“中國近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中的思想政治教育新探

【摘要】高校中國近現(xiàn)代史教學(xué)，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的任務(wù)，為此教師需要深入進(jìn)行教學(xué)研究，以便更好完成教學(xué)工作。本文重點(diǎn)分析如何通過中華民族斗爭史對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，如何通過仁人志士救國道路探索史對大學(xué)生進(jìn)行中國道路教育，如何通過帝國主義對華侵略史對大學(xué)生進(jìn)行歷史責(zé)任感和對外開放教育。

【關(guān)鍵詞】中國近現(xiàn)代史；思想政治教育；教育教學(xué)

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

“中國近現(xiàn)代史綱要”是當(dāng)前高校思想政治理論課程體系的主要組成部分，在強(qiáng)化大學(xué)生思想政治方面，在增進(jìn)大學(xué)生的愛國主義情感、社會(huì)主義情感以及歷史責(zé)任感和對外開放使命感上具有不可替代的作用?！爸袊F(xiàn)代史綱要”教學(xué)是強(qiáng)化大學(xué)生思想政治素質(zhì)關(guān)鍵的途徑之一，教師需要結(jié)合具體的課程特點(diǎn)，提高大學(xué)生思想政治水平。

一、通過中華民族的斗爭史對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

在中國近現(xiàn)代的歷史上，愛國主義在革命、建設(shè)和改革三個(gè)不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。

近代以來，中國多次遭到外敵入侵，甚至曾經(jīng)面臨被瓜分的危險(xiǎn)，正是在愛國主義的激勵(lì)下，無數(shù)中華兒女為了中國的獨(dú)立和富強(qiáng)前赴后繼，不畏犧牲，粉碎了帝國主義滅亡中國的幻想。在愛國救亡的維新變法中，譚嗣同等六君子獻(xiàn)出了寶貴的生命，其愛國主義精神促使了中華民族的覺醒；在愛國反帝反封建的“五四”運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生、工人、商人通過罷課、罷工、罷市斗爭，沉重打擊帝國主義和封建主義勢力。在民族危亡之際，中國共產(chǎn)黨也是在愛國主義激勵(lì)下，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得反帝反封建斗爭的勝利，建立了獨(dú)立自主的新中國。在社會(huì)主義建設(shè)中，鄧稼先、錢學(xué)森等科學(xué)家毅然放棄國外優(yōu)厚的條件回國，在極其艱苦的條件下制造出我們國家自己的原子彈、氫彈和導(dǎo)彈，極大地提升了中國的國際影響力，從此，我們不再懼怕帝國主義的核威懾與核訛詐。在如今改革開放中，愛國主義依舊是促進(jìn)我們不斷進(jìn)步發(fā)展以及能夠深刻警醒人們、凝聚民族的重要精神力量，同時(shí)，這一精神也是推動(dòng)民族在世界發(fā)展的大潮流中不斷前進(jìn)的重要?jiǎng)恿υ慈?。發(fā)揚(yáng)愛國主義精神對反對外來干涉、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和中國夢都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新的歷史條件之下，教師在歷史教學(xué)過程中，要善于通過中國近代史上生動(dòng)、具體且形象的愛國者作為教育環(huán)節(jié)中的經(jīng)典形象和案例，以此不斷激勵(lì)當(dāng)代的大學(xué)生，并在學(xué)生中激起愛國情懷，進(jìn)而通過這些措施增進(jìn)學(xué)生的共鳴，讓他們產(chǎn)生更為深刻的感悟，對祖國和人民擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，始終將振興中華作為一生的奮斗目標(biāo)，滿腔熱忱地投身到現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中。[1]

二、通過仁人志士救國道路的探索史對大學(xué)進(jìn)行中國道路教育

近代以來，為探索出一條適合中國的發(fā)展道路，中國人民經(jīng)歷了一百多年的曲折，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，找到了適合我國國情的道路，并在此基礎(chǔ)上不斷前進(jìn)、不斷提升，使祖國越來越繁榮昌盛。

西方列強(qiáng)對中華民族進(jìn)行了百年侵略，造成近代中國落伍、貧窮；近代中國統(tǒng)治者的無能導(dǎo)致民族危機(jī)不斷加深，這一個(gè)多世紀(jì)以來，在不斷的發(fā)展中，我們民族當(dāng)中的一些優(yōu)秀分子和先進(jìn)人物為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和獨(dú)立的偉大愿望，以及為了尋求救國救民的真理，他們不惜舍棄自己的生命，但最后仍未實(shí)現(xiàn)其理想，究其原因，就是沒能找到一條適合中國的革命道路。不管是農(nóng)民階級所繪制的理想藍(lán)圖，還是地主階級當(dāng)中部分人的先進(jìn)思想；不管是資產(chǎn)階級改良派的政治綱領(lǐng)，還是革命派的治國方略，都沒能改變中國的命運(yùn)。魏源提出了“師夷長技以制夷”的思想，為此，洋務(wù)派要求應(yīng)當(dāng)對國外的先進(jìn)技術(shù)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是，在當(dāng)時(shí)制度的框架下要想實(shí)現(xiàn)這一做法，根本是難以實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)年聲勢浩大的太平天國運(yùn)動(dòng)，雖然給清末封建統(tǒng)治者以及西方資本主義以沉重打擊，但是，因?yàn)槠渚V領(lǐng)本身存在的局限性以及缺乏先進(jìn)階級的領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)理論的指導(dǎo)，導(dǎo)致其最終未完成反帝反封建的革命任務(wù)。后來資產(chǎn)階級也進(jìn)行探索，比如先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，雖然將早已腐敗不堪的清王朝推翻，但是最終的革命果實(shí)卻被袁世凱所竊取，袁世凱甚至企圖復(fù)辟帝制，最終孫中山先生帶著遺憾離世。

在中國共產(chǎn)黨誕生之前，中國人的各種道路探索都沒能救中國，當(dāng)時(shí)的中國仍舊處在水深火熱當(dāng)中，亟須做出改變，以獲得發(fā)展和進(jìn)步。馬列主義進(jìn)入中國后，在這一思想的指導(dǎo)和幫助下，誕生了中國共產(chǎn)黨，由此中國革命發(fā)生重大改變。中國共產(chǎn)黨靈活地將馬列主義的基本原理運(yùn)用于中國革命實(shí)踐，找到了一條適合中國國情的革命道路，從這時(shí)開始，中國革命才開始有了新的發(fā)展。[2]中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，以民主革命綱領(lǐng)為指導(dǎo)，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，扭轉(zhuǎn)了反帝反封建屢遭失敗的局面，打敗了日本帝國主義和國民黨反動(dòng)派，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。新中國成立后，經(jīng)過七年過渡，建立了社會(huì)主義制度，并開始探索中國的發(fā)展道路，尤其是改革開放四十多年，最終找到了一條適合中國發(fā)展的道路——中國特色社會(huì)主義道路，并在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下獲得了更多的發(fā)展機(jī)遇。因此，只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)革命成功，走社會(huì)主義道路才是中國唯一的出路和希望。[3]

三、通過帝國主義對華侵略史對大學(xué)生進(jìn)行歷史責(zé)任感和對外開放教育

在中國近代史當(dāng)中，西方列強(qiáng)對中國先后發(fā)動(dòng)了數(shù)百次大大小小的侵略戰(zhàn)爭，戰(zhàn)敗之后所簽下的不平等條約數(shù)量驚人，通過這些條約，侵略者勒索大量的賠款，掠奪中國大片的土地，在許多城市設(shè)立租界，通過設(shè)立銀行操縱整個(gè)中國的金融市場。國家主權(quán)被破壞、資產(chǎn)被搶劫，導(dǎo)致中華民族資本主義工業(yè)發(fā)展受阻，中國長期無法擺脫貧困。教學(xué)中通過近代先進(jìn)中國人前赴后繼的救國救民事例，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、不畏犧牲的精神，例如革命時(shí)期夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的英雄氣概，建設(shè)時(shí)期鐵人王進(jìn)喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏精神等，要進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的民族榮譽(yù)感以及社會(huì)責(zé)任感，為我國科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

明清時(shí)期的封建階級統(tǒng)治者實(shí)施嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國政策，導(dǎo)致中國和世界之間的文化、經(jīng)濟(jì)交流幾乎被阻斷，導(dǎo)致中國科技落后，科技落后是中國落后于西方各國的根本原因。目前實(shí)施的對外開放政策正是在吸取近代閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后挨打的教訓(xùn)中提出的。對外開放四十多年來，我們吸收國外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，開拓國際市場，推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。如今，我們不但要繼續(xù)堅(jiān)持對外開放，而且還要把大門越開越大。教學(xué)中通過這部分內(nèi)容講解，讓學(xué)生明白閉關(guān)鎖國沒有出路，只有對外開放才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

四、結(jié)束語

“中國近現(xiàn)代史”是培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要課程，教師在教學(xué)中充分利用其中的歷史人物和事件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國近現(xiàn)代的歷史及未來走向，強(qiáng)化大學(xué)生的愛國情感、民族責(zé)任感和社會(huì)主義認(rèn)同感，不斷提升學(xué)生的政治思想水平，使他們自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和走中國特色社會(huì)主義道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦小英，唐智松.高校思政課討論式教學(xué)的實(shí)施路徑探析——以《中國近現(xiàn)代史綱要》為例[J].民辦高等教育研究，2018（3）：42-46.

[2]古鵬駿.關(guān)于《中國近現(xiàn)代史綱要》教材的解讀[J].牡丹，2019（IX）：145-146.

[3]劉陽.如何在《中國近代史綱要》教學(xué)中滲透愛國主義教育[J].教育教學(xué)論壇，2018（37）：32-34.

作者簡介：徐東亮（1976-），男，漢族，山西省永濟(jì)市，太原學(xué)院，講師，碩士，研究方向：中國近現(xiàn)代史和英國史。