音樂欣賞之我見

摘 要：音樂無處不在，音樂無時不有，從南海之濱，到北國邊陲，從喧鬧的城市，到人煙稀少的山鄉，音樂與人們形影相隨。朝有晨歌，暮有夜曲。音樂伴隨著日月旋轉，把美感無限延伸到時間的盡頭。音樂已經成為我們生活中的一部分，特別是它已經成為我們人類精神文明的重要組成部分。為了讓大家在音樂的海洋里能夠得到充分的享受，本文將談一談筆者欣賞音樂的心得體會。

關鍵詞：音樂欣賞;音樂的特殊性;音樂欣賞的階段性

欣賞，審美的聆聽。賞樂固然要聽，但聽僅僅是現象，審美（感受美）才是本質。“聽”是生理的感覺，并無情智性的美感反映，動物也能做到。而“賞”，則是心理的感受，伴有情智性的美感反映，動物不能做到（但不排除某些“天才”的動物有微弱的美感反映的可能）。賞樂的“聽懂”是令許多人迷惘話題。迷惘，是因為受了文學欣賞價值取向的干擾。音樂不是語言，它只是人類精神文明（文化）的另一種表現形式罷了。所以，音樂只要不按照文學的欣賞方式去欣賞，就可以減少迷惘。再者，音樂（內容）的抽象性決定著在大多數時候人們欣賞音樂都是一種感性的懂。在這個抽象的世界里，美是靠感性感受的東西，不是靠文字之類描述的理性理解的把握。它是難以形容的東西，是說不清楚的一種意識形態。

一、領略音樂之美，無需“聽懂”

音樂是一種善于表現和激發情感的藝術。可以說，音樂欣賞的過程就是欣賞著個人情感的調動過程，無需受到任何條件的拘謹和束縛。同時音樂又是一種表現生活的藝術，為了避免音響材料的局限性，更好地進行藝術表現，他往往需要和其他藝術相結合（這種做法早在音樂發展的原始時代的歌，舞，詩三位一體的形式中就已經開始了）。由于這些非音樂因素已經和音樂緊密的融合成一個有機的藝術整體，這樣欣賞者對音樂欣賞的思維與想象空間就會更大寬廣。作為音樂的用途之一就是為人類精神生活服務，所以，人們在欣賞音樂的時候只要達到自身對樂感的享受和精神的放松就好，無需“聽懂”。

“聽懂”音樂首先要走出音樂欣賞中的誤區。例如，拿古典音樂來說，古典音樂被貫以“高雅”，“嚴肅”的帽子，而“高雅”“嚴肅”的音樂是具有深刻思想內容的，這種音樂必須在廣博的專業學術性知識的基礎上深入才能理解的。

“古典”一詞，在拉丁語中是指古羅馬社會的最高階層，后來轉義指人類的最高業績，即那些具有普遍而永恒價值的東西。在音樂史上，通常把以海頓，莫扎特和貝多芬為代表的維也納樂派作曲家的作品稱為古典音樂，或古典主義音樂。這里面有兩層意思：一是從風格上講，他們的音樂體現出古希臘羅馬時期文化所要求的均勻明晰，單純，整齊特點，強調客觀性與傳統。這種特點在海頓，莫扎特和貝多芬的前期作品中表現得十分典型，是名副其實的古典風格;其二，近現代音樂的風格和技法是在他們的手中形成并得到高度發展的，他們提供了為后世學習研究的典范，在音樂史上具有里程的地位，因而有了“經典”這一層的意義。

二、把握音樂的自律和他律，正確欣賞音樂

1、音樂的自律

從音樂音響結構的基本審美原則是來自人類音樂審美心理活動規律自身，而不是外在與人的客觀規律來看，音樂的形式結構是“自律”的。自律論音樂美學： “音樂由自身所決定”，“只有一種類型的音樂;全部音樂都是自律的”。內容和形式這一對概念根本不能用于音樂。

例如說，和聲進行中的傾向性、經典的曲式結構、旋律發展的起承轉合、音與音之間結構的張力、音樂的變化、音樂的對比平衡等等，這些在更細節的層次上制約音樂形式與結構的因素均與音樂的表現對象無關，音樂的自律簡單的講就是一種純粹的

音樂。

三、把握音樂的特殊性，正確理解領會音樂

作為社會意識形態的各種藝術形式，都有社會生活在人們頭腦的反應。這是唯物主義反映論觀察藝術問題的一個基本點。音樂作為一種藝術種類，和其他形式的藝術一樣，也是社會生活在人們頭腦中的反映。無論是歌曲還是器樂曲;無論是內心情感的抒發，還是生活景象的描繪;無論是有文字標題或是沒有文字標題的器樂曲。都是音樂家們來自現實生活的直接或間接的內心感受和體驗。通過音樂的語言而流露和反映出來的。所以說，藝術源于生活，音樂藝術是社會生活的反映，這是一個根本的原理。

作為藝術的一個門類，音樂有它自己的所長，又有自己的局限。就是說，音樂與其他同類藝術相比，有許多特殊性，只有正確把握住了音樂所特有的特殊性，便能更好的理解和欣賞與音樂的美。音樂的特殊性具體表現在以下幾個方面：

1、非語義性

無論是歌曲，還是器樂曲，它們所運用的材料是聲音。而且，音樂中所運用的不僅僅是一些有組織有秩序的樂音，還包括一些經過選擇，加工處理過的噪音。例如：某些打擊樂器和一些不協和和弦的運用，來加強音樂氛圍和烘托音樂場景等。

2、非視覺性

它具有非視覺性和非語義性的特征。由此可以推論：音樂不能如繪畫、雕塑那樣直接描摹對象的形狀、色彩和位置等等視覺感受，因此它不具有表現視覺性內容的能力;另一方面，音樂也不能如同文字那樣直接傳達概念與邏輯關系，因此它也不具有表現認識性內容的能力。故而，音樂是聽覺的全部過程。但是，聽覺又與其他生活、心理現象密切相關，所以要感受音樂，在一定程度上就也必須參加一些必要地聽覺訓練，否則，就像馬克思和恩格斯所說的那樣“對于非音樂的耳朵，再美的音樂也沒有意義。”

四、結語

對于音樂的欣賞是以娛樂或調劑精神生活，追求愉快為目的的。它們只要大致上知道音樂標題內容后，在具體聽到音樂音響的時候，根據標題的啟示，得到樂曲所要表現的他們自己根據自身聯想和想象得出的內容感受。

參考文獻

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[2] 張前.音樂美學教程[M].上海：上海音樂出版社，2002年版.

[3] 彭吉象.藝術學概論[M].北京：北京大學出版社，2006年版.

作者簡介：蔡夢穎（1987-01-），女，籍貫：陜西渭南，單位：陜西省渭南市渭南中學，（渭南中學 體藝發展中心），學歷（本科學士）， 研究方向：音樂教學。