初中數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合研究

林廣玉

摘 要：在現(xiàn)階段，傳統(tǒng)文化教育至關(guān)重要，一方面它是滲透人文教育的必經(jīng)之路，一方面它可有效加強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感與文化自豪感，增強(qiáng)下一代的精神凝聚力。因此，初中數(shù)學(xué)教師要主動肩負(fù)起傳承我國傳統(tǒng)文化的時代使命，將傳統(tǒng)文化教育與數(shù)學(xué)教育融合為一體，切實促進(jìn)學(xué)生的心智成長，綜合發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文從利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、圍繞傳統(tǒng)文化組織數(shù)學(xué)閱讀、根據(jù)傳統(tǒng)文化開展數(shù)學(xué)實踐三個角度來分析初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該如何在教學(xué)中落實傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 融合策略

傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)活動一直都是以理論知識教學(xué)為中心的，且一直遵循著“應(yīng)試教育”理念，教師會利用課堂教學(xué)活動全面解釋數(shù)學(xué)概念，也會監(jiān)督學(xué)生摘抄課堂筆記，要求學(xué)生反復(fù)鞏固數(shù)學(xué)知識，以便提高學(xué)生的應(yīng)試能力。在此過程中，為了節(jié)省教學(xué)時間，教師并不會利用傳統(tǒng)文化來組織數(shù)學(xué)活動。近些年來，傳統(tǒng)文化的傳承引起了國家的重視，國家大力倡導(dǎo)讓傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校，這需要一線教師全面落實。因此，初中數(shù)學(xué)教師要學(xué)會滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化熏陶中實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、利用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是隨著建構(gòu)主義教學(xué)理念逐步形成的一種教學(xué)策略，可促使學(xué)生自主建構(gòu)數(shù)學(xué)知識，切實改善學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。在此過程中，如果可以利用傳統(tǒng)文化來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，就可以很好地引導(dǎo)學(xué)生全面掌握數(shù)學(xué)知識的起源、發(fā)展與應(yīng)用，讓學(xué)生為古人智慧感到驕傲，切實豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，有效擴(kuò)展學(xué)生的文化視野，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展做準(zhǔn)備。因此，初中數(shù)學(xué)教師要利用傳統(tǒng)文化來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，由此整合智育與德育，有效豐富學(xué)生的文化體驗經(jīng)驗。

如在“從算式到方程”一課的教學(xué)中，筆者就利用我國傳統(tǒng)文化知識創(chuàng)設(shè)了問題情境，由此展開數(shù)學(xué)探究。具體的情境內(nèi)容為：“傳統(tǒng)文化是中華民族的‘靈’，我校也為此提倡學(xué)生購買閱讀經(jīng)典名著，現(xiàn)在已知一套《三國演義》的連環(huán)畫比一套《西游記》連環(huán)畫單價貴40元，如果使用3200元來購入《三國演義》，所購入的連環(huán)畫套數(shù)正好是使用2400元購買《西游記》連環(huán)畫的2倍，請問每套《西游記》連環(huán)畫的單價是多少？”這個數(shù)學(xué)問題能夠很好地調(diào)動起學(xué)生的思考積極性，使其自主分析題目中的等式關(guān)系，由此形成數(shù)學(xué)思維能力。值得一提的是，由于本班學(xué)生在過去已經(jīng)學(xué)習(xí)了簡易方程知識，所以他們能夠自主將《西游記》連環(huán)畫的單價設(shè)定為x，用題目中所給出的具體條件使用x來表示《三國演義》連環(huán)畫的單價，由此列出方程式，自主得出算式答案。在此過程中，筆者也會讓學(xué)生針對《三國演義》與《西游記》這兩部經(jīng)典的文學(xué)著作展開文化交流。

二、圍繞傳統(tǒng)文化組織數(shù)學(xué)閱讀

閱讀一開始被看成是語言學(xué)科的教學(xué)活動，因為語言學(xué)科承載著培養(yǎng)學(xué)生語言能力的責(zé)任。但是，從本質(zhì)上說，閱讀活動是指學(xué)習(xí)者通過視覺器官審閱文字、圖表、符號等信息資源，由此展開豐富的精神活動，從中獲得認(rèn)知與經(jīng)驗。從這個定義來看，數(shù)學(xué)教學(xué)同樣也需要組織豐富的閱讀活動，以便切實豐富學(xué)生的知識儲備。初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該組織豐富多彩的數(shù)學(xué)閱讀活動，讓學(xué)生全面了解我國的數(shù)學(xué)文化，使其在閱讀中形成良好的文化素養(yǎng)，開闊個人文化視野，逐步滲透傳統(tǒng)文化教育，有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

為了切實完成傳承我國傳統(tǒng)文化的教育任務(wù)，筆者全面整理了豐富的數(shù)學(xué)文化圖書資源，包括豐富的數(shù)學(xué)文化繪本、經(jīng)典的數(shù)學(xué)古籍，希望學(xué)生能夠自主設(shè)計數(shù)學(xué)閱讀計劃，逐步完善個人文化認(rèn)識。在此過程中，筆者十分尊重學(xué)生自身的話語權(quán)與自主權(quán)，將閱讀與表達(dá)結(jié)合起來。因此，筆者每周都會組織一次數(shù)學(xué)文化交流活動，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的數(shù)學(xué)閱讀經(jīng)驗與文化認(rèn)知儲備情況，使其積極合作、共享文化知識。如此，初中生不僅可通過閱讀活動自主拓展文化認(rèn)識，也可通過與同伴溝通全面領(lǐng)會文化內(nèi)涵，認(rèn)真汲取他人的觀點，使其真正形成開放的文化視野。再者，由于數(shù)學(xué)文化類的閱讀活動需要學(xué)生的長期堅持才能產(chǎn)生明顯的成效，所以筆者也會主動與學(xué)生家長合作，希望家長能夠監(jiān)督學(xué)生按時按量完成課外閱讀任務(wù)，且并要主動與學(xué)生溝通，讓學(xué)生全面接受文化熏陶。

三、根據(jù)傳統(tǒng)文化開展數(shù)學(xué)實踐

傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)是以課堂活動為中心的，無法有效豐富學(xué)生解決問題的遷移經(jīng)驗， 所以后來教育部門提出了將綜合實踐活動與數(shù)學(xué)理論教學(xué)整合為一體的教學(xué)建議，目的是要有效提升學(xué)生的動手實踐能力，使其及時將所學(xué)知識遷移到現(xiàn)實生活之中。在此背景下，初中數(shù)學(xué)教師也可利用綜合實踐活動組織文化傳承與熏陶教育活動，因為中華傳染文化經(jīng)過了幾千年的歷史沉淀，已經(jīng)深深融入人們的日常生活之中，影響著一代代中國人。如此，則可有效增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗，使其逐步形成良好的文化修養(yǎng)，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展做好充足準(zhǔn)備。

總而言之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中全面滲透傳統(tǒng)文化教育活動可以切實改善學(xué)生的思想認(rèn)知，優(yōu)化學(xué)生的精神思維，讓學(xué)生始終嚴(yán)于律己，以不卑不亢、自信從容的姿態(tài)面對他人。因此，初中數(shù)學(xué)教師要全面組織傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動，真正將德育與智育結(jié)合起來，以豐富的文化知識創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，也要組織完善的數(shù)學(xué)閱讀、文化實踐活動，切實提高學(xué)生的民族認(rèn)同感與自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邱晚春《初中數(shù)學(xué)文化教學(xué)實施現(xiàn)狀的調(diào)查研究》，黃岡師范學(xué)院2018年碩士論文。

[2] 陳家寧《數(shù)學(xué)文化融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐及課例分析》，廣西師范大學(xué)2017年碩士論文。