李嬌
摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富,是必須繼承和發(fā)揚(yáng)的。隨著社會(huì)以及教育事業(yè)的發(fā)展,教育部門(mén)意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性,初中音樂(lè)課自然也要承擔(dān)起讓學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化這個(gè)任務(wù)。初中音樂(lè)課可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣以及積極性,使傳統(tǒng)文化在音樂(lè)這個(gè)載體下能夠被學(xué)生認(rèn)知,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,還提高了學(xué)生們的精神世界。
關(guān)鍵詞:初中 傳統(tǒng)文化 音樂(lè)課堂 高效
新《課標(biāo)》提出了傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)課堂的重要性。將傳統(tǒng)文化融入課堂中,不僅可以構(gòu)建一個(gè)高效的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,還能構(gòu)建學(xué)生們的精神世界以及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
一、中華民族傳統(tǒng)文化和音樂(lè)的關(guān)系
音樂(lè)課堂是教授傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體,而傳統(tǒng)文化是音樂(lè)課堂的一種催化劑,兩者是相互影響、缺一不可的關(guān)系。
音樂(lè)課堂是初中生德智體美全面發(fā)展中“美”的體現(xiàn),而中華民族傳統(tǒng)文化則是中華文明的成果,是歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總和,是中華兒女必須繼承和發(fā)揚(yáng)的。
通過(guò)對(duì)現(xiàn)在初中音樂(lè)教學(xué)的調(diào)研,單一的教學(xué)模式不能滿足學(xué)生的要求,因此通過(guò)改變教學(xué)的內(nèi)容才能激發(fā)學(xué)生們的興趣,而在音樂(lè)課中引入傳統(tǒng)文化知識(shí)可以解決這一問(wèn)題。音樂(lè)課可以提高學(xué)生的音樂(lè)能力,增強(qiáng)審美意識(shí);傳統(tǒng)文化融入課堂可以豐富教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)模式,這是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。學(xué)生接受了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)熏陶,對(duì)他們的藝術(shù)修養(yǎng)產(chǎn)生了積極影響。
二、傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)課堂的現(xiàn)狀
隨著西方文化在中國(guó)的傳播,很多學(xué)生受到西方文化的影響,不再對(duì)中國(guó)節(jié)日甚至中華文化感興趣。因此,在音樂(lè)課中融入傳統(tǒng)文化是形勢(shì)所需,也是使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的一個(gè)重要舉措。
1.學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣不濃厚
在初中音樂(lè)課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的時(shí)候,教師需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中了解其中所包含的民族精神,了解我們的歷史文化,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。然而,現(xiàn)在的中學(xué)生喜歡流行音樂(lè),而對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)了解有限,因此難以引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣,從而阻礙了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)和文化的認(rèn)識(shí)。
2.教師的教學(xué)執(zhí)行力不夠
與數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科比起來(lái),初中音樂(lè)不受家長(zhǎng)的重視,使得學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科也不是很重視,將音樂(lè)課作為載體傳播傳統(tǒng)文化效果也不明顯。現(xiàn)在的形勢(shì)是教師的執(zhí)行力不夠,不能?chē)?yán)格做到將傳統(tǒng)文化和音樂(lè)二者結(jié)合起來(lái)。
3.傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中沒(méi)有結(jié)合實(shí)踐
傳統(tǒng)音樂(lè)本身就與學(xué)生所喜歡的流行音樂(lè)有著很大的不同,所以必須通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐來(lái)提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,營(yíng)造一個(gè)輕松的課堂氛圍,使學(xué)生能夠投入到傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)之中,更好地掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)。
但是,現(xiàn)階段的音樂(lè)課堂中還沒(méi)有這種方案。在目前的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中,教師沒(méi)有將實(shí)踐與知識(shí)聯(lián)系起來(lái),僅僅教授傳統(tǒng)音樂(lè)的理論知識(shí),從而忽視了學(xué)生所需要的歌唱實(shí)踐環(huán)節(jié),這大大降低了初中生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)以及傳統(tǒng)文化的興趣,使課堂氛圍變得異常枯燥,大大降低了學(xué)生們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
三、將傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)課堂的策略
1.選好傳統(tǒng)音樂(lè)材料
傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)教材內(nèi)容,音樂(lè)教材是依據(jù),也是集中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的載體。將傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)教學(xué)中,就要挖掘教材中的精華。教師應(yīng)當(dāng)在課前做好教學(xué)準(zhǔn)備,將最能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的地方提煉出來(lái),形成清晰可見(jiàn)的知識(shí)體系,并結(jié)合適當(dāng)方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
比如,《愛(ài)我中華》這首歌曲是1999年由喬羽作詞和徐沛東作曲的,其中弘揚(yáng)的就是愛(ài)國(guó)主義以及中華民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神,而這種精神正是中華民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)人民就將愛(ài)國(guó)主義精神以及民族團(tuán)結(jié)的意志貫徹到整個(gè)近代史和現(xiàn)代史中。歌曲中提到愛(ài)我中華,五十六個(gè)民族五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家,五十六種語(yǔ)言匯成一句話,這恰恰是愛(ài)國(guó)以及團(tuán)結(jié)精神的體現(xiàn),是很好的教學(xué)素材。
2.提高教師的教學(xué)水平
傳統(tǒng)文化不僅包括具體的事物,還是一種無(wú)形的力量。作為一名初中音樂(lè)教師,一定要有深厚的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。教師的一舉一動(dòng)都在影響著學(xué)生,所以教師要提高自己的傳統(tǒng)文化素質(zhì),給學(xué)生起到榜樣的作用。初中生的模仿能力很強(qiáng),會(huì)被環(huán)境所影響,所以教師要和學(xué)生建立和諧相處的關(guān)系,負(fù)起責(zé)任,以身作則。
傳統(tǒng)音樂(lè)文化中包括各種中國(guó)樂(lè)器,比如二胡、古箏、蕭等,教師要對(duì)這些傳統(tǒng)樂(lè)器有一定的了解和認(rèn)識(shí),然后再將自己的知識(shí)傳遞給學(xué)生。有條件的教師還可以用實(shí)物讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀察和嘗試。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度越來(lái)越高,教師要加強(qiáng)自己的素質(zhì),并將傳統(tǒng)文化與所教授的內(nèi)容相結(jié)合,積極改變教學(xué)模式。
3.將傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合
實(shí)踐是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和文化的興趣的一種方法,是將傳統(tǒng)文化與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的手段。在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中,教師要時(shí)刻將實(shí)踐和理論相結(jié)合。比如在學(xué)習(xí)《唱臉譜》一課時(shí),教師可以將臉譜的照片以及京劇的視頻播放給學(xué)生,讓學(xué)生更好地理解京劇文化。
總之,傳統(tǒng)文化與教育事業(yè)相結(jié)合是大勢(shì)所趨,可以讓學(xué)生提高傳統(tǒng)文化知識(shí)以及鑒賞審美能力。這一舉措的實(shí)施離不開(kāi)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的支持,也離不開(kāi)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和教師教學(xué)模式的創(chuàng)新以及素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn):
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[2] 朱秀嬌《傳統(tǒng)文化走進(jìn)初中音樂(lè)高效課堂的構(gòu)建策略》,《讀與寫(xiě)》2020年第6期。