小學古詩文教學有效拓展小策略

林玉梅

摘 要：古詩文教學是傳承和弘揚優秀傳統文化的重要途徑。小學古詩文教學要做到有效的拓展，應采用多樣化的拓展方式，激發學生學習古詩文的興趣;有明確的拓展目標，實現課堂教學的有效性;把握好“學生”與“文本”這兩個度，讓拓展內容恰到好處，促進學生語文素養的全面提升。

關鍵詞：古詩文;教學;拓展;有效

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 收稿日期：2020-02-26 文章編號：1674-120X（2020）22-0029-02

編入小學教材的古詩文篇目，都是傳統文化的精華之精華。讓小學生學習古詩文，就是讓優秀的傳統文化夯實其文化底蘊，讓其血脈里流淌的是龍的血液，骨子里刻錄的是甲骨文的痕跡，生命最深層暈染的是中華傳統文化之本色。但在這個知識不斷更新的信息時代，學生學習起這些離他們較遙遠的年代的知識，困難重重。所以在古詩文教學中，教師要想方設法，從不同角度，通過各種渠道，拓展一些與古詩文教學內容相關的課外資料，讓學生有信心學好古詩文。

一、拓展要有效，方法可多樣

興趣是最好的老師，學習古詩文也不例外，有效的拓展能激發學生學習古詩文的興趣，消除學生的畏難情緒。古詩文的拓展，從時間來分，可以分為課前鋪墊性的拓展、課中拓展性的拓展和課后延伸性的拓展。從方法來分，可以分為誦讀式的拓展、調查式的拓展、演繹式的拓展。課前拓展，如果方法得當，會大大調動學生學習古詩文的積極性，收獲“未成曲調先有情”之效。課堂上如果適時地拓展一些與教學內容相關的古詩文，會讓學生走進一種“柳暗花明又一村”的意境。課后若能再有效拓展，那將進入“曲終人散音繞梁”的美境。

例如，教授《伯牙鼓琴》：

課前預習激趣，鋪墊性的拓展：

師（課前預習，布置談話活動）：談起伯牙，我們都會想起誰——

生（異口同聲）：鐘子期。

師：談起伯牙和鐘子期，會讓我們想起一首名曲——

生（大部分）：《高山流水》。

師：聽過嗎？

生：聽過（沒聽過）。

師：好聽嗎？

生（聽過的）：好聽。

師（設置懸念）：伯牙是一個善于鼓琴的高手，鐘子期是一介樵夫，他們又是怎樣認識的呢？《高山流水》這一首流傳千百年的古典名曲又是怎樣產生的呢？它的曲調是怎樣的扣人心弦，才會流傳至今呢？……這些都有待學生先回去搜查了解……

在課堂教學中，教師和學生一起學習了《伯牙鼓琴》文本內容之后，拓展伯牙在鐘子期墳前寫下的短歌：“憶昔去年春，江邊曾會君……春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”再配以《高山流水》背景音樂，那份“今日重來訪，不見知音人……傷心傷心復傷心”的知音難覓之悲情會徹入心骨。課后再進行延伸性的拓展，讓學生回去多聽幾遍《高山流水》，聽的同時誦讀課文《伯牙鼓琴》和伯牙在鐘子期墓前寫下的短歌，并把這個經典故事分享給家長或鄰居。這樣不僅讓學生受到了傳統文化的教育，也把這濃濃的傳統文化氣息帶到了千家萬戶，使家中的每一個成員都受到了傳統文化的熏陶。

“書中自有顏如玉，也需旁人來說媒?！边@靈活多樣的拓展，讓學生帶著興趣走進古詩文，再從文本走向生活，這樣的課堂，何嘗不是我們每位語文教師所追求的目標呢？

二、拓展要有效，目標必明確

古詩文的格式（格律）是我國古代特有的一種文學體裁，精練含蓄、意境深遠。古詩文作者所處的年代離學生相距甚遠，再加上學生的閱歷淺，表象儲備又相對貧乏，教學古詩文之前，教師就需要引導學生進行有效地拓展，明確目標。只有目標明確，學生學起來才會輕松有效。教材中的古詩文都是根據單元專項訓練來編排的，一般是根據古詩文內容分類來編入。例如，部編版教材五年級上冊第四組課文的主題是“愛國主義教育”，編排了三首古詩：南宋詩人陸游的《示兒》，南宋詩人林升的《題臨安邸》及清代詩人龔自珍的《己亥雜詩》之“九州生氣恃風雷”。教學此類愛國古詩，教師首先要讓學生走近詩人，了解背景，才能讓其真切體驗到蘊含于詩中的境界和情思。這是當前愛國類古詩文教學關注的四大方面（創作背景、分析理解、欣賞體驗、朗讀背誦）之首要內容。 古詩文的創作背景有著深刻的歷史文化背景，是拓展傳統文化教育的好素材。教師在教授愛國類古詩文之前，可以讓學生拓展了解詩人及其創作背景，這不僅可以讓學生了解歷史知識，還有利于古詩文教學的順利進行。好多拓展是在課外進行的，一定要目標明確，千萬不能讓學生在課外做無用功。

例如，教授陸游的《示兒》：

課前預習，一定要明確要求，如讓學生搜集陸游寫《示兒》這一首詩的歷史背景和陸游寫的其他愛國詩，而不是讓學生去搜集陸游的資料和他寫過的詩詞，因為陸游寫過的詩詞很多;更不能讓學生去拓展搜集別的詩人的愛國詩詞，這樣做費勁又費時。教師可以設計如下有針對性的拓展預習：

（1）搜集陸游書寫《示兒》時的歷史背景。

（2）收集陸游其他的愛國詩。

…………

對五年級的學生來說，這些預習要求并不難做到，因為在部編版四年級上冊第七單元中已經安排了類似的古詩文，他們已經習得了一些方法，教師可以在課堂上指導學生學習愛國古詩文的方法。再者，五年級的學生對陸游也不陌生。目前高年級古詩文教學流行一種“群文閱讀”，以前叫連帶學習或歸類教學。所以，教師在課前讓學生有目標地去有效拓展搜集，課堂上，教師在教學文本之后，緊扣本單元的專題連帶拓展教學陸游的其他愛國詩，如《十一月四日風雨大作》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等愛國詩篇，相信學生在了解相關歷史背景和詩人的人生境遇后，必能體會詩人那種臨死不念家人、不嘆人生苦短而盼祖國統一的深沉的愛國情懷。

三、拓展要有效，尺度得把握

首先，拓展要從學生已有的知識基礎出發。古詩文教學活動中的拓展也應從學生已有的知識基礎出發，以學生最近的發展區為出發點，這樣才能有效地調動、激發學生學習古詩文的興趣。

例如，教授部編版一年級下冊李白的思鄉古詩《靜夜思》，有的教師可能覺得這是一首家喻戶曉的經典名詩，沒有作過多講解就讓學生去學習另一首思鄉古詩，如李白的《春夜洛城聞笛》。這種方法不可取?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》明確提出小學低年級以誦讀“淺近古詩”為主這一要求。此時教師面對的教學對象畢竟是一年級的小學生，其剛剛接觸古詩文，教師應當將重點放在怎樣指導學生誦讀古詩文，不宜深入地賞析古詩文的意境。一年級學生的閱歷是有限的，讓他們來感受思鄉這么深沉的情感，學生只能如墜云霧之中，根本沒有興趣參與教學活動。所以，開展低年級古詩文教學時，教師要把時間用于具體指導學生怎樣誦讀古詩文上，讓學生在抑揚頓挫、平仄有致的誦讀中感悟古詩文特有的音韻美和節奏美，從而喜歡上古詩文。當然，這是從學生的角度來考慮拓展古詩文教學內容，低年級重在誦讀淺顯的古詩文，到了中高年級，就要循序漸進地向賞析古詩文的意境拓展。

其次，拓展要以“本”為本，把握好度。在古詩文教學中，教師必須以文本為載體，緊扣單元訓練點或課時目標，利用拓展資源來開展古詩文教學活動。其實就像放風箏一樣，不管風箏飛得有多高，牽著風箏的那根繩是不能斷的，這根繩就是文本這個“本”。不管是古詩文教學前的鋪墊性拓展，還是古詩文教學后的延伸性拓展，我們都要把握好這個度，以文本為“本”，圍繞文本開展教學，否則容易本末倒置，偏離教學目標。

例如，教學部編版四年級下冊第七單元中王冕的詩——《墨梅》一詩，本組課文的主題是“人物的美好品質”?！赌贰肥且皇淄形镅灾镜墓旁姡虒W時，教師應以舊拓新，導入部編版二年級“日積月累”中王安石的詩——《梅花》和部編版四年級下冊第一單元“日積月累”中毛澤東的詞——《卜算子·詠梅》，回顧梅花的特點——幽香襲人、堅貞不屈，從而不難理解本首詩的蘊意。我們可以拓展一些與梅花有關的古詩，但要把握好拓展性古詩的內容，如只是一味寫梅花而沒有托物言志的詩歌，那就偏離了本組課文的教學目標。如果超前拓展一些與文本類似的古詩詞，如小學六年級才會學到的于謙的《石灰吟》和鄭燮的《竹石》這兩首古詩，那就有點欠妥了。對四年級快步入五年級的學生來說，我們此時拓展的古詩文最好是課外的，可以拓展王冕另一首托物言志古詩《白梅》：

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

這一首詩中，詩人贊美白梅的堅強、高潔的美德，實際上也是借梅自喻，表達自己堅貞高雅的人生態度，與課本中的《墨梅》有異曲同工之妙，這樣學生學起來就饒有興趣了。

拓展教學是提高學生語文素養的重要途徑，要想提升學生的傳統文化素養，單靠教材中的古詩文是遠遠不夠的。要想讓優秀的古詩文來影響學生的精神價值取向，就要重視課外古詩文的拓展。在實際教學中，教師可以結合文本特點，以新教材的文本為“經”，指導學生掌握有效的拓展方法;以優秀的古詩文為“緯”，引導學生應用學到的方法，構建經緯交錯的學習網絡，讓學生在有效的拓展中積累、理解、運用、傳承，從而促進學生語文素養的全面提升。

參考文獻：

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