淺析人文教育在初中德育教育中的有效滲透

沈貴芬

【摘要】初中德育教育屬于初中教育階段中的重點(diǎn)，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，幫助學(xué)生發(fā)揮主體作用，進(jìn)而促進(jìn)初中生的全面發(fā)展。初中德育教育中滲透人文教育的方式，可以針對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神涵養(yǎng)培養(yǎng)，使得學(xué)生更加注重情感上的交流，提高師生之間的互動(dòng)性。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的潛能發(fā)掘，以及營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍也有促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】人文教育;初中德育教育;滲透

前言：

在素質(zhì)教育的大背景中，在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，教師需要使用人文教育的方式，剛?cè)峤诲e(cuò)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，這樣才可以進(jìn)一步提高初中學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的興趣，培養(yǎng)道德品質(zhì)和人文精神的同時(shí)，也滿足實(shí)用性人才的發(fā)展需求。鑒于此，如何在初中德育教育中滲透人文教育因素呢？

一、堅(jiān)持“以人為本”的教育理念

初中德育教育中滲透人文教育因素需要保持知行統(tǒng)一原則、正面教育原則和集體教育原則，在滲透德育教育方面的突出優(yōu)勢(shì)，為引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。素質(zhì)教育中，教師也需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需要，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念。在平等的基礎(chǔ)上，尊重每一個(gè)學(xué)生，并且保證工作的有序進(jìn)行。教師也可以根據(jù)人文性的歷史，提高學(xué)生德育教育的凝聚力，加大人文價(jià)值的體驗(yàn)，延伸學(xué)生的文化視野，塑造崇高的理想和品德意識(shí)。教師也需要充分的使用信息化的方式，滲透人文教育因素，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。

例如，以學(xué)習(xí)“文藝復(fù)興時(shí)期”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以將文學(xué)作品閱讀塞萬(wàn)提斯·《堂吉訶德》等融入到學(xué)生的德育教育當(dāng)中。在教師和學(xué)生之間的互動(dòng)中，擴(kuò)展學(xué)生的人文知識(shí)視野?！渡袂吩趯?shí)施講解的時(shí)候，教師就可以使用信息化的方式，將丁被恩格斯人文主義思想曙光呈現(xiàn)出來(lái)，并且表達(dá)執(zhí)著追求真理的思想。結(jié)合《潔白的玫瑰》《對(duì)貝雅特麗齊的感謝》等經(jīng)典的文學(xué)著作，引導(dǎo)學(xué)生感知前后的語(yǔ)言與人性美，達(dá)到和平民主的德育建設(shè)方式。

二、注重樹(shù)立崇高的榜樣

在初中德育教育的過(guò)程中，教師也需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需求，自己就做到言傳身教，并且使用多元化的教學(xué)方式，樹(shù)立榜樣，建立良好的思想品德熏陶教育。在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上，端正自己的思想和行為，在有效選找到歷程中，建立屬于自己的閃光點(diǎn)，優(yōu)化自己的行為品質(zhì)。善于尋找學(xué)生中的思想閃光點(diǎn)和品德行為典范，增強(qiáng)對(duì)應(yīng)的思想覺(jué)悟和品德修養(yǎng)，挖掘能被學(xué)生接受和效仿的榜樣，為學(xué)生的實(shí)際生活樹(shù)立對(duì)應(yīng)的標(biāo)桿。

例如，以學(xué)習(xí)“勵(lì)志教育”相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以通過(guò)多媒體播放的方式，將《叫我第一名》《我的名字叫可汗》《護(hù)送錢(qián)斯》等人文素養(yǎng)視頻呈現(xiàn)到學(xué)生的面前。根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，使學(xué)生在活動(dòng)中感受勵(lì)志教育，完善自我，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。樹(shù)立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的志向，幫助同學(xué)們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，保證思想教育工作有條不紊。教師也可以以引導(dǎo)學(xué)生在課余的時(shí)間觀看人文主義作品《十日談》。分析《十日談》《神曲》和《哈姆雷特》差異，感知真善美，樹(shù)立良好的道德意識(shí)。用偉人馬克思對(duì)于工作的獨(dú)到見(jiàn)解，加大為社會(huì)服務(wù)的能力，保持無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

再例如：“孝親敬祖”、“忠君報(bào)國(guó)”的內(nèi)容教育中，教師就可以融入孔夫子崇尚“志氣”，融入一些經(jīng)典的愛(ài)國(guó)主義案例，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中，感知到愛(ài)國(guó)主義的重要性。同時(shí)，也樹(shù)立時(shí)代的緊迫感，為了未來(lái)建設(shè)祖國(guó)，踏實(shí)的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，保持有效的奉獻(xiàn)精神，達(dá)到精忠報(bào)國(guó)的境界，滲透人文精神。作為一個(gè)合格的公民，不僅需要具備淵博的知識(shí)，還需要具備愛(ài)國(guó)主義的情懷。

三、加強(qiáng)教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，處于青春期，雖然已經(jīng)具備了一定的知識(shí)量，但是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還是處于不足的局面。在理論的人文教育中，還需要融入一些實(shí)踐性的內(nèi)容，有效的將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)滿足當(dāng)前的發(fā)展路徑，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，教師需要以“從生活中來(lái)，到生活中去”為基礎(chǔ)，圍繞德育的案例，加大話題的合作建設(shè)，提高德育活動(dòng)教育的實(shí)效性。在德育內(nèi)容的把握上，教師還可以融入一些趣味性的東西，提高學(xué)生對(duì)德育內(nèi)涵的理解，完成知識(shí)的遷移。

例如，以解讀“反騎士文學(xué)”為例，初中教師就可以合理的使用《堂吉訶德》的人文教育方式，將主人公堂吉訶德和桑喬的優(yōu)缺點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)，建立生活中的現(xiàn)實(shí)主義，加大“主持正義”的優(yōu)秀品德的指導(dǎo)，加大基礎(chǔ)建設(shè)，保持科學(xué)的發(fā)展路徑，結(jié)合德育教育的實(shí)踐活動(dòng)種滲透人文教育。再例如：在“中學(xué)生是否應(yīng)該帶手機(jī)上學(xué)”的話題教學(xué)中，教師就需要設(shè)置問(wèn)題，之后讓學(xué)生獨(dú)立的思考，并且在實(shí)踐中，使用多元化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到其中，并且自己收集資料，提高主人文教育的滲透。讓學(xué)生在探尋問(wèn)題結(jié)果中，合理的分析問(wèn)題，規(guī)范自己的行為，加大內(nèi)涵的理解，發(fā)揮手機(jī)的正面作用。此種教育不僅發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，并且還可以滲透人文思想理念，加深學(xué)生的記憶力。

總結(jié)：

總而言之，人文教育在初中德育教育中，教師需要幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀，在以人為本的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)方式，還要把德育教育落實(shí)到行動(dòng)中，建立良好的學(xué)習(xí)氛圍。鍛煉學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)散思維能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生們的健康發(fā)展。樹(shù)立崇高的道德模范，踐行人文主義理念，提高實(shí)效價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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