淺談小學生態德育模式研究

張昌婭

【摘要】2001年7月教育部頒布了國家《基礎教育課程改革綱要（試行）》，提出了適應時代要求的新的人才培養目標和課程實施標準。為了符合社會發展需要，我校倡導“以人為本，以德潤心”，在不斷探索和總結的基礎上，圍繞德育主題“生態德育、綠動人生”，從“愛、雅、信、和、智、立”六個方面分層設計不同年級的德育目標及重點，實施“1+1”生態德育模式，在尊重學生生命主體、創設和諧發展環境的過程中，充分開發個體的生命潛能，促進每個孩子全面健康地成長。

【關鍵詞】生態德育；模式；研究

一、模式的提出

學校是對學生進行思想道德教育的主渠道，在培養德智體全面發展人才方面，學校德育有著無可替代的獨特作用。2001年7月教育部頒布了國家《基礎教育課程改革綱要（試行）》，提出了適應時代要求的新的人才培養目標和課程實施標準。為保證新課改的培養目標和課改標準的順利實施，不僅需要積極推動現有學科教學的改革，而且需要包括德育在內的學校全方位工作的改革。

新中國建立以來，我國學校道德教育實踐在其發展的各個階段上都積累了豐富而有益的經驗，但也確實存在著不少問題：1.在道德教育內容上，脫離了學生的實際，道德教育與兒童青少年人格和心理塑造處于分離狀態。2.在道德教育的形式上，脫離社會及學生的現實。學校忽視了受教育者之間及其與教師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中存在著學生低參與、甚至不參與的現象。3.在道德教育方式上，往往過于重視我說你聽，我授你受的說教方式，而不重視引導學生的主動參與，真切體驗和實踐磨煉。4.在德育時機上，學校德育常常是為響應號召、完成計劃而做，很少對學生個體思想行為的現狀和發展趨勢進行跟蹤性研究和預測性分析。5.在德育效果上，道德教育結果與學生行為嚴重脫離。

目前道德價值標準存在虛化的現象，學生的道德行為已完全社會化，使學生在道德能力上面臨多種挑戰，在道德認識上都知道那么做，但道德行為卻做不到。這些德育的種種弊端，迫切需要我們對它做出深刻的反思和根本性的變革。

從道德教育形成發展過程看，要使道德教育取得實效，必須注重順利實現道德發展的兩個轉化過程。即把教師所傳遞的品德規范信息內化為學生的品德信念，然后將學生的品德信念外化為具體的品德行為。而要順利實現道德因素的內化和外化，必須促發學生的切身體驗。大量事實證明，學生獲得了切身體驗的東西，才能入腦入心，珍藏久遠，對人生的成長與發展起到真正的導引作用。因此，我們變革學校傳統德育，必須通過建立一種嶄新的德育觀，尊重生命，尊重自然，通過文化教化、環境感化、過程內化等基本途徑，構建學校生態德育模式，實現品德教育與自然社會教育的完美結合。

二、核心概念的界定

生態德育，是指以學生可持續發展為目標，以人與自然、人與社會、人與人的和諧發展為宗旨，從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態觀出發，開發、引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然、享用生活，養成關心愛護自然環境和生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣而提出的一種全新的德育策略。它力求受教育者在思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀，合理調節人與自然的關系。

學校生態德育是把生態科學研究的成果引入學校德育，把學校德育看成是整個生態系統的組成部分，與自然生物界和人類社會生活保持一致，就產生了學校生態德育。學校生態德育把每一個學生都當作無可替代的生命體存在，尊重學生生命個體的生命性、主體勝和參與性。德育工作者必須注重同家庭、社區及身邊人的溝通，豐富德育內容和文化內涵，保持學校德育生態系統的和諧與穩定，在促進青少年道德生命自由生長的同時，還必須把德育同自然環境、社會實際生活聯系起來，使學生在生活中體驗和感悟自然、領略人生，擴展和豐富精神世界，促進人格健全發展。因此，學校生態德育是一種新型價值觀的培育，它將通過自然、社會、個體、審美和實踐等具體價值觀教育，實現人與自然、人與社會、人與他人和諧共生的總目標。

“模式”一詞源于拉丁文modus，意思是與手有關的定型化的操作樣式，它最初只是指對操作過程的經驗性的概括，以后這一詞上升到更抽象的意義，一般通用為“方式”。20世紀后隨著社會活動的多樣化，又從“方式”中分離出來，意指某種方式中的具體的定型化的活動形式或活動結構。在《中小學師生標準漢語詞典》里對模式這樣定義：“模式，某種事物的標準形式或使人可以照著做的標準樣式”。可見“模式”一詞是一個概念性的整體結構，是一種概念框架，是一組觀念、價值和規則，由它們指導著有特定信念和價值取向的行動。根據以上對模式的定義，我們認為德育模式是指在一定的德育思想理論的指導下，經長期德育實踐而定型的德育活動結構及其配套的實施策略。這個定義包含著理論指導、活動的結構與程序、實施原則、操作要領等諸因素統一結合構成的德育活動形式。

三、生態德育模式的構建

我校根據現階段學生的年齡特點，按照《德育大綱》要求，結合學校實際，將充滿希望和力量的“綠色”滲透到整個學校的德育過程中，使學校德育主題系統化。我們倡導“以人為本，以德潤心”，在尊重學生生命主體、創設和諧發展環境的過程中，充分開發個體的生命潛能，促進每個孩子的全面健康成長；以“親近綠色、播種綠色、培養綠色、融匯綠色、創造綠色、收獲綠色”為主線，積極探索實施“1+1”生態育德模式，具體從“愛、雅、信、和、智、立”六個方面分層設計一至六年級的德育目標及重點：一年級重在“愛”教，強化感恩教育；二年級重在“雅”教，強化文明禮儀教育；三年級重在“信”教，強化責任教育；四年級重在“和”教，強化集體主義教育；五年級重在“智”教，強化創新教育；六年級重在“立”教，強化社會實踐教育。通過六個不同層次的綠色德育體驗，塑造學生健康的人格。

四、實施策略及措施

（一）落實以管理為核心，提高德育隊伍工作水平

學校是學生德育工作的主陣地，德育隊伍是抓好德育工作的基礎和重點，面對日新月異的社會環境和此起彼伏的各種思潮影響，再加上學校德育工作對象———未成年學生的身心素質發展的不平衡，其正確的認知、分析判斷能力還未完全形成。因此，我們新時期的德育工作面臨著的復雜性、艱巨性、長期性比以前都要大，面臨的困惑也越來越多，堅持牢固樹立育人為本，德育為先的教育理念，健全德育領導與管理體制，探索德育隊伍建設與管理的長效機制，提高了全員育人的德育工作水平，努力造就了一支政治堅定、師德高尚、理念先進、業務精湛、作風扎實、講求實效的德育隊伍，為提高我校德育工作水平奠定了堅實的基礎，為此，我校加強對德育隊伍建設工作的領導。學校成立了德育工作領導小組，校長擔任組長，負總責，親自抓，分管副校長、少先隊總輔導員具體抓，班主任、科任教師親自抓，家長、法制副校長等社會力量參與輔助，大隊委、中隊委學生干部直接參與督查，形成一個立體化、網絡化的德育工作格局和內外結合、齊抓共管的管理新局面，從組織上加強了對德育隊伍建設的工作領導。

（二）以實施“綠文工程”為重點，豐富內涵，環境育德，營造綠色生命活力校園

一是現代綠化渲染，突顯自然生成。重新規劃校園，整體布局，因地制宜。通過創建校門斜坡路段及操場四周樹成蔭、草成片、花成簇的綠色自然景觀和教學樓背后豐富多彩的種植生態園基地，讓學生體驗自然與美的最高境界。二是傳統文化浸染，彰顯人本和諧。我校發展迄今已有百余年歷史，擁有豐厚的歷史積淀和文化積淀。我們在繼承的基礎上，總結提煉出了“虎的氣魄立教、峰的高度育人”的辦學口號，“百年虎峰、成就終身”的辦學理念，“人本和諧、激情共生”的管理文化，“和顏啟智、激勵創新”的教師文化，“快樂自主、和而不同、精思善問、虎虎生風”的學生文化。

（三）注重載體，踐行潤心

我校制作了學生文明信息卡，正面印上學生姓名、班級、家長姓名、家長電話、班主任姓名、班主任電話和文明星級評價，背面印有《虎小一日常規七字歌》，將上學、課間、就餐、安全等方面的行為規范編入歌中，要求學生從學習和生活的細節做起，養成良好的行為習慣。我們還以創建重慶市文明單位為契機，通過舉辦講座、升旗儀式、國旗下講話、校園廣播、班班通校園網絡等渠道舉行了文明禮儀系列教育，開展了餐桌文明進校園活動啟動儀式、“11.27”緬懷革命先烈、辛亥革命100周年紀念等教育活動，組織了“紅領巾心向黨”“少云精神永放光芒”等主題班隊會，掀起了“學雷鋒、做傳人、樹新風”活動的熱潮。我們還借助“鄉村學校少年宮”活動平臺，在豐富的課余活動中陶冶學生情操，將德育教育滲透到各學科教育活動中，組織開展了校園科技創新比賽、航模比賽等。

五、階段成果展示

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，隨著我校德育工作的不斷深入推進，相繼涌現出了劉禹、田甜等一大批“學雷鋒”先進典型。學校也先后榮獲“全國青少年普法教育先進單位”“縣生態教育特色學校”“縣師德師風建設示范學校”“縣中小學雷鋒服務崗（站）”等榮譽稱號。重慶電視臺、西部開發報、重慶商報、銅梁日報、銅梁電視臺等媒體對我校的德育工作進行了報道。

“關山初度路猶長”，不斷強化德育工作，提高德育工作的針對性、主動性和實效性，是一項持之以恒的工程，我校將不斷與時俱進、開拓創新、注重實踐，盡力打造鄉村生態德育特色品牌，為每一位虎小學生擁有和諧、完美的人生奠定堅實的基礎。

【參考文獻】

[1]童健.德育模式構建初探[J].安慶師范學院學報（社會科學版），2001（4）.

[2]余旭輝.學校生態德育研究[D].西南大學，2008.