【摘要】時(shí)代的發(fā)展,促使社會(huì)對(duì)祖國未來?xiàng)澚褐牡慕虒W(xué)期待也發(fā)生了改變。在傳統(tǒng)的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)中,教師往往注重學(xué)生對(duì)專業(yè)課程知識(shí)的學(xué)習(xí),而忽略了學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,在日常的教學(xué)模式中,教師開始注重學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)體驗(yàn),也逐漸注重對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)和提升。本文將對(duì)小學(xué)英語單元整體教學(xué)中的文化品格培養(yǎng)進(jìn)行分析與研究。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語;單元整體教學(xué);文化品格培養(yǎng)
【作者簡介】李振華,山東省鄒平市黃山實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
教師教學(xué)模式的改變,是符合社會(huì)發(fā)展需求的,也是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革中英語核心素養(yǎng)培育有關(guān)內(nèi)容做出的呼應(yīng)。英語核心素養(yǎng)開始上升到與專業(yè)課程知識(shí)同樣重要的地位,變成了學(xué)生在英語課程學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率的參考標(biāo)準(zhǔn)。文化品格是英語核心素養(yǎng)中十分重要的一項(xiàng)內(nèi)容,也是綜合素養(yǎng)培育中不可或缺的環(huán)節(jié)。
一、 單元整體教學(xué)理念概述
單元的劃分并不是在新課程改革之后所興起的英語課程框架的劃分方式,早在傳統(tǒng)的英語課程教學(xué)中,“單元體”的概念就一直存在,只是沒有引起足夠的重視。由于受應(yīng)試教育的影響,導(dǎo)致小學(xué)英語教師在很長一段時(shí)間內(nèi),專注于提升學(xué)生的英語考試成績,較為注重書面化英語知識(shí)的教學(xué),而忽略了英語作為一門語言課程本身所具有的魅力。這種教學(xué)方式打破了單元整體教學(xué)的原有理念,使得英語教學(xué)被劃分成了瑣碎的知識(shí)區(qū)塊,如詞匯教學(xué)、閱讀教學(xué)、語法教學(xué)等。從功利性的角度來看,這種將英語課程劃分成瑣碎知識(shí)區(qū)塊分別進(jìn)行教學(xué)的方式,是能夠在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生掌握相對(duì)應(yīng)的考點(diǎn),進(jìn)而取得高分的。但這種教學(xué)方式忽略了英語課程本身的應(yīng)用性,只適用于考試,而不適用于將英語作為一門語言進(jìn)行交流。真正意義上的單元整體教學(xué)理念,是將瑣碎的知識(shí)區(qū)塊合為一體,通過主題式教學(xué)的方式讓學(xué)生圍繞主題進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的語言學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的語感,激發(fā)學(xué)生對(duì)英語課程學(xué)習(xí)的興趣,并且讓學(xué)生將英語課程作為一門單獨(dú)的語言學(xué)科來進(jìn)行看待。語言是抽象的,富有思維邏輯性的,以單元整體式的教學(xué)理念來進(jìn)行語言教學(xué),是能夠提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力和邏輯思維的。比如,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人教版三年級(jí)上冊(cè)的英語第一課的課程學(xué)習(xí)時(shí),要從整體上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的感知,讓學(xué)生意識(shí)到英語是作為一門獨(dú)立的語言而存在的,學(xué)生通過"Hello","How are you"來進(jìn)入到英語的語境下,使用英語這門語言進(jìn)行交談,這是與中文有較為顯著的差別的。
二、 文化品格培養(yǎng)概述
語言是最好的文化傳播工具,學(xué)生可以通過語言的學(xué)習(xí)來對(duì)語言所蘊(yùn)含的民族文化、民族心理、民族歷史以及風(fēng)俗民情進(jìn)行較為深入的理解。因此,英語課程的教學(xué)不單單是英語這門語言的教學(xué),更是英語語言當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化的教學(xué)。如果教師想要讓學(xué)生通過英語課程的學(xué)習(xí)來提升英語核心素養(yǎng),那么,對(duì)學(xué)生在英語課程教學(xué)中文化品格的培養(yǎng)就是必不可少的。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,教師并不會(huì)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行英語語言課程所蘊(yùn)含的文化知識(shí)學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式無法讓學(xué)生領(lǐng)略到英語語言課程背后強(qiáng)大的精神文化內(nèi)涵。學(xué)生也無法通過中文課程和英文課程的學(xué)習(xí),來對(duì)英語使用國家的文化與中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行比較。但實(shí)際上,不同民族文化的學(xué)習(xí)與比較,對(duì)于小學(xué)生而言是進(jìn)行綜合素質(zhì)培育的最佳方式。譬如,學(xué)生在進(jìn)行"Festival"相關(guān)課程學(xué)習(xí)時(shí),就能夠較為直觀地對(duì)英語使用國度節(jié)日與中華傳統(tǒng)節(jié)日做一個(gè)比較,這能夠有效提升學(xué)生的文化品格。
三、 相關(guān)措施分析
想要通過整體單元式教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化品格的提升,教師就要有意識(shí)地采取一系列可行的措施,來對(duì)傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式進(jìn)行改變。下面我們將對(duì)此進(jìn)行研究與分析。
1. 語言邏輯把握課程進(jìn)度,進(jìn)行文化品格培育。在整體單元式教學(xué)方式上來看待英語課程教學(xué),教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是完全語言性的,教學(xué)課程進(jìn)度的轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)是以語言所依據(jù)的邏輯思維來進(jìn)行的。基于此,教師在進(jìn)行某一單元的課程教學(xué)時(shí),可以采用語言交流式的教學(xué)方式,來進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的教學(xué)。換句話說,教師在進(jìn)行新授課程教學(xué)時(shí),可以先將單元式的主題公布出來,讓學(xué)生先在課下時(shí)間搜集與主題有關(guān)的英語內(nèi)容,以便在課上進(jìn)行討論。
譬如,在三年級(jí)上冊(cè)人教版的第5單元"lets eat"的有關(guān)課程學(xué)習(xí)時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生先在課下收集與美食有關(guān)的圖片和視頻,讓學(xué)生嘗試用英語對(duì)自己最喜愛的食物進(jìn)行簡單的介紹,并且將其記錄下來,帶到課堂上與其他學(xué)生進(jìn)行分享。教師還可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一些可攜帶的食物,帶到新授課程的課堂上,來向大家進(jìn)行介紹。通過這種方式,教師可以讓學(xué)生在無意識(shí)的情況下進(jìn)行相應(yīng)食物單詞的記憶,以達(dá)到熟悉教學(xué)專業(yè)課程知識(shí)重點(diǎn)的效果。但同時(shí),教師又可以通過學(xué)生對(duì)食物的介紹,讓學(xué)生對(duì)西方食物形成更為深入的了解。譬如,有的學(xué)生將面包帶到了課堂上,并且向同學(xué)進(jìn)行介紹。此時(shí),所有學(xué)生都會(huì)由于發(fā)言學(xué)生的介紹,而對(duì)面包的單詞"bread"有一個(gè)清晰的認(rèn)知。教師可以通過"bread"來讓學(xué)生對(duì)西方食物進(jìn)行深入的探析。這樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,并且通過學(xué)習(xí)感知中西方食物文化的不同。而同時(shí),教師還可以引導(dǎo)學(xué)生,通過相關(guān)課文的學(xué)習(xí)來掌握西方餐桌上經(jīng)常使用到的語法句式:"I'd like to...",通過相應(yīng)的學(xué)習(xí),學(xué)生還能夠領(lǐng)略到西方與中國所不同的餐桌文化。這便是在英語的整體單元式教學(xué)中進(jìn)行文化品格的培育。
2. 通過語言的符號(hào)化特征,來進(jìn)行文化品格培育。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,信息技術(shù)也逐步成為較為常用的教學(xué)輔助手段。適當(dāng)?shù)厥褂靡孕畔⒓夹g(shù)為依托的教育教學(xué)資源,不僅能夠幫助學(xué)生進(jìn)行專業(yè)課程知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與理解,還能夠幫助學(xué)生在英語課程教學(xué)中進(jìn)行文化品格的培育。文化品格并不僅僅指西方傳統(tǒng)文化與民俗,實(shí)際上,任何語言文化課程都有一套固定地對(duì)世界的認(rèn)知體系。換句話說,如果一個(gè)學(xué)生從未進(jìn)行過專業(yè)的語言訓(xùn)練,且語言學(xué)習(xí)能力暫時(shí)還處于習(xí)得語言的黃金階段,那么,他對(duì)世界認(rèn)知的符號(hào)化轉(zhuǎn)變最終指向,就會(huì)是第一個(gè)接觸的語言語種。由于小學(xué)生在進(jìn)行英語課程教學(xué)時(shí),已經(jīng)對(duì)母語進(jìn)行了較長時(shí)間的學(xué)習(xí),因此,由母語所建立的對(duì)世界的認(rèn)知,已經(jīng)較為深入。但這并不妨礙小學(xué)生進(jìn)行另一門語言課程的學(xué)習(xí),并且嘗試進(jìn)入到另一門語言課程的世界認(rèn)知觀念里,進(jìn)行視野拓展與知識(shí)學(xué)習(xí)。要想達(dá)到這樣的語言學(xué)習(xí)程度,往往需要從最基本的語言指向性認(rèn)知訓(xùn)練開始。因此,在小學(xué)英語課程中,充滿了對(duì)周邊物質(zhì)進(jìn)行認(rèn)知的詞匯訓(xùn)練。
仍以三年級(jí)上冊(cè)的人教版英語課程為例,其中有一個(gè)單元叫“We love animals”,在這個(gè)單元的課程學(xué)習(xí)中,學(xué)生要對(duì)相關(guān)動(dòng)物進(jìn)行英語詞匯的認(rèn)知。學(xué)生要在認(rèn)識(shí)大象的基礎(chǔ)上,知道大象的英語單詞拼寫是Elephant,并且將Elephant與大象聯(lián)系起來;在認(rèn)識(shí)小狗的基礎(chǔ)上,知道小狗的單詞拼寫是Dog,并且將Dog與小狗聯(lián)系起來。這就是通過英語詞匯來建立一個(gè)完全與母語不同的自然科學(xué)認(rèn)知體系。將大自然中的動(dòng)物通過另一種符號(hào)化的呈現(xiàn)形式表現(xiàn)出來。在純英文的自然觀符號(hào)化建立過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前動(dòng)物的生存狀態(tài)進(jìn)行了解,通過"We love animals"的單元主題,增加學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。這也是一種文化品格培育的模式。雖然在相對(duì)應(yīng)的詞匯訓(xùn)練中,英語課程教學(xué)需要學(xué)生暫時(shí)舍掉母語當(dāng)中符號(hào)化指向性的慣性思維方式,進(jìn)入到純英文的語言語境當(dāng)中去。但是關(guān)系全人類的生存觀以及價(jià)值觀命題,卻是具有共通性的。因此,教師在進(jìn)行相關(guān)課程教學(xué)時(shí),可以通過語言的符號(hào)化特征的不同表述以及生存觀與價(jià)值觀的共同命題,來讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化與西方文化理念的異同有一個(gè)更深層次的了解。而這種文化品格的培育方式,是專屬于人文社科類課程的,自然科學(xué)類課程無法達(dá)到這樣的教學(xué)效果。
3.通過不同教學(xué)手段的運(yùn)用,進(jìn)行文化品格培育。英語教學(xué)方式并不是只有圍繞課本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)傳輸一種,要讓學(xué)生通過輕松愉悅的課堂氛圍進(jìn)行英語知識(shí)的學(xué)習(xí),就必須要讓英語教學(xué)脫離書面化教學(xué)的桎梏教學(xué),語言變得生動(dòng)活潑。基于此,教師可以嘗試使用不同的教學(xué)方法來進(jìn)行英語課程的教學(xué)。基于不同的單元內(nèi)容主題來進(jìn)行切合主題的教學(xué)方法嘗試。譬如,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人教版五年級(jí)上冊(cè)的"My weekend"這一主題內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí),就不必完全按照教材內(nèi)容來進(jìn)行課程教學(xué)。每一個(gè)學(xué)生的周末時(shí)光都是獨(dú)一無二的,每一位學(xué)生都可能會(huì)有自己的計(jì)劃與興趣愛好安排。如果還按照傳統(tǒng)的方式,來根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)課程指導(dǎo),學(xué)生就很難從課程學(xué)習(xí)中找到共鳴,這樣他們可能會(huì)對(duì)該主題的課程學(xué)習(xí)失去興趣。基于此,教師在進(jìn)行"My weekend"這一主題內(nèi)容教學(xué)時(shí),可以將課程作成開放式討論會(huì)的形式,讓學(xué)生就自己的周末生活與同學(xué)進(jìn)行交流與討論。這不僅能夠提升學(xué)生的口語交際能力,還能夠提升學(xué)生的寫作能力。而對(duì)于中西方兩個(gè)不同的文化語境下的學(xué)生而言,周末的計(jì)劃安排以及度過的形式可能會(huì)有較為顯著的差異。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互之間的交流與討論時(shí),不妨通過以信息技術(shù)為依托的教學(xué)資源平臺(tái)的資料收集,來向?qū)W生展示西方國家的小學(xué)生是如何進(jìn)行周末活動(dòng)的。通過周末活動(dòng)方式的不同,學(xué)生能夠較為直觀地感受到中西方文化的差異。這也是一種文化品格培養(yǎng)的方式。從這個(gè)層面來看,文化品格培養(yǎng)本身并不需要有意識(shí)地進(jìn)行純理論化的知識(shí)點(diǎn)的輸送與傳遞。將文化品格培養(yǎng)融入日常的英語課程教學(xué)當(dāng)中去,或許能夠起到更顯著的文化品格提升效果。適用于同樣課程教學(xué)方式的單元主題還有很多,比如"My holiday",以及"Travel"等。只要教師對(duì)文化品格的培育足夠重視,那么在日常的單元式課程教學(xué)中,就能夠通過不同的教學(xué)手段,來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化品格的提升。
4.通過信息化的教學(xué)手段,來進(jìn)行文化品格的培育。信息化的教學(xué)手段能夠讓學(xué)生通過視頻、音頻等教學(xué)輔助資料的幫助,來進(jìn)行文化品格的培養(yǎng)。由于教材的內(nèi)容有限,在每一單元的內(nèi)容當(dāng)中,多半還是著重于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的闡述。這就需要教師依據(jù)每一單元的主要內(nèi)容,來進(jìn)行有效的知識(shí)拓展。比如,在人教版四年級(jí)下冊(cè)與Weather有關(guān)的單元主題內(nèi)容中,教師可以通過與天氣有關(guān)的視頻、音頻資料的播放,來讓學(xué)生對(duì)于各種各樣的天氣有更加深入的了解。這雖然是屬于自然科學(xué)范疇的內(nèi)容,但通過英語課程教學(xué)來進(jìn)行自然科學(xué)方面的知識(shí)拓展,也是能夠開闊學(xué)生眼界的。這也是文化品格中的一種培育方式。同樣的信息手段教學(xué)方法還可以使用在"My favourite season"有關(guān)的英語主題教學(xué)中。讓學(xué)生對(duì)大自然有一個(gè)更加直觀的認(rèn)知,保持對(duì)世界的好奇心,也是文化品格培育中很重要的一部分內(nèi)容。
四、結(jié)語
總而言之,以單元式的英語教學(xué)方式來進(jìn)行英語文化品格培育,是符合時(shí)代發(fā)展的英語教學(xué)手段及方式。它能夠幫助學(xué)生擺脫僅僅局限于對(duì)課本理論化英語知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的桎梏,讓學(xué)生將英語課程完全作為一門語言課程來進(jìn)行學(xué)習(xí),這對(duì)提升學(xué)生的文化品格、提高學(xué)生的英語核心素養(yǎng)是很有幫助的。
參考文獻(xiàn):
[1]鮑淑琴.例談小學(xué)英語單元整體設(shè)計(jì)與教學(xué)的實(shí)踐[J].教學(xué)月刊小學(xué)版(綜合),2020(06):29-31.
[2]吳錚.小學(xué)英語單元整體教學(xué)的思考與實(shí)踐[J].新教師,2020(05): 50-51.
[3]金娟.從文化意識(shí)到文化品格的嬗變——淺談小學(xué)英語Culture time版塊的教學(xué)策略[J].教育實(shí)踐與研究(A),2020(03):40-44.
[4]陳蓮英.小學(xué)英語教學(xué)中文化品格培養(yǎng)策略研究[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,17(11):84-85.