中華優秀傳統文化地方課程建設與教學實踐研究

劉玉環

摘 要：中華優秀傳統文化在地方課程中的作用非常重要，隨著對中華傳統文化的繼承和發展日漸受到人們的重視，我國各地也都加大力度，在符合國家課程標準的基礎上，結合當地的經濟、政治以及文化發展水平，制定更加科學、完善的中華優秀傳統文化教學課程。本文針對山東省的中華優秀文化內容，對中華優秀文化教學展開討論。

關鍵詞：中華優秀傳統文化 地方課程 教學實踐

山東省是齊魯文化的發祥地，經過數千年的傳承和發展，對我國傳統文化產生了深遠的影響。齊魯文化指的是先秦時期在齊魯兩國境內的文化，其覆蓋面積大致上相當于我國今天的山東省，因其獨特的地域人文特點，成為我國優秀傳統文化中重要的組成部分。為了繼承和發揚這一優秀傳統文化，山東省也加強研究，希望通過教學實踐將這一地方性文化課程進一步完善。

一、目前我國傳統文化課程建設和教學中存在的問題

1.地方特色不足

以“齊魯文化”為例，這簡簡單單的四個字，涵蓋的不僅是發源于齊魯大地的觀念和文化，也涵蓋了齊魯大地歷史上特有的器物、藝術品、建筑甚至是服飾等，還包含了區域內獨有的文化制度，以及凸顯齊魯文化特點的風俗甚至是民眾習慣。然而，山東省內的許多學校在對學生進行中華優秀傳統文化教學的過程中，并沒有凸顯當地的文化特色。

2.教學理念落后，方法陳舊

這一類地方性課程是以地區傳統文化為基礎，以繼承和發揚中華優秀傳統文化為教學目標，讓學生在深入了解所在地區的優秀傳統文化的基礎上，對中華優秀傳統文化有一定的掌握。受限于課程設計者的水平和對地區傳統文化的掌握程度，教學水平難以得到保證，教學方法也遠遠落后于其他學科。

3.缺乏相應的考核標準

許多小學在進行傳統文化教學時，并沒有對孔子創立的儒家學說進行相對系統的總結，對這一思想體系的形成過程也沒有進行講解，導致一些學生以為儒學思想是孔子發明的，對傳統文化造成了誤解。造成這一現狀的原因，是我國小學普遍缺乏對傳統文化教學的考核，學生沒有足夠的學習動力，教師也在有意無意間降低了對這一課程教學的重視程度，造成地方性傳統文化乃至中華優秀傳統文化教學的效果不甚理想。

二、明確中華優秀傳統文化的教學目標

1.把握中華優秀傳統文化的核心要義

我國學界歷來對“中華優秀傳統文化”這一概念存在爭議，不同學者站在不同的出發點，對這一概念進行了界定。比如，有的學者認為“文化”和“傳統”應該是兩個相對獨立又有內在聯系的切入點。也有的學者認為，中華優秀傳統文化的教學主要是圍繞德育工作開展，達到既定的德育工作目標，就相當于對學生進行了良好的傳統文化教學。

2.承載社會主義核心價值觀教育

加強中華優秀傳統文化教育不僅是時代的趨勢，也是教育部的明確要求。在《關于培育和踐行社會主義核心價值觀 進一步加強中小學德育工作的意見》中，就指出了對學生進行傳統文化教育的重要性。文件要求學校要通過教學，讓學生對中華優秀傳統文化的發展史有較為清晰的了解，明確其發展歷程，知曉其發展方向。社會主義核心價值觀正是基于中國優秀傳統文化，符合我國的國情，并在其基礎上發展而來的。學校要在教學中將這兩者聯系起來，通過當地特有的文獻、故事等，將其滲透到學生的思想觀念中去。

3.明確傳統文化教育對于地方教育的價值

《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中指出，對學生進行文化教育要根據其學段的不同，采用不同的理念和方法，還倡導各地要結合自身情況，將中華優秀傳統文化融入當地課程體系中，并加大力度對中華優秀傳統文化教育書籍進行編寫，讓文化教育更具有針對性，讓文化教育在學校更加良好地落實。

三、構建更加完善的中華優秀傳統文化課程體系

中華傳統文化博大精深，無論是在古人的生活習慣中，還是在詩詞歌賦或者相關的古典文獻中，都閃耀著優秀傳統文化的璀璨光輝。要想讓這些優秀傳統文化在當代教學中依舊能夠對學生的成長起到積極的推動作用，就要通過科學的方法，對教學課程體系進行的完善。

1.聯系古代和當代，讓傳統文化在不同時空背景下體現價值

山東省作為儒學的發祥地，省內各小學對學生的儒學教育都非常重視。以某版本的傳統文化教材為例，其中的一課就講到了儒學中的“三綱八目”。如果教師還是沿用傳統的教學方法，只是帶領學生疏通文義，而沒有進行深入探究的話，顯然難以讓學生理解這一概念在當今時代的價值，也就很難達到傳承和發揚傳統文化的目的。所以，為了讓學生對其有更加深入、準確的理解，教師要先為學生講解孔子所處的春秋時代的文化背景。

2.重視體驗和實踐，激發學生的文化認同

傳統文化涵蓋面非常廣泛，不光社會、文史方面的傳統文化需要在教學中進行傳承，科技、藝術等方面的傳統文化，也是必不可少的教育組成部分。拿我國的園林文化為例，教師就可以以我國的四大名園為切入點，帶領學生認識我國的園林文化，并從園林文化進行升華，讓學生對我國各朝各代的園林造景技術有一定的了解，進而對我國古人的智慧和美學水平有所認知。為了讓園林文化更好地被學生接受，教師還可以組織學生到園林參觀，或者為學生播放紀錄片等，讓學生能夠通過課堂以外的實踐活動培養傳統文化素養。

3.由淺入深，科學地構建課程

中華優秀傳統文化內容豐富，因此課程建設一定要遵循由淺入深的原則。首先對地方優秀傳統文化進行調查、收集、整理，盡可能將它們梳理成一個體系，然后對這一體系進行研究，定位文化元素，并對傳統文化的不同內容進行價值評斷，最后對其內容進行挖掘。

在前期的準備工作完成之后，課程設計人員還要根據現行的課程設計規則，將這些傳統文化元素更好地融合進來，制定成完整的課程體系，并根據課程內容研發教材，對教學目標進行制定，然后規劃不同教學內容的教學方法，并在教學實踐中對教學效果進行評定。

比如，山東省是齊魯文化的發祥地，在設計地方傳統文化課程時，設計者可以以《論語》為藍本，將孔子及其弟子的思想進行現代解讀，同時根據思想深度，對內容由淺入深地進行教學，讓學生能夠逐漸理解孔子思想的精髓，對其思想體系有相對完整的認識。

4.重視傳統文化課程的實踐

傳統文化不能拘泥于課堂教學，應該讓教學發生在課堂，讓教學應用于生活。為了達到這一目的，課程設計者不光將傳統文化在教材中充分體現出來，還要通過課外實踐活動加強學生對于地方傳統文化的認識，讓他們能夠在現實生活中切實感受地方傳統文化的存在。

仍然以山東為例，比如，姜太公在魯地施行開明的文化政策，推動東夷文化向齊文化的轉變，而周公子伯禽到達魯地之后，又開始推動重農抑商的文化。在這兩種文化沖擊和交融之下，形成了魯地人文經濟的兩個不同發展方向，對后世山東文化產生了重要影響。齊文化帶有明顯的工商業特點，而魯文化則更傾向于農業文化。在進行課外實踐時，教師可以帶領學生到當地的博物館切身感受這兩種文化的發展過程，還可以帶領學生閱讀課外讀物，對當地文化的形成進行更深層的了解。

總之，中華優秀傳統文化內容廣泛，地方課程的建設要結合自身的地域特點，通過實踐來完善課程，讓學生獲得更好的傳統文化教學體驗，為我國優秀傳統文化的傳承和發揚打下堅實的基礎。課程設計者和教師應該認識到，地方課程教學不光能夠幫助學生形成良好的行為習慣，塑造他們的人生觀和價值觀，還要承擔起傳承地方文化的重任，讓地方文化更好地得到弘揚。

參考文獻：

[1] 于善敏《山東省小學地方課程實施現狀的調查研究》，山東師范大學2019年碩士論文。

[2] 王文雅《民間文化地方課程資源開發的個案研究》，內蒙古師范大學2013年碩士論文。

[3] 陳旭遠、呂健偉《論地方課程的文化認同》，《華南師范大學學報（社會科學版）》2017年第3期。

[4] 高亞娟《〈齊魯文化〉地方課程的開發與實施研究》，南京師范大學2011年碩士論文。