新時代高校思政教育話語體系建構研究

摘 要：新時代背景下，傳統高校思政教育話語體系面臨話語關系不平衡、話語差異矛盾加深、話語內容抽象僵化、話語表達缺乏說服力等困境。解決這些問題需要立足于新時代思政教育新特點和高校思政教育話語體系的理論革新，從教學實踐出發，重構師生多向話語關系，立足以學生為主體、以教師為主導的教學理念，依托現代教學資源和科學技術，通過構建共情式教學語境、搭建對話式交往平臺、設計話語整合機制等方式努力探索高校思政教育話語體系的建構路徑。

關鍵詞：思想政治教育;話語困境;話語體系

話語表達權力，在實踐活動中尤其代表了社會實踐體所具有的一種社會權力。高校思政教育話語權問題關系著作為主流意識形態工作前沿陣地的高校能否與時俱進地傳播馬克思主義和中國特色社會主義意識形態理論，能否正確引領大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的重要育人使命。

一、當前高校思政教育話語面臨的困境

（一）話語權結構失衡，思政教育效果減弱

在傳統高校思政教育中，教育者與受教育者之間的話語權不平等。傳統思政教育教學模式體現的是主客二元對立的話語結構，這一結構表明教師在教學過程具有先天的主導地位。教師主導師生之間的對話，在課堂上形成絕對話語權，而學生逐步被削弱自身話語權，嚴重阻礙學生充分發揮自身主觀能動性。

新時代下，社會政治經濟文化發展進入新階段，迸發多元的信息傳播方式，多元化社會思潮涌動，學生“主體意識”逐漸被喚醒，單向度的教學過程與學生多元化問題思考的需求之間的矛盾不斷加深，傳統話語結構和教育教學面臨實際狀況之間的矛盾愈加凸顯。

（二）話語語境多元化，差異性弱化認同感

從話語語境來看，高校思政教師在傳統教材理論基礎上有一整套相對穩定的成熟話語系統。新媒體時代下，傳統印刷媒介的靜態語境被打破，新媒體技術將社會話語語境引向多元格局。網絡話語流行從虛擬延伸至現實，直接影響高校思政教育話語語境，在教學活動中難免產生話語表達代際沖突。

同時，大學生可以從開放的、毫無篩選條件的網絡環境中或主動或被動接收網絡話語和網絡信息，話語和信息的碎片化、低俗化和價值淡化等問題也直接打破了傳統媒體中強調的“正面宣傳”、“突出主旋律”等原則。網絡交往方式、價值觀念和思想潮流的變化產生了新的社會需求，個性價值的追求必然導致價值認同被邊緣化。

（三）話語內容模式化，思想傳播不生動

隨著高校思政課程的深入，課程的學理性與趣味性二者通常難以兼得。沿用傳統思政教育語言模式，話語內容通常較為僵化教條，主要傳達的是一種結果性的思想政治理論或意識形態指向，在思想傳達的過程中與新時代思政工作新特點不相適應。新媒體提供了更具趣味性的話語方式和表現形式，相較之下，思政教育親和力明顯不足。

但“微”世代背景下，教育者和受教育者共同分享社會公共信息，思政教師獲得的信息資源并沒有明顯優勢，信息來源的真實性完整性，信息指向的科學性正確性都有待實踐考證，這具有延時性，在引導學生做事實甄別、價值判斷上亦缺少即時的論證支撐。

二、新時代建構思政教育話語體系的應然性與必然性

（一）落實“以生為本”教育理念的應有之義

“以生為本”教育理念是馬克思主義“以人為本”歷史觀在現代教育領域的延展，是新時代習近平總書記人民至上群眾觀的集中體現，也是貫穿現代高校思想政治教育的一條原則。“以生為本”的理念是“以人為本”思想在新時代中國高校教育工作的具體實踐，為研究思想政治教育教學問題提供了理論依據。

圍繞“培養人”這一根本問題，“以生為本”成為新時代高校思政教育的出發點和落腳點。“以生為本”的教育理念服務于新時代高校人才培養要求，就思政課而言，要從課程設計、課堂教學、實踐操作、教學效果評價都貫徹“以生為本”這一理念，需要因時制宜、因勢制宜、因人制宜構建一整套能夠舉重若輕地傳達思想政治專業理論;能夠積極融入并引導學生最關注的政思想問題討論方向、能夠用學生喜聞樂見的方式幫助學生對課程內容進行深度思考的思政教育特色話語體系。

（二）推動思政課教學改革創新的現實要求

“明者因時而變，知者隨事而制”，隨著新時代教育理念的變化、教育技術的發展、教育主體的個性彰顯，高校思想政治教育表現出新問題，呈現新特點，傳統思政教育教學模式與形勢發展不相適應，亟待改革創新。

現代網絡技術的普及，突破了傳統媒體在時間和空間上的制約的同時，也使信息的獲取和傳播更加及時便捷。一方面大學生群體作為網絡新技術的龐大受眾，倒逼高校改進傳統的教學方式，借助先進網絡技術，搭建更多元化的思政教育教學平臺，以滿足學生的學習需求;另一方面青年學生獨特的網絡話語和網絡環境的良莠不齊也倒逼思政教師不斷整合巨大的信息資源，歸納總結并建成邏輯科學、有理論深度、有價值導向、有時代特色又凸顯歷史張力的思政學科網絡話語體系。

三、新時代高校思政教育話語體系建構的路徑

（一）革新教育理念，營造主體間平等話語關系

在堅持“以生為本”的教育理念基礎上，加快由“教師為主體”的觀念向“以學生為主體，教師為主導”的教學觀念的過渡。強調在思政教育工作中，構建平等和諧的新型師生關系，從情感到事實認可大學生作為獨立主體本身，對其智力、審美、個性、價值選擇充分尊重，這是相互尊重的基礎。但這一尊重并不是毫無原則底線的迎合，而是承認高校學生個性差異，尊重其在現實世界的價值選擇，使“尊重”成為思政教育主體間達成的認知共識。

此外，需要對新時代下高校德育話語出現的新特點保持開放包容的態度，高校德育主體間是對等的，具有雙向性，甚至多向性，尤其在大數據背景下，話語主體的實踐場域更加多元，話語選擇也呈現多元趨勢，逃避這一現實并不能解決問題，而應當秉持開放包容的態度看待新事物的產生和發展，及時總結規律、深入研究問題，通過符合時代潮流的方式革新高校道德教育。

（二）創建共情教學語境，實現主體間話語交互融合

話語語境的多元化直接導致教學主體間話語差異，但在平等話語關系中，受教育者的主體性不斷增強，教育者要深入探究高校大學生的思想動態，從時代背景、熱點話題、學生訴求等多角度設置教育教學話語情景，實現與受教育者的“共情”，在共情語境中通過課堂、網絡等平臺交互式體現，實現專業理論的傳播、價值的判斷評價和意識形態的引導。

其一，依托大學生經常使用的網絡媒介，搜集學生感興趣的熱點話題和關鍵信息，了解學生群體中出現的共性問題，進而分析當代大學生的情感訴求和情感表達。其二，重點關注學生中流行的文化圈，辯證考察和分析學生日常學習、生活的話語習慣，豐富自身話語語境和話語表達，通過對話交流彌合話語差異。其三，有針對性地關注學生典型思想心理和情緒傾向，引導并化解學生在思想、行為等方面的不良傾向，在教學實踐全過程中以問題為導向通過話語融合的方式解決大學生群體中存在的思想困惑，引導學生樹立正確的道德觀念、科學的價值理念。

（三）具象化思政課內容，激發主體間現實對話

傳統思政課追求的是一種“普遍道德規范的表達”，針對抽象理性的思政教學困境，首先要讓高校思政教育“回到生活世界”。現實生活世界是人們進行社會交往活動的領域，思政教學實踐過程立足于社會現實生活，同時又是對現實生活世界的一種反思升華，這要求思政教育要關注并回答現實生活提出的問題，厘清在政治道德實踐中應然和實然之間的關系，實現思政課堂和生活世界的融合互通;其次要打造高校德育對話式教育。受教育者一方面與教育者對話，提出問題，解釋問題，分析問題;一方面與其他受教育者對話，接受質疑，展開討論;一方面與自己對話，通過批判和反思完成思想的解放，達到從“我和他”到“我和你”再回到“我和我”關系的轉化，通過多維度思考完成對自我的完善;三是要搭建話語平臺，建立交流管道。教學過程可以通過教學設計彰顯話語自由，話語自由和平等話語語境只通過課堂教學是遠遠不夠的。高校要多為學生提供諸如學術研討、自由辯論、實踐調研等社會交往活動來激發學生表達的熱情，把話語轉化為現實力量，在校內校外、課上課下充分發揮青年學生話語自由的權利，并主動維護學生話語權利，才能最大程度發揮受教育者話語效力。

（四）把握思政教育時效，提升思政話語說服力

習近平總書記強調要理直氣壯開好思政課，要把思政課辦的越來越好。思政教育話語體系建構是辦好思政課的關鍵一環。理直氣壯開好思政課的底氣在于中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。建構思政教育話語體系需要博觀而約取，尤其在強大文化自信的支持下，根據受教育者成長規律和高校思想政治教育規律，厚植中國優秀傳統文化，善用中國特色社會主義文化語言，吸收世界優秀文化成果。及時總結反思現有思政教育話語中存在的不足與缺陷，主動吸納優秀思政教育工作者的教學經驗，反復揣摩和修正，不斷更新調整思政教育話語。

思政教育話語要緊跟時代命題，把握重要時間節點，面向未來。從新時代的歷史使命和時代擔當出發，把最新最適合的鮮活案例融入教材內容，讓學生聽得懂、記得牢、有認同、有感悟。2020年初，新冠肺炎疫情爆發，全國同上一堂疫情防控思政大課，“中國精神”、“大國擔當”、“人類命運共同體”等思政話語變得鮮活起來，從實踐深化理論，從理論豐富認識，從歷史吸取教訓，從現實尋找榜樣，描繪大寫的青春。這些都是把握思政話語時效性的模范參考。

高校思政教育話語體系建構要從新時代新問題出發，堅持馬克思主義底色，立足現實世界，揚棄傳統思政教育教學話語，在話語關系上，要堅持主體間平等尊重的理念;在話語語境上，要適應多元視角，及時轉換語境、創設語境;在話語內容上，要忠于教材，修煉內功，面向青年學生需求，多做“包裝”。除此之外，但凡能夠體現新時代高校思想政治教育工作針對性、實效性的可靠話語轉換和創新路徑都應當納入新時代高校思政教育話語體系，服務于思政課教學，在充分保障青年大學生話語權力的同時促進思政課質量的提升，在新形勢下牢牢掌握高校德育工作話語權，塑造有明確價值指向的全面而自由發展的新時代青年大學生。

參考文獻

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作者簡介：周順玲（1989- ），女，江蘇泰州人，碩士研究生，助教，研究方向：價值觀研究。