍念念不忘，“夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，你在冰冷的黃泉之下泥土吞銷骸骨，我在荒蕪的人世之間黯然神傷，俱是境遇蒼涼，凄寒悄愴。李杜之神交形會，亦是如此。杜甫只知道李白被流放夜郎，因為音訊阻隔，并不知道第二年他就遇赦北還，憂思切切，日久成夢。就像陶淵明在《停云四章》里吟唱：“靄靄停云，濛濛時雨。八表同昏，平路伊阻。靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠邈，搔首延佇。”我對你的思念像天上凝聚不散的云朵，像屋梁上氤氳潑灑的月光，像渭河上春天新生的樹，一枝一椏都繁茂蔥郁，所以忍不住問道：“故人入我夢，明我長相憶。君今在羅網，何以有羽翼？”你是不是也知道我憂心烈烈，所以跨越千山萬水、重重關隘前來探我，慰我相思，解我惶恐，明如燈燭，照我長夜幽獨？你此來如此艱險，回去更是不易;我是喜憂兼半，驚喜你來，憂懼你往返不測，更害怕這是空歡喜一場，你實已遭遇不幸，此番是魂魄前來，讓我情何以堪？“魂來楓林青，魂返關塞黑”，哪里只是“來時飛越南方蔥蘢的楓林，去時漂渡昏黑險要的秦關”，分明是你來，我看見一樹樹的楓林如我的心花怒放，你離開，我的心也如陽光驟離大地星辰墜落入海洋，從此昏昧暗淡沒有了晝夜天地！

二、疑之亦真亦幻

“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，夢之玄妙、夢之曲筆深情，其實美在疑之亦真亦幻。疑之亦真亦幻，練就了許多佳句，凡是有“疑”處皆韻味無窮。最耳熟能詳的莫過于“床前明月光，疑是地上霜”，客中難寐，短夢初醒，迷離恍惚，誤將地上的月華認為秋霜，不僅有視覺的清冷，更有觸覺的沁涼和微微的累積厚度，暗含著時間的久長和心里積郁的孤寂凄涼。如果直白地說“恰似地上霜”，錯誤的美感就蕩然無存，“疑”的迷離恍惚、亦真亦幻的朦朧之美也消失無蹤了。還有一句婦孺皆知的“疑是銀河落九天”，當然知道它不是九天銀河，但是視覺的沖擊如此震撼強烈，讓人亦真亦幻，不禁驚詫贊嘆，觀者的心理活動如聞如見。“落月滿屋梁，猶疑照顏色”中的“疑”更有多重歧義。“疑”的多重歧義的關脈，是何時夢中何時夢醒：《夢李白·其一》夢前夢中夢醒三個階段昭然，但何處分界就歷來紛爭不休，各執己見了，大體有四六六和四八四兩種，早一步清醒，晚一步迷離，差別很大，清醒得越早，那種難以言傳的無法確認、忐忑猶疑之美減色不少。不過，退一步，明明清醒了，卻還如在夢中，錯以為此身為虛、夢境為真，亦別有一番不可言說之幽美，莊周夢蝶，周耶？蝶耶？“疑”的多重歧義的另兩個內涵，是生死魂魄之疑，和喜悲憂懼之疑。死別固然令人飲泣吞聲，但畢竟塵埃落定，情形明朗已然回天乏術，倒也死心;生別卻無比陰晦叵測，前路艱辛多舛，人力微單，更增惶惑，如此生死難料、身魂難判，怎能心安？雖然夢中得見，暫撫人心神，聊解愁緒，命若浮萍飄蓬，誰能做主？喜亦悲來悲亦喜，憂亦懼來懼亦憂。

三、落之浩茫幽美

“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，夢之玄妙、夢之曲筆深情，疑之亦真亦幻，細細琢磨，皆源自落月之浩茫幽美。落月之浩茫幽美，兼容了時空的浩茫綿長和意境的幽美朦朧。杜甫的另一名作《贈衛八處士》妥帖地詮釋了時空的浩茫綿長：“人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。……主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。” 人生如參商，一期一會，李杜近十五年前的歡洽短聚，中間隔著莽蒼的山岳和詭譎的世事，時空浩茫綿長，充溢的都是思念和牽掛。而此刻，我仰望屋梁，如夢似幻看見的是你今時今日憔悴衰頹的蒼顏，還是當年我們痛飲狂歌飛揚跋扈的青春容色？我從月出東山就毫無睡意，“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”，一直憂懼至月上中天，月落西沉，輾轉反側，時日推移，我的愁思卻反是深重。落月之意境幽美朦朧，盡在一個“落”字。滿月自然是詩家至愛，皎潔如水的月華和圓潤無缺的玉輪似乎完美了世間一切的感傷缺憾，填補了一切的不甘落寞，晶瑩剔透又無所遁形。中國的明月皎皎，從上古的詩經時代就自成比興，天然含蓄，余韻悠長：“思君如滿月，夜夜減清輝”“海上生明月，天涯共此時”，張九齡的清麗詩句頗有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的神韻;“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，隨逐月華的情思明朗顯豁，袒露無遺。但是，不愿重蹈窠臼的張若虛筆至終篇，情絲萬千，卻無從收拾，于是“江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹”，以景結情，光影黯淡下來，情思卻浮生縹緲開去，無限裊娜……美國意象派詩人龐德的《地鐵車站》異曲同工：這些面龐幻影般從人群中涌現，濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵。明媚天光與幽深昏暗兩相映襯，就像落月斜照著屋梁，似時光斜照著你我，填滿了什么，又空虛了什么，照亮了什么，又熄滅了什么，如夢似幻，今夕何夕……