談農(nóng)村中小學(xué)誠(chéng)信教育的重要性

吳捷

摘要：誠(chéng)信是社會(huì)發(fā)展的基石，人與人之間有了信任社會(huì)才能快速地發(fā)展，因此，教學(xué)中，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;中小學(xué);誠(chéng)信教育;實(shí)踐

誠(chéng)信是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就主張“言必信，行必果。”我國(guó)的語言體系里還有大量諸如“一言九鼎”“一諾千金”“一言既出駟馬難追”這樣稱贊誠(chéng)信精神的成語。今天，誠(chéng)信已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，維系著社會(huì)的發(fā)展。未來，誠(chéng)信將越來越成為公民道德品質(zhì)的試金石?？墒?，受社會(huì)大環(huán)境的影響，當(dāng)下部分學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱，誠(chéng)信精神淡漠，誠(chéng)信美德缺失。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是學(xué)生個(gè)人發(fā)展的迫切需要，更是社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的迫切需要。

一、誠(chéng)信教育的陣地———總結(jié)會(huì)、班會(huì)

主題班會(huì)、總結(jié)會(huì)對(duì)于營(yíng)造班級(jí)品德輿論，加強(qiáng)班集體建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀大有裨益。農(nóng)村小學(xué)誠(chéng)信道德教育應(yīng)充分利用總結(jié)會(huì)、班會(huì)，班主任可以利用每周或是每天的總結(jié)會(huì)，班會(huì)給學(xué)生娓娓道來幾則誠(chéng)信小故事，比如《曾子殺豬》、《尾生抱柱》、《楚厲王有警》等故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性和必要性?；蚴且陨钪械恼\(chéng)信實(shí)事為例，讓同學(xué)們充分發(fā)揮他們的主體作用，在班會(huì)或者總結(jié)會(huì)上對(duì)此進(jìn)行討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)自行辨別哪些行為是誠(chéng)信，哪些行為非誠(chéng)信，以端正學(xué)生的誠(chéng)信觀念，為學(xué)生指明誠(chéng)信為人處事的方向。

二、誠(chéng)信教育的滲透———學(xué)科教學(xué)

學(xué)科教育是融會(huì)貫通的，小學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)離不開學(xué)科教育的滲透。學(xué)校通過學(xué)科教學(xué)來傳授知識(shí)、教育學(xué)生，而通過學(xué)科學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)、技能是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)。誠(chéng)然，學(xué)科教學(xué)便成為德育滲透的一個(gè)重要渠道。各學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容各不相同，因此，在農(nóng)村小學(xué)生誠(chéng)信道德教育進(jìn)行學(xué)科滲透的同時(shí)務(wù)必要考慮自身課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容等因素。例如，可以在藝術(shù)學(xué)科中深入誠(chéng)信教育。在美術(shù)課上，可以組織誠(chéng)信主題的創(chuàng)作，在音樂課上，可以引領(lǐng)學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)有關(guān)誠(chéng)信的音樂等。再譬如，在語文課上，可以鑲?cè)胝\(chéng)信教育，設(shè)立誠(chéng)信教育教學(xué)目標(biāo)，在課程結(jié)束后開始之前提問有關(guān)誠(chéng)信的問題，總結(jié)誠(chéng)信之美……在這些環(huán)節(jié)中，不僅向?qū)W生傳輸?shù)膶W(xué)科知識(shí)，還巧妙的滲透了誠(chéng)信教育。

三、誠(chéng)信教育的契機(jī)———生活小事

生活小事也是培養(yǎng)誠(chéng)信品格的契機(jī)，誠(chéng)信教育不應(yīng)以說教為主。農(nóng)村小學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中受教育，在受教育中懂誠(chéng)信，小學(xué)生的話誠(chéng)信道德教育不只是在課堂上，還可以在生活中，比起課堂，孩子們更容易在生活中感染心靈，啟迪思想，陶冶情操。在校園生活和家庭生活中，老師和家長(zhǎng)應(yīng)積極抓住身邊每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的誠(chéng)信道德教育機(jī)會(huì)，讓誠(chéng)信隨時(shí)在學(xué)生的生活當(dāng)中扮演不可或缺的角色，讓孩子從小就贏在誠(chéng)信的起跑線上。正確處理好學(xué)生之間的誠(chéng)信關(guān)系，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品格。有過這樣一個(gè)故事，曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生借了同學(xué)的故事書，很久都沒有歸還，這天這位學(xué)生將這件事告訴了老師，他的書被另一個(gè)同學(xué)借走，已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒有歸還了。然而，出乎意料的是，這位老師并沒有馬上找那位同學(xué)，而是讓那位同學(xué)在課堂上念了一則故事：從前有一個(gè)好心的年輕人，他搭救了在路邊被車撞倒的老人并把他送往了醫(yī)院。然而，令人意想不到的是，老人卻說是年輕人撞倒了他，老人的家屬因此向他索賠巨額的醫(yī)藥費(fèi)并不斷打擾他的生活，由于年輕人家境并不寬裕，他無法支付巨額的賠償，最后跳河自殺了。老人知道了這件事后在接受采訪時(shí)說：不是他撞的我，是他把我送到了醫(yī)院……

在那位同學(xué)念完故事之后，老師先是夸獎(jiǎng)了這位同學(xué)念得很好，接著講述了誠(chéng)信的重要性，并讓同學(xué)們一一列舉，我們生活中有哪些是誠(chéng)信的行為，哪些是不誠(chéng)信的行為，在這個(gè)過程當(dāng)中，那位同學(xué)指出：借別人東西也是不誠(chéng)信的行為。在下課之后，那位同學(xué)便歸還了他所借的書。生活中這樣的小事數(shù)不勝數(shù)，我們應(yīng)抓住這些機(jī)會(huì)，樹立小學(xué)生的誠(chéng)信道德意識(shí)。

四、誠(chéng)信教育的氛圍———校園文化

校園文化凝聚了多種文化都精華，積極健康、溫暖美好的校園文化引領(lǐng)和規(guī)范著學(xué)生的言行舉止。“人而無信，不知其可也”學(xué)校誠(chéng)信教育的良好氛圍得益于純潔的校園文化，學(xué)校的誠(chéng)信道德建設(shè)不僅建立在號(hào)召上，還體現(xiàn)在將誠(chéng)信價(jià)值取向?qū)胝麄€(gè)學(xué)校生活的規(guī)章制度當(dāng)中。在此，農(nóng)村教師應(yīng)以身作則，為學(xué)生樹立誠(chéng)信的楷模，給學(xué)生傳遞社會(huì)誠(chéng)信道德規(guī)范。

五、誠(chéng)信教育的實(shí)踐———家庭、社會(huì)

社會(huì)生活是豐富多彩的，同時(shí)也是錯(cuò)綜復(fù)雜的，學(xué)校應(yīng)該積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，引領(lǐng)家庭、社會(huì)重視農(nóng)村小學(xué)生的誠(chéng)信道德教育，有效減輕社會(huì)失信現(xiàn)象對(duì)學(xué)生的不良影響，絕不能讓學(xué)生在不良的環(huán)境下自由生長(zhǎng)。

接軌社會(huì)、聯(lián)系生活是學(xué)校誠(chéng)信教育的途徑之一，在此過程中，父母應(yīng)積極配合學(xué)校，參加學(xué)校所組織的一系列誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)，讓農(nóng)村學(xué)生在父母、社會(huì)、學(xué)校的陪伴下言之以誠(chéng)，行之以信。

六、以學(xué)生為主體，讓誠(chéng)信美德枝繁葉茂

充分發(fā)揮道德與政治學(xué)科、傳統(tǒng)文化教育學(xué)科的主陣地作用，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)誠(chéng)信美德，在課余時(shí)間傳揚(yáng)誠(chéng)信美德，在家庭與社會(huì)中實(shí)踐誠(chéng)信美德。

注重學(xué)科德育滲透和環(huán)境育人。各學(xué)科教師在教學(xué)過程中要重視根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)從教材中深入挖掘誠(chéng)信素材，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信美德教育。學(xué)校校園文化建設(shè)突出誠(chéng)信主題，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。

開展豐富多彩的誠(chéng)信主題教育活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生心生理發(fā)展特點(diǎn)分學(xué)期開展誠(chéng)信主題教育活動(dòng)，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生個(gè)性化與社會(huì)化的和諧發(fā)展。“學(xué)校搭臺(tái)，學(xué)生唱戲”。如，初一組織學(xué)生讀名人誠(chéng)信故事，誦古今誠(chéng)信名言，編唱誠(chéng)信歌謠;初二組織學(xué)生辦誠(chéng)信手抄報(bào)，講誠(chéng)信故事，寫誠(chéng)信小論文;初三初四組織“誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是真”和“我為誠(chéng)信代言”國(guó)旗下演講系列活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)，形成誠(chéng)信的良好品質(zhì)。

建設(shè)誠(chéng)信教育校本課程。根據(jù)多年的誠(chéng)信教育經(jīng)驗(yàn)先后編撰校本教材《誠(chéng)信是金》和《誠(chéng)信立人》，統(tǒng)一和規(guī)范各年級(jí)誠(chéng)信教育的內(nèi)容和方式。

創(chuàng)新誠(chéng)信教育方式。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特征，探索網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信考試和自我誠(chéng)信評(píng)價(jià)等全新的誠(chéng)信教育方式。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中形成誠(chéng)信美德。

結(jié)語

誠(chéng)信教育不僅是誠(chéng)信美德的培養(yǎng)，而且是誠(chéng)信精神的踐行，更是一種教育管理模式的實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

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