談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用策略

蘇彬彬

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域活動(dòng)相結(jié)合，力圖為幼兒園教育的發(fā)展提供更多的思路和途徑。然而，由于諸多因素的影響，幼兒園區(qū)域活動(dòng)中還存在許多亟待解決的問(wèn)題。為了更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，促進(jìn)幼兒園區(qū)域活動(dòng)的順利開(kāi)展，本文主要圍繞傳播這一主題，總結(jié)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 幼兒園 區(qū)域活動(dòng) 問(wèn)題 應(yīng)用

一、傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中應(yīng)用的問(wèn)題

1.教師缺乏基本的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

幼兒園教師作為學(xué)前教育的組織者、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低，在很大程度上影響著幼兒的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。據(jù)相關(guān)調(diào)查，部分幼兒教師的整體傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提高，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不高，對(duì)所在地區(qū)的民俗文化和歷史缺乏了解。

由于受傳統(tǒng)教育思想的束縛，一些幼兒教師對(duì)中華文明的發(fā)展沒(méi)有清晰的理解，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏理性的認(rèn)識(shí)，缺乏深入的研究，導(dǎo)致幼兒教師整體的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高。

2.教師對(duì)區(qū)域活動(dòng)特點(diǎn)及價(jià)值把握不準(zhǔn)

幼兒園區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展，有助于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒通過(guò)區(qū)域活動(dòng)的學(xué)習(xí)，不僅可以完善自我，而且還可以增加豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。基于此情況，幼兒園要重視區(qū)域活動(dòng)的有效開(kāi)展。在幼兒區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，部分幼兒園教師并沒(méi)有根據(jù)幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，沒(méi)有保證區(qū)域活動(dòng)的豐富性，致使活動(dòng)較為單一化，使得幼兒對(duì)于區(qū)域活動(dòng)的興趣不夠濃厚，難以調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。

此外，部分教師缺乏對(duì)區(qū)域活動(dòng)的整體認(rèn)識(shí)，在具體教育活動(dòng)中，無(wú)法將區(qū)域活動(dòng)與其他活動(dòng)進(jìn)行有效區(qū)分，反而經(jīng)常將二者混淆。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，部分教師難以轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，忽視了區(qū)域活動(dòng)對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的重要性，片面地認(rèn)為區(qū)域活動(dòng)可有可無(wú)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到區(qū)域活動(dòng)在幼兒教育中所起的作用。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用策略

1.注重區(qū)域活動(dòng)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

幼兒園在開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)的過(guò)程中，要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，結(jié)合幼兒的心理特征，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)區(qū)域活動(dòng)，同時(shí)要明確設(shè)計(jì)方案、設(shè)計(jì)流程，強(qiáng)化對(duì)區(qū)域活動(dòng)的管理，將傳統(tǒng)文化滲透到區(qū)域活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)二者的相互結(jié)合。

具體主要體現(xiàn)在：首先，幼兒教師可根據(jù)時(shí)節(jié)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)區(qū)域活動(dòng)。例如，在每年的端午節(jié)期間，幼兒教師可組織幼兒剪紙、繪畫(huà)、包粽子等。按照我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗，需要賽龍舟，教師可讓幼兒獨(dú)立設(shè)計(jì)自己心中龍舟的樣子，并進(jìn)行繪畫(huà)，在此過(guò)程中激發(fā)幼兒的想象力，同時(shí)還有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造能力。當(dāng)完成繪畫(huà)作業(yè)后，教師可以組織幼兒包粽子，教師要進(jìn)行全程指導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，使幼兒感受到傳統(tǒng)文化節(jié)日的氣息，幫助幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，加深幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，這也是在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高幼兒的文化素養(yǎng)。其次，幼兒教師要對(duì)活動(dòng)做出客觀評(píng)價(jià)，根據(jù)活動(dòng)中幼兒的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，在具體評(píng)價(jià)過(guò)程中，可以讓幼兒進(jìn)行相互評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)幼兒表達(dá)在區(qū)域活動(dòng)中的感受，進(jìn)而提高幼兒園區(qū)域活動(dòng)教學(xué)的效果。

2.教師要注重提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

為了促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒園區(qū)域活動(dòng)的順利開(kāi)展，幼兒教師要注重發(fā)揮自身在區(qū)域活動(dòng)中的組織作用，同時(shí)要不斷完善自身的專業(yè)水平，提升自身的文化修養(yǎng)。幼兒教師要在保證區(qū)域活動(dòng)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)上，利用業(yè)余時(shí)間強(qiáng)化對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒教師可借助書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等資源理解傳統(tǒng)文化，不斷擴(kuò)大知識(shí)面。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，幼兒教師要注重創(chuàng)新教學(xué)方式，要徹底改變強(qiáng)化記憶的教學(xué)模式，盡管當(dāng)前教學(xué)模式的實(shí)施使幼兒了解了傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，但教師卻不能為幼兒深入解釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。為了改善這一教學(xué)現(xiàn)狀，幼兒教師要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行主動(dòng)探索，挖掘有利于幼兒園教育的傳統(tǒng)文化元素，并將其應(yīng)用到教學(xué)中，在潛移默化中影響幼兒。作為區(qū)域活動(dòng)的組織者，幼兒教師要保證傳統(tǒng)文化順利融入?yún)^(qū)域活動(dòng)中，走進(jìn)幼兒的生活，以此提升幼兒園區(qū)域活動(dòng)的有效性。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了中國(guó)人的智慧，有著較高的價(jià)值，在現(xiàn)代教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。因此，幼兒園在開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)的過(guò)程中，要意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和作用，并結(jié)合當(dāng)前幼兒園區(qū)域活動(dòng)的開(kāi)展情況，有針對(duì)性地將傳統(tǒng)文化與區(qū)域活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，還需要不斷加強(qiáng)對(duì)幼兒教師的管理，促使幼兒教師不斷提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)幼兒園區(qū)域活動(dòng)的順利開(kāi)展，使得幼兒在區(qū)域活動(dòng)中提高文化素養(yǎng)。

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